中国的知识分子和御用文人
张三一言
文章摘要:对正义、增进人类的自由和知识的执著，对公众有作为，关心他人和社会事务，斥责腐败、保卫弱者、反抗权威压迫，面对权力能说真话，能独立地表达对有关事务的批判性质疑和意见的人就是知识份子。
[一]，甚麽是知识份子？
甚麽是知识份子？甚麽不是知识份子？
对正义、增进人类的自由和知识的执著，对公[阅读全文]
博文
(2009-08-28 07:55:40)
(2009-08-23 05:51:13)
“革命”之词可弃，“革命”实不可废
张三一言
施化主张尽量不用“革命”这个词，问题是施先生用意到底真是仅仅为了不使用“革命”这个词，还是为了反对和否定革命这个词所指向的今天的政治现实，还是要反对和否定革命的实质？我认为∶“革命”之词可弃，革命之实不可废。
[一]、“革命”用词之争
如果像施化先生自己所说的∶“非本人保守或反对变革[阅读全文]
张三一言
施化主张尽量不用“革命”这个词，问题是施先生用意到底真是仅仅为了不使用“革命”这个词，还是为了反对和否定革命这个词所指向的今天的政治现实，还是要反对和否定革命的实质？我认为∶“革命”之词可弃，革命之实不可废。
[一]、“革命”用词之争
如果像施化先生自己所说的∶“非本人保守或反对变革[阅读全文]
(2009-08-21 04:56:21)
维权、民运需要分散集中并举
张三一言
文章摘要:我的意见是∶第一，目前在中国专制暴政高压下，中国大陆的维权和民主运动的生存和最佳发展形式是多而散；首先要坚持目前分散无组织模式，以求生存和进一步发展；第二，维权和民运必须向集中化和组织化方向发展和提升。在坚持目前分散无组织的同时不断用试探性冲击（擦边球）和突破性冲击两种手段创造集中组[阅读全文]
张三一言
文章摘要:我的意见是∶第一，目前在中国专制暴政高压下，中国大陆的维权和民主运动的生存和最佳发展形式是多而散；首先要坚持目前分散无组织模式，以求生存和进一步发展；第二，维权和民运必须向集中化和组织化方向发展和提升。在坚持目前分散无组织的同时不断用试探性冲击（擦边球）和突破性冲击两种手段创造集中组[阅读全文]
(2009-08-15 08:13:24)
施化“革政”考──为美国革命辩
张三一言
施化先生写了一篇《美国“革命”考》来回应我的《施化的“革政”新瓶装什麽酒？》一文；施先生解读我这篇文章的“言下之意”不准确，但是，本文不讨论这些。现在我再作一篇《施化“革政”考》回应。
施先生说∶「美国独立战争，严格讲不是一次革命」。讨论了这麽多回合，施先生没有给出他的“革命界定”。我[阅读全文]
张三一言
施化先生写了一篇《美国“革命”考》来回应我的《施化的“革政”新瓶装什麽酒？》一文；施先生解读我这篇文章的“言下之意”不准确，但是，本文不讨论这些。现在我再作一篇《施化“革政”考》回应。
施先生说∶「美国独立战争，严格讲不是一次革命」。讨论了这麽多回合，施先生没有给出他的“革命界定”。我[阅读全文]
(2009-08-12 05:55:51)
施化的“革政”新瓶装甚麽酒？
张三一言
[一]
施化给他自己创造的“革政”给了如下定义∶“动员每一个利益阶层，通过持续长久的压力，迫使政权做一次彻底的政体改变，革新政权。”革政“不诉诸暴力，不以付出人命为代价。只革政体，不革人命。”所以，革政“既不是革命，也不是改良”。
既然不是革命，也不是改良，那麽施化革政新瓶到底装了甚麽酒呢[阅读全文]
张三一言
[一]
施化给他自己创造的“革政”给了如下定义∶“动员每一个利益阶层，通过持续长久的压力，迫使政权做一次彻底的政体改变，革新政权。”革政“不诉诸暴力，不以付出人命为代价。只革政体，不革人命。”所以，革政“既不是革命，也不是改良”。
既然不是革命，也不是改良，那麽施化革政新瓶到底装了甚麽酒呢[阅读全文]
(2009-08-09 06:13:14)
如何解读统一、自治、独立
张三一言
最近收到大量由电邮寄来的关於民族自决、自治、独立、统一的文章。这些文章大都是从事例、法例进行辩论。看了後想发表一下我的低见。
一、甚麽是统一、自治、独立？
杨光说∶“人民自决”是否可化约为“民族自决”，其间大有疑问。如果“民族”可以自决，那麽，“家族”、“宗族”可不可以？“本村人民”、“本胡[阅读全文]
张三一言
最近收到大量由电邮寄来的关於民族自决、自治、独立、统一的文章。这些文章大都是从事例、法例进行辩论。看了後想发表一下我的低见。
一、甚麽是统一、自治、独立？
杨光说∶“人民自决”是否可化约为“民族自决”，其间大有疑问。如果“民族”可以自决，那麽，“家族”、“宗族”可不可以？“本村人民”、“本胡[阅读全文]
(2009-08-03 08:48:56)
多数民主国家是由革命建立的
张三一言
反民间暴力者用“民主革命的结果是新的专制”论来吓人。但是，并不能吓到所有人，特别是有头脑的人；因为，事实是多数民主国家是由革命（包括暴力革命）建立的。
有些人一方面想从理论上把暴力从民主中排除出去（见《民主本身容不容得暴力？》一文），另一方面则企图捏造民主暴力恶果来吓人。
有人这麽说∶「对[阅读全文]
张三一言
反民间暴力者用“民主革命的结果是新的专制”论来吓人。但是，并不能吓到所有人，特别是有头脑的人；因为，事实是多数民主国家是由革命（包括暴力革命）建立的。
有些人一方面想从理论上把暴力从民主中排除出去（见《民主本身容不容得暴力？》一文），另一方面则企图捏造民主暴力恶果来吓人。
有人这麽说∶「对[阅读全文]
(2009-08-01 03:30:54)
民主本身容不容得暴力？
张三一言
民主认同暴力，并不是说民主必然包含暴力，也不是说民主就要倡导暴力，只是指出并非“民主本身就容不得暴力”；民主既容得非暴力也容得暴力。
[一]、民主手段论来反对以暴力建立民主
反民众暴力者中的一些人这样说∶「民主是人类找到的一个不使用暴力解决争端的方式或手段。也是目前人类发现的一个最不坏的解决争端[阅读全文]
张三一言
民主认同暴力，并不是说民主必然包含暴力，也不是说民主就要倡导暴力，只是指出并非“民主本身就容不得暴力”；民主既容得非暴力也容得暴力。
[一]、民主手段论来反对以暴力建立民主
反民众暴力者中的一些人这样说∶「民主是人类找到的一个不使用暴力解决争端的方式或手段。也是目前人类发现的一个最不坏的解决争端[阅读全文]
(2009-07-21 00:59:05)
中共实行的是不是恐怖主义？
张三一言
独评网有人如下定义恐怖主义∶「只有为了实现某一目标故意针对无辜平民大开杀戒的才算恐怖主义」，
他根据这一定义得出「不等於当今中共实行的是恐怖主义」的结论。
我认为定义不准确，但尚可接受，结论不可接受。试析如下。
恐怖主义目标∶为了实现回教原教旨、反西方文明（或反美反甚麽都无妨）。
共产[阅读全文]
张三一言
独评网有人如下定义恐怖主义∶「只有为了实现某一目标故意针对无辜平民大开杀戒的才算恐怖主义」，
他根据这一定义得出「不等於当今中共实行的是恐怖主义」的结论。
我认为定义不准确，但尚可接受，结论不可接受。试析如下。
恐怖主义目标∶为了实现回教原教旨、反西方文明（或反美反甚麽都无妨）。
共产[阅读全文]
(2009-07-14 07:35:56)
施化选择的中国途径
张三一言
施化写了一篇题为《百年中国的选择途径》，实际上是为中国选择了一条反革命的改革途径。可惜的是，施化反革命改革道路的逻辑、理论、事实都经不起轻轻的推敲。以下是对施化反革命理论的点评。
施化观点∶「作为海外的独立思想者，我比同辈人也许多一点比较优势，也就是保持距离。由於不参与，不卷入任何政系派系，不断地[阅读全文]
张三一言
施化写了一篇题为《百年中国的选择途径》，实际上是为中国选择了一条反革命的改革途径。可惜的是，施化反革命改革道路的逻辑、理论、事实都经不起轻轻的推敲。以下是对施化反革命理论的点评。
施化观点∶「作为海外的独立思想者，我比同辈人也许多一点比较优势，也就是保持距离。由於不参与，不卷入任何政系派系，不断地[阅读全文]
