什么是国学?这两天争议不少,但不管从宏观还是微观上看,国学都和中国传统文化密切相关。只有致力于弘扬传统文化的学者,才有资格作国学大师。
由此看来,不管是季羡林还是鲁迅都和国学关系不大。依我浅见,上下五千年,能享受国学大师的,唯有一人:辜鸿铭。吴宓曾经说道:“辜氏实中国文化之代表,而中国在世界惟一之宣传员。”
辜鸿铭是个阅历丰[
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有一篇广为流传的文章,讲述中国有一位叫姚云竹的女将军(大校?)在一次国际学术座谈会上敢“与美国国务卿当面叫板”——太牛了!所谓叫板,也就是向基辛格表达了不同意见,而基辛格接受了姚将军的不同见解。这就是“牛”?另一次,在一个午宴上,各国代表“时而即兴表演节目,气氛轻松愉快”,在一个法国专家的钢琴伴奏下,大家不约而同地唱起了美国国歌。[
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抛砖引玉往往能学到许多新知识,悟到不少新道理。拙文《中医复兴路在何方》原本是想探讨一个认识中医的新思路,不想又回到了中西医的争论上去了。也好,从众多的网友跟帖和另开的主贴上,看到不少值得学习值得重视的观点,同时也有新的问题有待解决。
汇编几个网友评论:
Ji.Q.Zhang:中西医各有所长。
挥一挥手:顶好文。中西医结合是出路。
悟空评[
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国内的骚乱,转移了人们对明星八卦的热情。其实这两天国内的网站对周立波是异常的关心。有个自称是他老婆的人在网上大揭夫妻二人的隐私,爆料周立波吃喝嫖赌吸毒无所不为,害得波波的粉丝如坐针毡,要自己的偶像“给个说法”。
作为一个凡人,我觉得不必自寻烦恼。周立波做什么,他自己知道,开心也好,痛心也罢,让他一人承受好了。我们凡人喜欢他的滑[
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首先申明,本人不是医生,对中医的认识也是局限于自身的一些感受,所以谈论医学我是没有资格的,不过我想从哲学、社会学和文化角度对目前的中西医之争谈谈个人看法。
文学城又一网友因癌症去世,再次引发了大家对中西医的讨论。不知为什么,这种本应该是可以心平气和讨论的东西变成了一个极为敏感的话题,争论双方往往走入极端,把对方贬低到一文不值,[
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俺的一篇戏文,引来4位大侠打擂,实在招架不住,无力还击。这一回合俺弃权,另搭擂台再战。所谓浪漫,其实是属于爱情的范畴,而爱情和婚姻并不一定是一回事。要弄明白中国人是否浪漫,先要看看传统的中国人的婚姻有没有爱情。提到中国人的婚姻,人们自然想到月下老人,多浪漫啊!不过真正了解月下老人故事的人可能不多,也难怪,咱中国的东西实在模糊的很,[
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女同胞们常常抱怨:中国男人一点都不浪漫!的确,如今西风猛进,女同胞们对浪漫的想象和欲望更是水涨船高:什么情人节啊,99朵玫瑰啊,鸽子蛋大钻戒啊,烛光晚餐啊,等等。其实,中国女人也没有领会浪漫的真谛。浪漫的确是个舶来品,而我们看到的都是一些表面的东西,其实浪漫是一种情怀,一种文明的生活方式,也就是一种文化。中国人之不懂浪漫,是他们不[
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江上一郎网友从浙江慈溪职高的“摸奶”事件联想到电影《天浴》,并质问:我们的教育到底发生了什么事?
其实这不仅仅是教育的问题。
我由此联想到90年前卡夫卡写过的一篇荒诞小说《万里长城建造时》(TheGreatWallofChina)。在卡夫卡的作品里,许多看上去寻常合理的东西,都会暴露出其可怕的荒诞,而所有的荒诞,又是那么平常自然。这部小说并不在描写现实[
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《华人家长热点议题》写到这里,似乎该叫暂停了,其实可以讨论的话题还很多很多,只是觉得应该停下脚步,认真听取读者的意见,反省自己。
许多读者认为,我是一个理想主义者:“你老是说让孩子发挥潜力,顺其自然,可现实就是这么残酷,竞争如此激烈,进不了名校就没有好工作,没有好工作连房子都买不起。没有地位,买不起房子,老婆都讨不上,你负责啊[
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