国学大师牛人辜鸿铭

什么是国学？这两天争议不少，但不管从宏观还是微观上看，国学都和中国传统文化密切相关。只有致力于弘扬传统文化的学者，才有资格作国学大师。

由此看来，不管是季羡林还是鲁迅都和国学关系不大。依我浅见，上下五千年，能享受国学大师的，唯有一人：辜鸿铭。吴宓曾经说道：“辜氏实中国文化之代表，而中国在世界惟一之宣传员。”

辜鸿铭是个阅历丰富的人，他在南洋出生（还是个混血儿），在西洋求学（英、德），在东洋结婚，在北洋做官。据说他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，还有13个博士学位。虽然辜鸿铭通读西方经典，但是他更热衷的是维护和发扬中国传统文化，他还是第一个将《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方的人。

不但如此，辜鸿铭更是以身作则，处处将传统文化的理念贯穿于自己的一言一行，从而成为维护传统文化和民族自尊的卫士。他在欧洲见识过不少金发碧眼丰乳肥臀的洋女人，可是他一回国就四处寻找小脚女人做老婆，不久又将一东洋妞纳了妾。他每天做文章的时候，必定要把玩小脚，才能思如泉涌。辜老先生对小脚的钟爱凝聚在他总结的七字诀里——瘦、小、尖、弯、委、软、正，并吟诗诵之：

春云重裹避金灯，自缚如蚕感不胜。
只为琼钩郎喜瘦，几番缣约小于菱。

他在北大讲台上，留着辫子，身着马褂……；对于任何西方人的言论和行为，只要对中国文化不利，他就毫不犹豫地挑战、抗议，并用一切手段嘲讽西方人。有人竟然把辜鸿铭立为爱国典范，并引用辜先生的名言： “我在英国读书时就已知道何为祖国，而当时许多中国人对此还不甚了解；为了更好为祖国效力，我不看荣誉和金钱……。中国繁荣富强时，我将在儒家的天国深感欣慰”。

他不但为自己狎妓赌博的爱好辩护，而且外国人嘲笑中国人的辫子时，他则取笑洋人的山羊胡子，以致到了民国，辜老先生还提出用辫子作为中国人的护照！当他给祖先叩头，外国人嘲笑说：这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗？辜鸿铭马上反唇相讥：当然能，至少在你们的先人闻到墓地上的鲜花之前！

英国作家毛姆来中国，写信想见辜，可是他就是不买帐。毛姆只好自己找到了辜的小院。一进屋，辜就不客气地说：“你以为中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们非来不可？”毛姆尴尬不已，不知所对。

对于中国人来说，尤其中国男人来说，辜鸿铭最叫人称道的还是他的“茶壶论”：当西方人批评中国文化中的纳妾行为时，辜鸿铭发表了举世闻名的理论：只有一个茶壶配几个茶杯的，哪见过一个茶杯配几个茶壶的？有位洋太太还不服气，提出什么男女平等，爱护女性之言论，辜老先生义正词严：“中国人纳妾，正是爱护自己的妻子，你们洋人送什么鲜花那就叫爱护，浪漫啊？我们中国男人给自己纳妾，其实是给太太送个大礼——一个大活人啊！太太可以退居二线，安心休养，什么生儿育女家务琐事都不用操心了，多浪漫！。”那洋太太还想反驳，辜老先生一摆手又不慌不忙地说：

“请问太太您家有汽车吗？”

“有啊”。

“哪您家汽车有几个轮胎啊？”

“四个。”

“您家汽车配有几个打气筒啊？”

洋太太灰溜溜地拔腿走了。

伟哉，国学！壮哉，大师！牛人，辜鸿铭！