周末杂感——凡人·名人·伟人·圣人

国内的骚乱，转移了人们对明星八卦的热情。其实这两天国内的网站对周立波是异常的关心。有个自称是他老婆的人在网上大揭夫妻二人的隐私，爆料周立波吃喝嫖赌吸毒无所不为，害得波波的粉丝如坐针毡，要自己的偶像“给个说法”。

作为一个凡人，我觉得不必自寻烦恼。周立波做什么，他自己知道，开心也好，痛心也罢，让他一人承受好了。我们凡人喜欢他的滑稽，只要他演出，想看就去看，不想去就去其他地方，酒吧卡拉OK洗脚按摩不愁没地方消遣是不？

世界上99.99%的人都是凡人，吃喝嫖赌抽大烟的也多是凡人，那为什么凡人能做的，名人就做不得了？对于名人也没必要胡子眉毛一把抓，咱可以喜欢他的屋子，但屋顶上的乌鸦有什么必要也喜欢呢！

喜欢周立波的作品，那就像他自己说的，他的东西只代表“周立波扮演的舞台上的周立波的角色”，现实中的周立波怎样，咱们没有必要操心吧？那是公安局和法院的事，周立波也没有义务向他的粉丝们坦白从宽。

再说，周立波不过是个名人而已。名人多啦，如果站在道德高度评判，卓别林怎样？梅兰芳又怎样？眼下当红大导演、大明星又怎样？

名人就是供大伙儿一乐，如果惹你生气了，不和他玩了不就得了？

名人如此，那伟人呢？所谓伟人，是做出来平常人做不出的惊天动地事业的人，不管是驰骋疆场还是漫步花前柳下，伟人和普通人差一大节子呢！伟人做出的成就是惊天动地的，伟人造的孽更是骇人听闻。不用举例了吧？否则润之老先生睡不安宁的。

比伟人更高一层次的是圣人。以我有限的知识我不知道有没有圣人，反正西方世界找不到圣人，中国嘛，好像有一个，姓孔名丘，人称老二。

圣人道德高尚，不会犯错吧？否！

有人说，你不要用现代人的观点看待古人。那好，就用孔家老二自己的观点看看他自己吧。

仁义道德是孔家老二的金玉良言吧？那么他怎么做的呢？孔家老二把仁义挂在嘴边，只让别人对他老人家仁义，别人妨碍了他，那就是不仁不义了。唉，难怪鲁爷说仁义道德就俩字：“吃人”！

好像鲁爷过份了，不过我想到两个例子，拜孔圣人的人可能不愿听。

公元前497年，“孔子由大司寇行摄相事，有喜色 ”，可是他代理鲁摄相后，“朝七日而诛少正卯”，并弃市（暴尸示众）三天，罪名是“聚众结社，鼓吹邪说，淆乱是非”（心达而险，行辟而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽）。

孔老二手里握着司法大权，却用自己制定的道德大棒滥杀无辜。少正卯不过就是一个民办大学的校长，办学有方，只是和圣人的学术观点不同，让正宗曲阜儒教大学的学生转学了，弄得孔门“三盈三虚”。

还有，孔子的得意门生颜渊英年早逝，但家里穷的买不起棺材，他父亲在无奈之下求助于孔子，可这位平时满嘴仁义道德的圣人此时两手一摊：人都死了，找我做什么？颜渊他爹还真不识相，要孔子卖了车子给儿子买棺材，孔老夫子火了：“我好歹是做过国家领导人的，虽然我现在混得不象人样子，但怎么可以出门没车呢？”

最后颜渊的同学们实在看不过去，凑份子给他买了棺材并隆重地举办了葬礼。孔子又说了：“这样做（厚葬）不合乎礼，你们不能这样做。颜渊虽然把我当父亲一样看待，我却不可以把他当成亲生儿子，否则就不符合礼节了。”

真不知道孔老夫子是怎么解释“己所不欲勿施于人”的。“道德”、“礼节”这个几千年来游荡在中国人头顶上的幽灵，造孽呀！虽然直接死在孔老二手里的只有一个少正卯，可几千年来惨死在礼教之下的中国人谁又数得清！

所以啊，别看这伟人和圣人头顶上老是有一个光环，他们有时动动手指头，咱凡人可是要打哆嗦的呀。

凡人们还是安安心心好好做凡人，做一个好凡人。如果凡人们都挺起腰杆，有独立的思想，拒绝做奴隶，这世界上就没有圣人了。至于名人，谁一不小心做上了，那就让他们自己承受那不可承受之轻吧。