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茶馆突然来了个踢馆的,叫人耳目一新。宗教之争伴随着人类历史,不说十字军,哪怕是温和的佛教在进入西藏是也对本土的苯教进行了残酷的清洗。因此这个话题本不是我这个门外汉可以参合的,但是转念一想,作为非宗教信徒,也许能‘中立’的提出一些看法,供双方参考吧。 其实本人自幼接触基督教,但那时早早的被马教和毛教‘破了处’,再后来认[阅读全文]
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(2020-02-29 14:17:02)

其实吧,每个人活到能在文学城码字的年龄,都已形成了自己相对固定的世界观和立场观点,所以文字就不免透出相应的信息。这恐怕不能称作双重标准,如果每一篇文章都要中规中矩,四平八稳,像反右时规定比例一样,凡批评A的文章,一定要有50%的内容去批评B,恐怕是没有人看的。 有些中国人为什么热衷批评国内时政呢?这绝不是说美国就岁月静好。但客观的说,就[阅读全文]
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本文纯技术性探讨,欢迎大家用目前有限的信息,以逻辑与推理参与讨论。 关于冠状病毒的来源,目前比较公认的,也是官方的结论是来自中华菊头蝠,武汉病毒所研究员石正丽生命担保说,新型冠状病毒是大自然给人类不文明生活习惯的惩罚,与实验室没有关系。 既然有专家用生命担保,我这个科盲相信此次灾难是一场天灾。但是,本着探讨的精神,我想不应[阅读全文]
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有轨电车难题(Trolleyproblem),是英国哲学家PhilippaFoot1967年设计的一个伦理学的思想实验:你看到一辆刹车坏了的有轨电车,即将撞上前方轨道上的五个人,而旁边的备用轨道上只有一个人,如果你什么都不做,五个人会被撞死。你手边有一个道闸,按下道闸,车会驶入备用轨道,只撞死一个人。你是否应该牺牲这一个人的生命而拯救另外五个人? 半个多世纪来很多人为[阅读全文]
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立兄好,不记得在茶轩和您有过交流,对于您的文字风格我不太熟悉,虽然您几次提到我,我不知怎么回复,前几天心血来潮没有认真思考就码了一大段调侃,既不严肃也不严谨,请见谅。 首先说明一下,这个标题是我偷来的,这本是四川成都七中老师的开课辞,看到您的“史诗论”引起的争议,想到这句话。不过我先声明,我能理解您的“史诗”——疫[阅读全文]
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(2020-02-09 15:11:01)
亲爱的立,真不好意思,这两天花果山也在坚壁清野私事繁忙,未能及时回复,见谅。 按理说,该死的蝙蝠身上的病毒不会跨越物种,可这事儿就发生了,你们说不会人传人,也发生了,谁知道会不会再次跨越物种传到我们猴子身上?再来个猴传猴?不得不防啊,尤其我这水帘洞,该彻底查查,没准儿蝙蝠们正倒挂在某个阴暗角落里伺机而动呢。 言归正传吧,首先,俺老[阅读全文]
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拜读驴兄大作,理性,非常理性。在这个叫人揪心的日子里,能写出这样的文字实在难得。坐在电脑前,我不敢看新闻,因为只要一看见李文亮医生的照片就感觉那是我的亲人,泪眼朦胧。不断的提醒自己,冷静冷静再冷静。 的确,我们身在海外,能做的非常有限,如果是地震,我们可以出钱出力,甚至飞回国内投入救灾,可是面对病毒,我们不是专业人员,贸然投入无异[阅读全文]
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(2020-02-06 16:15:51)

昨天,中国驻温哥华总领事馆发出声明,就省报在报道中国疫情时使用了“ChinaVirus”(中国病毒)的字样,表示“强烈谴责”并要求省报“立即道歉”。当地华人也纷纷响应,联名签署抗议书,迫使报纸在网络版上“更正错误”。 本人在海外生活了30多年,政治敏锐性和民族自尊已退化到不可救药的地步,怎么看也没有觉得这次又严重伤害了中国[阅读全文]
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邓丽君小姐的歌声曾经迷倒了一代中国有志青年,可是80、90后们很少知道邓小姐的歌曲曾经是禁歌,这首《何日君再来》不但是靡靡之音,而且是反动透顶的盼望大日本皇军归来的“汉奸歌曲”——“贺日军再来”嘛!无论这是不是一个冤假错案,但有一个不争的事实,即台湾民众普遍对日治时代有一种“不思量自难忘”的复杂心情,至今老一代台湾[阅读全文]
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先讲一个微信上流传的笑话:爸爸对儿子说:你再不听话就把你扔到垃圾桶里,重新再捡一个。儿子答:你再捡一个也是不听话的,那是别人爸爸扔掉的。 “你再不听话……”,这下面可以有很多选项,打断你的腿啦,扔出去喂狼啦等等。可是有哪个父母真这么做吗?恐怕没有。这句中国父母口头禅其实是怒其不争哀其不幸的抱怨,是恨铁不成钢的无奈。同样[阅读全文]
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