秋风袅袅

梦自蝉声起,诗从岁月凝。
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(2005-08-01 08:35:00)

十五日黄昏游灞桥灞水几时涸,千年我到迟。
风流祖筵尽,胜迹乱蝉知。
道古车何疾,桥新柳自垂。
依然有离别,只是不传诗。

注:灞河水枯,明清桥已拆毁,隋唐桥遗址已破坏,跨河起新桥。

===================================采采卷耳发表于2005-08-01 
超喜欢首联和尾联。偶跟在大家后面举手发个言,说错依依MM莫怪哦。

十五日黄昏游灞桥
灞[阅读全文]
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(2005-07-29 20:12:30)
建言仅一日被删不寐而作兼寄老向
长夜不能寐,残月窥我窗。
问我愁何在,照我满头霜。
老矣我真老?狂矣我真狂!
手推残月去,莫碍煮黄粱。
2005-7-278:59:43暴雨偶感
天道无常性,阴晴转手间。
非关乾涸事,不许白云闲。答碧水兄赠印
一水秦淮碧,正堪刀剑磨。
可怜天下石,圣手快如何?霜锋为我试,顽石着神机。
隐隐风雷动,龙蛇真欲飞。<[阅读全文]
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(2005-07-29 12:33:19)
作者:陈波古代的民俗是丰富多彩的,从古代的文学作品中也可窥之一斑。本文不便涉及太宽,只从唐诗来看一看我国古代的民俗。(一)祈雨 最能反映古代风俗“祈雨”的,当数诗人李约的七言绝句《观祈雨》:          桑条无叶土生烟,          箫管迎龙水庙前。          朱门几处看歌舞,          犹恐春阴咽管弦[阅读全文]
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(2005-07-29 12:21:08)
前言中国是世界闻名的文明古国,有着悠久的历史和灿烂的文化,其中,我国的古典文学,尤其是诗词歌赋是极为丰富的取之不尽的宝库。在这些诗词歌赋中,蕴藏着极为深刻的哲理,如何把其中的哲理挖掘、提炼、整理出来,使人们在欣赏玩味作品的诗情画意的同时,领悟诗中的哲理,是一项十分有益的工作。1982年,肖民重先生写了《古诗哲理趣谈》一书,在这一方面作了[阅读全文]
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(2005-07-17 20:39:28)
梦中消魂
好熟悉的世界你的和我的欢乐和泪水
阳光染着你整洁的校服嘈杂的
校园里我的目光捉住你的
噢我这是在梦里
好专注的你听着我编的故事
跟你说我其实在你的房间
每当孤独环绕着你
噢我这是在梦里
好安静的天变幻着看我们亲吻
一片雪花美如贝壳融化
在你的胸前亲爱的
噢我这是在梦里
我们交颈而眠挣扎在呢喃梦语之间
好[阅读全文]
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(2005-07-17 20:33:32)
***
了解我俩之间
不存在
陌生的河
就好像
血液中
没有
无名的
疑惑不过我的了解要
简单得多
好比你说你是
我的河水我的筏
我呼吸的
土壤让我告诉你
宝贝
我们是水
我们是河
我们是
一体
流着汇着
汇着淌着
在血液的和声里
奔向
大海是血液,我说的
没错
Realizing
thatthereisno
unnamableriver
betweenus[阅读全文]
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***
每个真切的梦都以自己的方式
慢慢地走近
那爱的果园
追寻那棵
属于自己的苹果树
透明的唇
在树上燃烧每一个都是真切的梦
因为梦想的天空
已将夜和昼分开
只有爱永远
生生不息爱在滋生
有如农夫的手
翻开黑油油的土壤
准备播种~~~或是
养肥不知感恩的小动物
再去喂养恩将仇报的魔鬼(????Notsure,haha~~~:)))而梦
是一[阅读全文]
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(2005-07-15 10:41:22)
【夜中琴兴】
中宵天籁寂,花木一何深。
梁白半轮月,膝横三尺琴。
松筠观意草,鹤影探知音。
不觉风声息,幽真入古今。
【野里·束卷三】
山中无访客,草舍意犹兴。
柏顶栖闲鹤,墙阴卧野藤。
径荒梅独发,泉老雪相凝。
朝夕无他事,一琴一席灯。

花径渐荒花渐稀,无人扣处有柴扉。
丝桐夜引墙头月,一片清光泻素衣。

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我在网上附雅数年,聊充吟士,虽然诗词没有任何可以自慰的进步,但是也略得了一点薄名.拜这点虚名所赐,经常有一些初学并喜欢诗词的网友问我有关旧体诗的格律问题.虽然格律不是个很深奥的东西,但是要解释起来并让初学者能明白却也非易事.

初学者对于格律大体是羡慕有之,畏难有之,现在论及诗词格律的书籍无论程度,在讲解格律这方面都近乎千篇一律,繁复的体式不要[阅读全文]
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与楼下朋友的讨论可能有写‘偏差’,所以,另开一炉,欢迎添柴!
在秋菱设下的“罗网”里,大家提到“美”。。。
我们都对“美”感兴趣,向往美好。但,什么是“美”??
美,没有一个固定的标准。
由于新诗不是中学生写作文,不需要固定的格式和篇幅的制约,所以,再
谈到新诗的“技术问题”时,就很容易“百家争鸣”了。
我指的新诗不仅仅限[阅读全文]
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