我最近跟一个事业有成的男人聊起婚姻和家庭的话题。谈到原生家庭引发的夫妻矛盾时，他便黯然伤神：“为什么老婆说爱我，却不能为我受点委屈呢？” 要理解为什么原生家庭，尤其是男方的原生家庭总是引发夫妻之间发生冲突，甚至导致婚姻失和与破裂，就是理解最具华人文化特色的婚姻冲突。

男人对待婚姻冲突的出发点和宗旨是如何维护自己的父母兄弟姐妹不受到任何伤害；同时要求自己的妻子忍受一切不公平的待遇。 维护自己原生家庭成员的利益包含着家庭系统的心理问题，比如一个控制型的母亲，她儿子的性格十有八九对她是一个唯唯诺诺的人。但“孝道”文化的影响仍然起主导作用。华人文化历来重视“血浓于水”的亲情关系。意思就是只有跟自己有血缘关系的人才被视为亲人。“双亲至上”的形象代表着父母亲至高无上的权力，更是父母亲完美、伟大、神圣的象征；儿子有责任和义务扑汤蹈火而维护父母亲这个形象。不然就是“禽兽不如”。妻子，被视为“外人”，她的功能是为夫家“生儿育女”、“传统接代”；还要在夫家人面前，缩小自己，委屈求全，给丈夫挣得面子！

中国学者易中天解释：“好媳妇的定义就是好奴才”。所以做媳妇的，必须要牺牲自己，讨得夫家每个人的欢喜。这个定义用现代的话就是：“爱我，就要为我做出牺牲”。有一个笑话就能说明男人的态度：当母亲和妻子同时掉进河里，你先救哪一个？我曾问过许多男人这个问题。所有的美国男人的回答都是：先救妻子。因为是我的妻子。所有的华人男子都这样回到：当然先救我妈。因为我只有一个妈，但我可以有许多老婆。 只要男人志在不顾一切，誓死捍卫他的妈和他的原生之家，结果不外乎都是一样的：婚姻的代价。

我看过一个报道，有一个妈妈不喜欢新进门的儿媳妇。于是她和小姑子两个人合谋，变着法子向儿子告黑状，诬陷儿媳与别的男人有染。结果儿子信以为真，随了母亲的心愿休了妻子。从此儿子情绪低落，学会了喝酒。三年以后，小姑子罹患癌症，临终之前良心发现，将真相告诉了弟弟。这男子花了二十年，踏遍山山水水，丢掉了工作，只为寻找当年被他一不小心抛弃的妻子。功夫不负有心人，可惜等他找到妻子的时候，妻子早已成了别人的妻子。万般无奈之下，他悄悄留下所有的积蓄，落寞而去。

当然，大部分人的婚姻在法律上还存在，不过一辈子难以享受本属于他的那种男女间的浓情蜜意和幸福。这就是人们称为“亚婚姻”的状态。 其实，只要将原生家庭和自己的婚姻关系顺序排列对了，男人就从“风箱”里解放出来，也不必做“夹心饼”。我认识一个男人，父亲去世后，他和妻子接母亲来散散心。有一次他们带母亲去海边游玩。他的母亲看见他拉着妻子的手，便将眼睛一闭，深深地、缓缓地叹了一口气，与儿子儿媳拉开了距离，一个人走在后面。儿子见状，干脆把妻子揽入怀中。回到家里，母亲找了一个机会，向儿子哭诉儿媳对她不恭敬，令她非常伤心。儿子坚定地对母亲说：“请你不要说我妻子的坏话。你既然在这里不开心，那就早点回自己的家。”后来呢？他的妈妈主动与他的妻子示好，婆媳成为好朋友，互相爱护，亲如母女。全家皆大欢喜。 幸福的真谛：“（男）人要离开父母，与妻子连合，二人合为一体。”