净土解行

世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。
博文
(2017-04-20 14:11:15)

  第七疑   问:弥勒菩萨,一生补处,即得成佛。上品十善,得生彼处。见弥勒菩萨,随从下生。三会之中,自然而得圣果。何须求生西方净土耶?   上面讲到,凡夫倚仗佛力能够高升净土,而且得到不退,因此要求生西方极乐世界。这里又有疑问:为什么一定要选择西方呢?弥勒菩萨是一生补处菩萨,即将成佛,上品十善者就能生到兜率内院见弥勒菩萨[阅读全文]
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(2017-04-20 14:07:48)

  第四疑   问:等是念求生一佛净土,何不十方佛土中,随念一佛净土,随得往生。何须偏念弥陀佛耶?   接着上面又提问:同样是念佛,求生一佛净土,为何不在十方佛土里随念一尊佛的净土而随得往生,为什么一定要偏念阿弥陀佛呢?意思是,既然十方都有清净佛土,我们随便选一个佛土往生就可以,为什么偏选西方极乐世界,偏念阿弥陀佛呢? [阅读全文]
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(2017-04-05 12:19:39)

  第二疑   问:诸法体空,本来无生,平等寂灭。今乃舍此求彼,生西方弥陀净土,岂不乖理哉。又经云:若求净土,先净其心。心净故,即佛土净。此云何通?   这里提出两个问题:第一、求生西方是否与诸法无生之理相违;第二、求生西方怎样与“心净故佛土净”的说法融通。   具体是这样提问的:诸法平等寂灭,在实相中没有生、生者、[阅读全文]
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(2017-04-03 08:58:21)

净土十疑论讲记 隋 天台智者大师 说 智圆法师 讲解   智者大师略传   首先讲述天台教主智者大师的简传。大师名智顗,俗姓陈,父梁益阳侯,母徐氏。那时,母亲梦到五彩香烟萦绕在胸怀,想要拂去。听到声音说:“宿世的因缘寄托于王道,福德自然而来,哪里能拂去?”母亲又梦到吞白鼠。如是再三,觉得奇怪,就去占卜。占卜师说:&ldqu[阅读全文]
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(2017-04-03 08:55:26)
善导和尚者,天竺传中,称为弥陀化身也。观其专修无间之说,要紧只在念念相续。故孤山亦云:不可等闲发愿,散乱称名。 善导和尚,《天竺传》里称他为弥陀化身。看他“专修、无间”的教导,要紧之处只在念念相续。也就是一念接一念地缘在阿弥陀佛上,那净业就决定非常重,跟阿弥陀佛的相应度特别深,也就准保往生,而且品位高。所以,他的教导直中[阅读全文]
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(2017-04-03 08:51:34)
  问曰:吾之言过矣。驷不及舌矣。承师之教,谁不寒心。奈何人心易进易退。一闻警策,勇猛精勤。忽于目前逢一障难,便转念头,别求方便。都道净业只是身后之事,于今目前无所利济。从此身心一时放退。是亦无怪其然耶?   禅者问道:我的话说过了,收不回来。得到师父的教导谁不寒心?怎奈人心易进易退,一听警策就勇猛精勤,忽然目前遇到一种障难[阅读全文]
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(2017-03-07 11:31:45)

  上面这类人把往生看得过难,认为生不了,有疑虑障。他们想:“我造了那么多罪能往生吗?恐怕生不了。”或者想:“我这样的人生了,真能得不退转吗?习气这么重,哪里保得住?肯定会退的。”这里就用佛的语言、缘起的道理、古德的法语让他们生信:以佛力摄持,罪业凡夫也可以往生,而且,往生后有圆满助缘的缘故,一定得不退转。这样拿[阅读全文]
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(2017-02-28 10:40:50)

  问曰:往生之说,其旨昭然。但今之学者,不能晓了。千人万人,皆疑极乐远隔十万亿国。临命终时,恐难得到。复何策以晓之。   禅者问:往生的涵义说得很明白了。比如性能现相,随净业的缘而现净土相,就叫“往生”。但是,现在的学者们还是不能了解,千个万个都怀疑极乐世界远在十万亿国土之外,临命终时恐怕难以到达。请问师父,还有什[阅读全文]
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(2017-02-27 09:20:45)

  又如无量寿经云:吾说此经,令见无量寿佛,及其国土。所当为者,皆可求之。无得以我灭度之后,复生疑惑。当来之世,经道灭尽,我以慈愍,特留此经,更住百岁。其有众生,值此经者,随意所愿,皆可得度。又经云:此经灭后,佛法全无。但留阿弥陀佛四字名号,救度众生。其有不信而谤毁者,当堕地狱,具受众苦。故天台云:当知彼佛于此恶世,偏有缘[阅读全文]
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(2017-02-24 10:18:58)

  此则丘陵坑坎,荆棘为林,土石诸山,秽恶充满。彼则黄金为地,宝树参天,楼耸七珍,花敷四色。   从环境而言,此土有丘陵坑坎,高低不平,处处都有阻隔,尤其生活在城市里,人心特别压仰。棘荆为林,走路有妨碍,土石等的不清净物充满世间。到了今天,各种污染更加严重。工厂、车辆等排出的废气都有害健康,终年在这里呼吸会导致短命、身心不[阅读全文]
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