问曰：往生之说，其旨昭然。但今之学者，不能晓了。千人万人，皆疑极乐远隔十万亿国。临命终时，恐难得到。复何策以晓之。 禅者问：往生的涵义说得很明白了。比如性能现相，随净业的缘而现净土相，就叫“往生”。但是，现在的学者们还是不能了解，千个万个都怀疑极乐世界远在十万亿国土之外，临命终时恐怕难以到达。请问师父，还有什[阅读全文]
净土解行
世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。
博文
(2017-02-28 10:40:50)
问曰：往生之说，其旨昭然。但今之学者，不能晓了。千人万人，皆疑极乐远隔十万亿国。临命终时，恐难得到。复何策以晓之。 禅者问：往生的涵义说得很明白了。比如性能现相，随净业的缘而现净土相，就叫“往生”。但是，现在的学者们还是不能了解，千个万个都怀疑极乐世界远在十万亿国土之外，临命终时恐怕难以到达。请问师父，还有什[阅读全文]
(2017-02-27 09:20:45)
又如无量寿经云：吾说此经，令见无量寿佛，及其国土。所当为者，皆可求之。无得以我灭度之后，复生疑惑。当来之世，经道灭尽，我以慈愍，特留此经，更住百岁。其有众生，值此经者，随意所愿，皆可得度。又经云：此经灭后，佛法全无。但留阿弥陀佛四字名号，救度众生。其有不信而谤毁者，当堕地狱，具受众苦。故天台云：当知彼佛于此恶世，偏有缘[阅读全文]
(2017-02-24 10:18:58)
此则丘陵坑坎，荆棘为林，土石诸山，秽恶充满。彼则黄金为地，宝树参天，楼耸七珍，花敷四色。 从环境而言，此土有丘陵坑坎，高低不平，处处都有阻隔，尤其生活在城市里，人心特别压仰。棘荆为林，走路有妨碍，土石等的不清净物充满世间。到了今天，各种污染更加严重。工厂、车辆等排出的废气都有害健康，终年在这里呼吸会导致短命、身心不[阅读全文]
(2017-02-23 08:59:54)
问曰：众行门中，既云大小不等，理事有殊。所感生相，亦乃悬异。然则观想忆念二门，修各不等。其所感相，同耶异耶？ 问：众行门中说到，种种修行在发心、见解、修行等上有大小差别，有理修、事修等的深浅差异，由此所感的往生境界相也相差悬殊。那么观想和忆念两门也有各种修的差别，所感的往生相相同还是不同呢？ 答曰：皆不同也。故[阅读全文]
(2017-02-22 09:07:25)
二曰忆念者。或缘相好，或持名号，皆名忆念。而有理有事。 第二种修净业的方法是忆念。心缘念佛的相好或者持佛名号，都叫做“忆念”，而且有事和理两种修法。 如华严解脱长者云：我若欲见安乐世界无量寿如来，随意即见。如是十方一切世界所有如来，我若欲见，随意即见。我能了知一切如来，国土庄严，神通等事。无所从来，亦无所[阅读全文]
(2017-02-21 09:00:42)
一曰观想者。如观经云：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。是故应当一心系念谛观彼佛。 第一种修净业的方法是观想。如同《观经》所说：诸佛如来是法界身，入在一切众生的心想中。所以，你们心想佛时，这个心就是三十二相、八十种好。这[阅读全文]
(2017-02-20 09:22:32)
由是观之，所谓十方微尘国土者，唯吾心中之土也。三世恒沙诸佛者，唯吾心中之佛也。知此，则知无一土不依吾心而建立。无一佛不由吾性而发现。然则十万亿外之极乐，独非唯心之净土乎。极乐国中之教主，独非本性之弥陀乎。 这样看来，所谓十方微尘数的国土唯是我心中的土，不在心外；三世恒河沙数的诸佛唯是我心中的佛，也不在心外。知道这一点[阅读全文]
(2017-02-16 15:19:06)
资料下载：文本音频 第三愿者。夫净土般若舟航，要以信为点头探水，行为篙橹风帆，愿为船柁拨正。无点头探水，则不知通塞浅深。无篙橹风帆，则不能至其所止。无船柁拨正，则无约束要制。故次行以明愿也。 这一段教导我们观察修证净土的缘起，从而明确行后要了解愿的原因。 “净土般若舟航”，是指般若像一艘航船，能引导着自己趣向[阅读全文]
(2017-02-16 10:59:02)
资料下载：文本音频 行门有二。一正，二助。正行复二。一称名，二观想。 往生净土的行门分成两大类：一、正行；二、助行。正行属于主修，即自心直接跟阿弥陀佛相应的修法。助行则是辅助正行的其他善行。凡是世出世间的善行，以求生净土的猛利欲摄持而回向，就都成为净土的助行。依据“净土三经”，正行主要包括称名念佛和观想念佛两种。 [阅读全文]
(2017-02-16 10:55:37)
资料下载：文本音频 只如文殊普贤，大菩萨也。善财海众，遍参知识，悟同诸圣者也。马鸣龙树等，亦菩萨也，亦禅宗以为大祖师也。此诸圣人，所悟所证，比今悟达之士，为何如哉。彼尚愿生乐国，亲近弥陀。而汝一悟之后，更不求生。则龙树马鸣普贤文殊等，反不若汝。汝何不自揣其心，自量其力。所修所证，诚有过于二菩萨，二禅祖者乎。所参知识，所悟佛性[阅读全文]
