正文
南疆地区的某个维吾尔小伙儿想结婚了，除了征得双方父母的同意，他首先想到的是去清真寺。这趟行程不是你想象的象西人那样只是预定结婚仪式那么普通，他是去咨询阿訇的意见的，“我该跟她结婚吗？”
今天，不仅婚丧嫁娶，几乎所有的一般性社会事务从婆媳纠纷，邻里打斗到房界地界，引水浇地大都没有村委会甚至乡政府什么事了，阿訇的话比他们管用。
今天，“封斋”、“斋月”这种原本即便在农村与市民中也并不严格的特殊宗教礼仪，已经漫延在无数党政干部、机关学校的公务员之中。政府认定这种礼仪严重影响正常的工作秩序通知禁止，但某些人“非常不满”。
今天，原本需要“严格审查”“从严批准”甚至曾严令禁止的寺庙“讲经班”已经是维族聚集区与中小学争夺生源的一股力量，七、八岁的小孩不上学去学“经”不是什么稀奇事。“严格审查”“从严批准”早已名存实亡。
今天，原本自愿缴交甚至一度废止的“天课”（教法规定，凡穆斯林所占有的资财超过一定限额时，应按一定比率缴纳天课。其实质是一种宗教课税制度。）卷土重来，南疆地区缴交比例不成文地已达个人资产的25%以上，寺院经济不仅形成了国家经济之外的灰色地带更是一股特殊的经济力量。
今天，如果说“党要管党”是否能够落实已经遭到全社会的质疑，那么在宗教的遮掩下，部分有着中共党员身份的维吾尔官员特别是一些中高级官员则是名符其实的党内特殊群体。如果说我党对他们的生活作风问题从1949年至今就早已是睁只眼闭只眼，那么近30年来，在政治管理上则是任其放纵。为彰显宗教，80年代中期，首先是官员们齐刷刷地带上了小花帽；没有维族官员的同意，一些议题就难以通过，正是这些人率先拉开了维汉的距离，这在土耳其、哈萨克斯坦也难以想象。90年代后膨胀情绪愈发极端，为屡屡发生的屠杀事件鸣冤叫屈已少有顾忌。
今天，全疆清真寺已达25，000座，仅维族地区清真寺即达20，000座。维族不足千万，寺庙建设无论速度、密度皆令人瞠目。一个仅仅是属于信仰伊斯兰的地区而不是一个独立国家其寺庙数量达全球之首，而印度尼西亚人口2.4亿，寺庙仅2万5000座。1981年，新疆清真寺从文革未的499座猛增到4,700座。至1990年，新疆清真寺仅和田和喀什地区为13,000座，9.11过后已十年的2011年，全疆清真寺“逆势发展”，有村则有寺，终为伊斯兰世界之奇观。
今天，当人们因为交通更便捷，信息更通畅从而交往日益增多的时候，同属新疆伊斯兰逊尼派信众的其它六个民族回、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克和塔塔尔族，对于信仰一致，民族相近的维吾尔兄弟不是更亲了而是更远了，这又是为什么？
在一个非单一宗教的国家，所谓尊重宗教，是经过长期的血与火的历史磨砺，各宗教各民族自我规范的结果。宗教与世俗世界不仅是凭借法律规定更是凭借不言自明、约定俗成的诸多社会规范达成了思想与行为的边界。文明世界中，神的领地与世俗社会互不抵毁、互不干涉是宗教与宗教之间、宗教与世俗之间的一种默契，那就是你信你的，我信我的，你吃你的，我喝我的。抛开了互相尊重，人和神都难以走到今天。
具体到新疆，具体到新疆的维吾尔信众，所谓尊重，就是要在侃侃而谈“我们做到了信仰自由”的空泛表态中剥离出我们对伊斯兰教义、穆斯林文化的蔑视，就是要从谈“教”色变，不加区分的普遍怀疑中，分清团结与打击的对手。所谓尊重，更是要让维吾尔信众了解，他们被尊重的前提是他们必须对世俗社会---------公共社会、法制社会及至对同为穆斯林的其它少数民族的尊重-------这才是他们值得被尊重的理由。
对宗教的尊重并不意味对宗教的放任，这不是中共的言辞，这是普世的规则。那么新疆的维吾尔穆斯林何以能轻松打破默契，抛弃规则，甚至对抗法律出入若无人之境地侵扰世俗社会的边界呢？是伊斯兰极端主义太疯狂还是我们太无能？
谁失职？谁缺位？谁自欺欺人以“民族团结形势大好”的廉价宣传为自己的懦弱退让找到糊弄国家，转移视听的台阶？谁放弃原则欺上瞒下，一级骗一级，让一个国家的公共管理出现特殊地域，让一种宗教超越宗教成为特殊的东西？更令人不可思议的是，60年来，涉及十三亿人方方面面的法律，大大小小不断出台，即使子女回家也有法管辖，却难见一部事关国体的宗教法律。
种种失职，种种缺位不是官员还能是百姓？ 批官员无能是客气是含蓄，想到苏联解体，南斯拉夫解体，批你们卖国会太重吗？腐败关系到“我党的生死存亡”，那腐败与国家的生死存亡又是什么关系？整个执政集团竟然全体失忆？
随着宗教世俗化在全球范围的浪潮，随着中美成为主要对手的现实日益临近，更随着中国经济对外需求的不断加大，新疆在国家地缘战略以至世界地缘战略格局中的地位愈渐凸现。新疆不是西藏，三股势力不断坐大，新疆才是美国人下一轮要打出的狠牌。
前苏联解体前有人预测且不幸言中：“解体不是因为政治也不是经济，而是民族问题。”在新疆，民族问题说到底是宗教问题。兴师动众能管住十三亿人的菜市场管不住一干万人的寺庙，无不无能，由你。
2013-07-02
希望你的见解提议能为当政者听取，使得咱们的西域长期平定安康。
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《伦敦已沦陷！“穆斯林巡逻队”在东伦敦街头执行伊斯兰法》
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《[译文转载] 伦敦，正在沦陷为清真城，“我成了家乡的陌生人”(转载)》
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《伊斯兰圣战在瑞典发动，穆斯林已经暴动3天》
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奇文共欣赏--穆斯林学者史未安先生 - 《伊斯兰不可以改革》
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《穆斯林“学者”史未安先生：论炸毁巴米杨大佛的合理性》
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《黑奴贩子的历史:阿拉伯人最凶残,黑人最贪婪》
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不懂信仰为何物的汉人，理解不了宗教的力量。
-- 凯撒的归凯撒，上帝的归上帝
-- 俗世的归俗世，真主的归真主
-- 国民的归国民，政党的归政党
-- 个人的归个人，国家的归国家
世俗社会已乱，又怎能抵御以＂神＂为名的恶行？
博主看到了＂无能＂，不知是否意识到＂何以无能＂？