文强之死定性

文强之死定性
=============================

文强，首先是封建文化的牺牲品。
人治代替法制，薄青天亲差大臣出任重庆总督，
不得不斩了旧幕僚，杀人立威，推行新政，
为民出害。而民间“不患贫，患不均”的仇富
思想是几千年封建礼教的结果，同时也反应了传统的
中国文化的糟粕：轻视个体生命和法律，
注重社会的秩序，“杀一警百”就是典型的人治。

文强，还是专制独裁的政治制度牺牲品。
内无民主途径的政治角力，外无民主监督的公共制约力量。
腐败源于独裁，而血腥统治的严打制度，
是不过是借民意实现个人权利斗争的渠道。
文强到死都不明白，自己是为什么死。
是独裁的政治制度，必须要通过杀人的恐怖来维系政权，
也让百姓的怨恨情绪得到缓解。

文强，还是崩溃的社会道德牺牲品。
“无官不贪”已经成为了中国现今的现状，而这个背后的社会
因素就是信仰和道德体系的崩溃，炫耀崇拜财富，鄙视弱势社会
群体，社会贫富严重分化，而没有完善的医疗养老保险制度，
都是制造贪污腐败的原动力。民主的监督缺乏是外因，而内因还是
整个社会的“拜金主义”观，“拜金主义”的根源还是
社会公正价值标准丧失。

文强，还是落后的法制建设，特别是落后的刑法制度的牺牲品。
没有行者监督措施，而靠落后的死刑，杀人的恐怖来维系
社会公正，这是司法制度的严重失败。经济犯罪的判处死刑，
背离了尊重生命的基本原则。
甚至可以说，死刑的存在就标志了一个国家和地区的文明程度
还处于血腥，野蛮，愚昧。
“大快人心”的地方，就是人性最少的地方。