过客情怀

人生,便是我们走入时间,周遭看看,留一点痕迹罢了。
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提上来回嘁兄

(2007-02-27 19:44:44) 下一个
自来此处,就意识到了嘁兄的杀手锏,这是从圣经无数矛盾中凝练出来,既十分上口,又迎合很多读者的口味,而且一定要yes/no 回答才算配合的天衣无缝。于是无数的人“败”下阵去,而嘁兄也是屡试屡爽;其实关于恐龙的问题的答案我早就答了,依嘁兄之聪慧,不会读不懂的。只是不是 yes/no,嘁兄可能觉得不爽;好比投蓝是二分,扣蓝也是两分,那感觉是大相庭迳的。我先用 yes/no 来回答,略表配练之恭,然后也容某多写几句,还望嘁兄赏脸,虽可能如嚼蜡,还请一读呦。

问题1,有矛盾,科学对,圣经错。
问题2,如有屠杀,无法赞美,管他是谁。

解释1,圣经和科学的矛盾不胜枚举,但都不涉核心教义,可放在哪不管。理由是圣经不是科学教科书,对这些事,只是提到,并不是特为说明之,如兔子反刍等等。另外,关于创造的宣称,在于它是神主权的基础,故一再提及,而创造的方法及时序,可归为上述诸多错误之列。除非,创造方法的略述,能导致对“创造”的怀疑。再重复一句:“圣经无误”不是归纳性结论。

解释2,在现代,任何生命的损失都不能引来赞美。于我本人,无论是萨达母或伊战美军的死讯都不是开心事,毕竟是生命的殒落,人都死了,就管不了正义与否了。但在古代,屠杀是种族战争的通用语言,耶和华杀长子后,埃及人表现了害怕,并没有谴责神的“不义”就是一个注脚。直到晚近,清左宗堂吟唱“湖湘健儿满天山”时,也是以准嗝尔部落的灭族为代价。所以不知你注意否,在圣经中神尽可能用人能懂的方式表达他的意志。再则即使是基督徒也常有亲人横死的经历,我们不理解,自然无法就此事发自内心赞美,但神还是当得赞美的。逻辑上混乱吧,需要思考,有时线性思维不是万全。

嘁兄满意否,还有一个智慧果的问题,再宽限几天。
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