再从汉奸谈起

晚饭后，就着半杯米酒，打开土豆网看《亮剑》，乘兴再来谈汉奸吧。

抗日战争时期的特征是汉奸非常之多，撇开众多伪军不说，最臭名昭著的有汪精卫、周佛海、陈公博。他们的理论 是战必亡、和则尚得生存，何况中国人口众多、文化悠久，历史上但凡入侵的外族几乎无不例外地最终被中华民族所同化。

只是，以亡国来同化外族是要付出巨大的代价的。比如东西晋时期的五胡乱华，令中国失去长江以北的半壁江山，直到三百年后隋朝再次统一；这三百年中，中国北方一片混战，汉人流失严重，北方的汉族混杂了更多的戎狄血统；此后又有南宋的北方之再次沦陷，和随后的元朝。如果说这几次冲击更多的是汉族人口的流失，北方游牧民族的人口入侵，而中原文化尚得保存，那么到清朝的时候，汉族连衣冠礼仪都不得不在刀剑下放弃了。

活在今天的每一个华人都承载着中国三千年的历史，我们身上既流着赵武灵王胡服骑射的血性、又沉淀着儒家文化的千年传统和底蕴，但同时，我们的精神上也还残留着那根顶了三百年的辫子所养成的奴性。

一个民族得以保存，一是血统，二是文化，二者是同样重要的。按汉奸的逻辑，苟且求和，那么中华民族即便得以生存，在文化和精神的层面上必然是又一次的浩劫，一个民族一旦失去其自有的精神根基，其实已是虽生尤死了。

很幸运生而是中国人，虽则数千来历经盛衰，但中华民族仍然是保持其自身文化和传统最完整的民族。从小处说，其丰厚足以让我茶前饭后做道今论古的谈资；从大处说，那种归属感足以令我虽则漂泊天涯，尤不至于迷失。