历代诗家之论句法例（ZT)

历代诗家之论句法 

作者：林正三先生

梅圣俞尝语余曰：“诗家虽率意，而造语亦难，若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至矣”。贾岛云：“竹笼拾山果，瓦瓶担石泉”；姚合云：“马随山鹿放，鸡逐野禽栖”等，状山邑荒僻，官况萧条，不如“县古槐根出，官清马骨高”；为工也。余曰：“语 之工者固如是，状难写之景，含不尽之意，何诗为然？”圣俞曰：“作者得于心，览者会以意，殆难指陈以言也。虽然，亦可略道其仿佛。若严维“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”。则天容时态，融合骀荡，岂不如在目前乎？又若温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”；贾岛“怪禽栖旷埜，落日恐行人”。则其道路辛苦，羁愁旅思， 岂不见于言外乎？”（欧阳修：六一诗话） 

作诗贵雕琢，又畏斧凿痕，贵破的，又畏粘皮骨，此所以为难也。李商隐有【柳】诗云：“动春何限叶，撼晓几多枝”，恨其有斧凿痕也。石曼卿【梅】诗云：“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，恨其粘皮骨也。能脱此二病，始可以言诗矣。刘梦得称白乐天诗云：“郢人斤斲无痕迹，仙人衣裳弃刀尺；世人方内欲相从，行尽四维无 处觅”。若能如是，虽终日斲而鼻不伤，终日射而鹄必中，终日行于规矩之中，而迹未尝滞也。（葛立方：韵语阳秋） 

韩子苍言：“作诗不可太熟，亦须令生。一味忌生语，往往不佳。东坡作【聚远楼】诗，本合用“青山绿水”对“野草闲花”，此一句太熟，故易以“云山烟水”，此深知诗病者。余然后知陈无己所谓：‘宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗’之语为可信”。（魏庆之：诗人玉屑） 

诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕迹。老杜“细雨鱼儿出，微风燕子斜”；此十字殆无一字虚设。细雨着水面为沤，鱼常浮而淰，若大雨则伏而不出矣。燕体轻弱，风猛则不能胜，惟微风乃受以为势，故又有“轻燕受风斜”之语。至“穿花蛱蝶深深现，点水蜻蜓款款飞”；“深深”若无 “穿”字，“款款”若无“点”字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力。此不碍其气格超胜，使晚唐诸子为之，便当如“鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”体矣。（叶梦得：石林诗话）

唐僧多佳句，其琢法比物以意，而不指言一物，谓之象外句。如无可上人诗曰：“听雨寒更尽，开门落叶深”，是落叶比雨声也。又曰：“微阳下乔木，远烧入秋山”，是微阳比远烧也。用事琢句，妙在言其用而不言其名耳。（释惠洪：冷斋夜话） 

山谷云：“诗意无穷，而人才有限，以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵，不得工也。不易其意而造其语，谓之换骨法。规摹其意而形容之，谓之夺胎法。如郑谷诗：‘自缘今日人心别，未必秋香一夜衰’，此意甚佳，而病在气不长。西汉文章雄深雅健，其气长故也。曾子固曰：“诗当使人一览语尽，却意有余，乃古人用 心处”。荆公【菊】诗云：“千花百卉凋零后，始见闲人把一枝”；东坡云：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁”；又李翰林曰：“鸟飞不尽暮天碧”，又曰：“青天尽处没孤鸿”；其病如前所论。山谷【达观台】诗曰：“瘦藤拄到风烟上，乞与游人眼豁开；不知眼界宽多少？白鸟去尽青天回”。凡此之类，皆换骨法 也。顾况诗曰：“一别二十年，人堪几回别”，其诗简缓而意精确。荆公与故人诗曰：“一日君家把酒杯，六年波浪与尘埃；不知乌石冈头路，到老相寻得几回”。乐天诗：“临风杪秋树，对酒长年身；醉貌如红叶，虽红不是春”。东坡诗“儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红”。凡此之类，皆夺胎法也。（释惠洪：冷斋夜话） 

诗中有俱指一物，而下句不同者，以类观之，方见优劣。王右丞云：“遍插茱萸少一人”；朱放云：“学他年少插茱萸”；子美云：“醉把茱萸仔细看”；此三句皆言茱萸，而杜当为优。又如子美云：“鱼吹细浪摇歌扇”；李侗云：“鱼摇清影上帘栊”；韩偓云：“池面鱼吹柳絮行”；此三句皆言鱼戏，而韩当为优。又白公 云：“梨花一枝春带雨”；李贺云：“桃花乱落如红雨”；王勃云：“珠帘暮卷西山雨”；而王当为优。学者以此求之，思过半矣。（陈善：扪蝨新语） 

东坡曰：“渊明诗初看若散缓，熟读有奇趣。如曰：‘日暮巾祡车，路暗光已夕，归人望烟火，稚子候帘隙’。又曰：‘采菊东篱下，悠然见南山’。又曰：‘蔼蔼远人村，依依墟里烟，犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠’。才高意远，造语精到如此，如大匠运斤，无斧凿痕。不知者疲精力，至死不悟”（魏庆之：诗人玉屑） 

鲁直换字对句法如“只今满座且尊酒，后夜此堂空月明”（赠别几复）；“清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯”（过方城寻七叔祖旧题）；“田中谁问不纳履，坐上适来何处蝇”（食瓜有感）；“秋千门巷火新改，桑柘田园春向分”（道中寄公寿）；“独乘舟去值花雨，寄得书来应麦秋””（送陈氏女弟至石塘河）；其法于当 下平字处，以仄字易之，欲其气挺然不群，前此未有人作此体，独鲁直变之”。【苕溪渔隐】则云：“此体本出于老杜，如“宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红” （江雨有怀郑典设）；“一双白鱼不受钓，三寸黄柑犹自青”（即事次联）；“外江三峡且相接，斗酒新诗终自疏”；“负盐出井此溪女，打鼓发船何处郎？”（十 二月一日三首之二）；“洲上草阁柳新暗，城边野池莲欲红”（暮春三联）。此体甚多，举此数联，证非鲁直变之。（魏庆之：诗人玉屑）正三按：今则谓之‘拗’ 句是也。 

诗须篇中炼句，句中炼字，此所谓句法也。以气韵清高深渺者绝，以格律雅健雄豪者胜。故宁律不谐，而不得使句弱；宁用字不工，而不可使句俗。（王渔洋：师友诗传录） 

诗有格有韵，渊明“悠然见南山”之句，格高也；康乐“池塘生春草”之句，韵胜也。格高似梅花，韵胜似海棠。欲韵胜者易，欲格高者难。兼此二者，惟李杜得之矣。（陈善：扪蝨新语） 

李嘉佑诗“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”；王摩诘但加“漠漠、阴阴”四字，而气象横生。江为诗“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”；林君复改二字为“疏影”、 “暗香”以咏梅，遂成千古绝调。二者所谓“点铁成金”也。若寇莱公化韦苏州“野渡无人舟自横”句，为“野水无人渡，孤舟尽日横”，已属无味。而王半山改王文海“鸟鸣山更幽”句，为“一鸟不鸣山更幽”，直是死句矣。学诗者宜善会之。（顾嗣立：寒厅诗话）

五言绝句自五言古诗来，七言绝句自歌行来。此二体本在律诗之前，律诗从此出，演令充畅耳！有云绝句者，取律诗之半，或绝前四句，或绝后四句，或绝首尾各二句，或绝中二联。审尔！断头刖足为刑人而已，不知谁作此说，戕人生理。自五言古诗来者，就一意中圆净成章，字外含远神，以使人思。自歌行来者，就一气中骀 荡灵通，句中有余韵，以感人情。修短虽殊，而不可杂冗滞累则一也。又作诗但求好句，已落下乘，况绝句只数语，拆开作一俊语，岂复成诗。“百战方夷项，三章且易秦；功归萧相国，气尽戚夫人”。恰似一汉高祖谜子，掷开成四片，全不相通。如此作诗，所谓佛出世亦救不得也。（王夫之：姜斋诗话） 

历代以来论诗之作伙矣，仅摘数则以为参考，读者细心翫究，自能得其要领。古人云：“学诗之道无他，多读、多作、多商量是也”，所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，应不诬也。