谈人权意识

谈人权意识

在失去自我意识的人群中，强权政治是必然的。而反过来，强权也一定会千方百计摧毁人的自我意识。决大多数中国人就是这样，一直生活在这个怪圈里而不自知。所以在中国，单纯地追求民主政治毫无意义，还是应该把最基本的启蒙教育抓起来，让人权意识灌输到每一个人的心里。

“人权意识”乃思想意识范畴的概念，而非“人权”本身。先有个体的人权意识的树立，推而广之，一旦大众趋同，则真正“人权”才能实现。也就是先普遍地建立意识，才谈得上实现，单纯而直接地追求民主政治并不合适。

人是什么?

首先人是自然的人，自然的人就是自然状态下生存着的人。如果去除思想能力，如同猫狗一般没有区别，这是“自然人”的概念。所以人一生下来，就先天地拥有一些基本权力，这种权力是不可被剥夺的，因此称为“天赋”人权，包括生存，平等和自由。所有一切后天的权力都是自然人权的延伸。国家，政府乃至祖国都是人为的后天的产物，是为了人先天的权益服务的，本末倒置才是真可悲的。

国家是什么?

国家是由一群自然人，基于保护其群体中每一个人的人权而建立的。所谓主权乃是人权的延伸，国家以保护人权为其存在的目的。“国家的目的”是人定的，国家不是一个先天具来的东西，是文明发展的产物。由人来决定建立国家的目的是文明发展的必然。

按照目前国内教科书的定义，“国家是由其国土上的统治集团为维护其利益所设立的权力机构”，这个说法只有在普罗大众没有人权意识的情况下才成立，而且只说明了国家形态，不是国家目的，不是一个社会发展的必然趋势。如果照此的说法，那么“统治集团”的利益到底是什么呢，这个所谓的“利益”和国家成员的每一个个体有什么关系吗? 如果能分析到这一步，就会发现这里存在巨大的矛盾，而且不可调和。

树立人权意识就是人类自我认识的过程，这个过程从四百多年前起始于欧洲，一路地发展下来，并不是一开始就认识到的。

中国古代儒道两家哲学的都包含了人权的成分，但没有建立起自觉的主动的意识，而是以维护“社稷”为目的，以“君”为出发点，来体恤“民”，社稷即所谓的国家。现代人权意识产生于西方，直接从“民”出发来建立“社稷”。

人类自从产生文明后，在东西方几乎同时创造了灿烂的古代文明，然后都不约而同地进入了中世纪 - 人类社会最黑暗的时代。西方率先摆脱了这个枷锁而进入现代文明，而中国人始终在黑暗里徘徊。