博文
(2023-10-22 02:13:58)
人类的文明是建立在不平等的基础上的。所谓的文明水平归根结底就是社会组织度。或者说就是分工协作的体系的水平。而分工协作就必然也必须出现阶级。有阶级就不会平等。而分工协作也意味着共享成果。或者说如何分配的矛盾也是不可避免的。无论怎样分配，都会有人不满意，感觉不公平。所以阶级斗争才是人类文明的不可缺少的魔鬼。千万不要忘记阶级斗争。
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(2023-09-06 19:19:22)
中国作为东亚低端文明的继承者，其大一统劣根在语言概念上和西方先进文明的不接轨上有非常恶劣的影响。一学（用）中文害死人。比如Gifted翻成天才就是一个非常误导，迎合科举读书人暗黑心理的一种有意的曲解。实际上翻成天赋才更合适。后者更体现了上天赠予的本意。有不是后天努力，比如上什么班能达到的含义。有了就有了，没有就没有。是上天的安排。有了要感[阅读全文]
(2023-08-07 16:34:23)
按照中国士大夫读书人编造的历史，所谓中国古老文明的起点，所谓文明不断的王朝的起点就是夏禹治水。堪称诺亚方舟的东方版本。然而至今没有任何实证能够证明夏国确实在东亚历史上存在过。而且至今东亚也没有治得了水，只是治得了人。没有天灾，全是人祸。更准确地说，全是皇祸。没有皇帝就没有这么多灾祸。因为就没有理由去保首都，顾大局。大家各安天命，趋[阅读全文]
(2023-08-05 01:41:12)
文学城多有以回国为名发表的文章。估计绝大多数是第一代移民写的。虽然自己的孙辈都可能已经在美国降生，但是出生在中国的老一代还是在心态上把自己在美国当过客。虽然自己的大半生是在美国，家人和基本利益也在美国，也没有半点搬回中国的决心和可能，可是依然把去中国称为回国。那么回到美国又算怎么回事呢？回家兼出国？也难怪美国规定不在美国出生的人不[阅读全文]
(2023-07-26 16:20:25)
没有大一统就不会有这么大的城乡差别，阶级差别。大一统自古以来就是盘剥地方，中下层，体制外，来养活中上层，体制内，中央的骄奢淫逸。东亚自古以来都是人均非常贫穷的地方。哪怕是所谓最富裕的宋国也是如此。东京的繁华是建立在江南巴蜀的破败的基础上的。北京大院的高人一等，是建立在统购统销的拆骨吸髓上面的。
上山下乡就是吃人的人有点多，打发一些[阅读全文]
(2023-07-09 06:11:32)
学而优则仕。爬藤就是为了当领导。句号。和科举的目标并无本质区别。区别在于东方的领导是任命。西方的领导靠选举（钞票也是选票）。在东方想当领导只需迎合一个人。在西方想当领导只需迎合一群人。人类社会自从文明以来，就存在着三六九等，阶级斗争。因为什么是文明？文明就是社会，就是有组织，有分工合作，专业的事由专业人士来做。那么就必然会有机构结[阅读全文]
(2023-07-03 23:15:41)
有人说做题家爬藤面临着四座大山，平权，家传，体育，捐赠。其实说少了，可能有几十上百座大山。因为东亚人独有两千年根深蒂固的大一统的懦弱基因，和一千年科举高考的唯有读书高的自卑自大。所以很难理解孔子推崇的，在欧洲得以大成的封建社会，以及由此发展变化产生的民主社会。皇帝奴隶社会和封建公民社会的根本区别就是有没有权力的制衡。或者更准确地说[阅读全文]
(2023-07-02 06:30:37)
当然不是。它即不攀升，也不唯一，更不公平。首先，必须承认，只要人类还有社会，就必然存在阶级，也就必然存在不平等。也就是说，哪怕有一点点流动，也不过是极少数个人的阶级地位的转换。并不能改变整个阶级结构，更不能缓解任何阶级矛盾。这就好比川普由民主党变成了共和党，但是民主党和共和党的分歧并没有任何改进。缓解阶级矛盾的唯一办法就是缩小阶级[阅读全文]
(2023-06-30 10:00:00)
美国高院正确正义地否定了高校反向种族歧视。使得一些老钟士大夫们又想起了科举的美好时光。只能说，想多了。过犹不及。东亚士大夫读书人，出于他们的阶级属性和惯性，总有一些推崇科举的潜意识。甚至认为科举是一项公平的制度发明，是东亚少有的对人类文明作出的创新性贡献。其实不然。科举只是一个扬汤止沸的轻描淡写，甚至只是一贴贴在脓疮上的创口贴。为[阅读全文]
(2023-06-29 14:18:53)
阶级斗争是古往今来的普遍现象。种族民族矛盾从来是也永远是边缘问题。
阶级地位对个人的成长有决定性作用。甚至远大于个体自己的努力。这也是人类文明的基础，私有制所决定的。继承，是私有制的核心要素。没有继承，就没有私有制。没有继承，就没有人类文明的积累和发展。
但是私有制的贪婪也是人类野蛮残酷的主要动力。同样也影响人类的健康发展。
所[阅读全文]
