否定了那么多,一路都否定了,连佛菩萨都否定了。 还有什么对的吗?还有靠得住的吗? 不破不立。 能否定的都否定的,剩下的,否定不了的,就是真东西了。 各种想法都否定了,还有什么否定不了的? ——否定的,是想法的内容,不是想法本身,不是想法的来处,不是想法的去处。 老子说,吾所以有大患者,惟吾有身。 又说福兮[
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人体奥妙无穷,生命奥妙无穷。
科学一直在探索。
人类各大文明体系都有很多神秘的内容。
关于生命的,关于世界的。
辟谷只是其中一个小小的方法。
道家早就玩儿的纯熟。
科学则刚刚开始研究。
最近看到一个资料,说人体有十六小时效应,说人体在十六小时不进食的时候,会发生自噬现象,开始吞噬身体里的[
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啰啰嗦嗦讲了那么多,基本上都是在说学佛不要怎么样,却没有说要怎么样。 今天就来说说。 佛法里有一个词,“外道”。 经典解释是,“心外求法”,就是外道。 按照传统模式,这四个字要说明白,那可能要几年时间才行——因为光一个“心”字,可能一辈子都不够说明白的,倒不是说不明白,而是体会不到。 我们尝试着简[
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无论做什么事情,都要循序渐进。 老祖宗早就说过,欲速则不达,拔苗助长,之类。 很多事情,你没有到那个程度,早知道了不好,无论身心。 因为好奇是人的天性,知道更高的就轻视低的,就忍不住尝试更高的方法,就容易忽略了打基础的重要性,然后。。。就没有然后了。 有句话说:我的灵魂在天上飞,脚却在地上走。 老子说,吾所以有大[
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有朋友问辟谷的具体方法。 我倒是有,很多年前总结的,但是,想了想,还是不给了。 原因有三。 一是因为辟谷有一定风险,没有人在旁边指导,尤其在开始几次,不熟练的情况下,万一出事了怎么办。 二是因为我们以前对学习辟谷的人是集中授课的,一则有同学在旁边,可以起到保护观察作用,二则我也可以七天盯着,有什么变化都看到,也可以及时[
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早课做完,感觉不错,犹豫要不要再加七天。[
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有一次,请一位名满天下的大师的弟子讲课。
课讲的十分精彩,听讲者自然都是学佛的,于是顶礼膜拜者有之,激动万分者有之,宛如粉丝见了明星。
而在现实中,他只是做着一份普通又普通的职业,泯然众人矣。
课后,我就问他:做个禅师多好啊,为天人师,盖天盖地,成佛作祖,为什么还做那样一份职业呢?
他看着我,微笑不语[
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近日,某佛教大师去世,又起了一番争议,还被政治操弄了一番。 大人物离世,免不了被人榨取剩余价值。 誉之慈悲喜舍的有之,讥之政治和尚的有之,毁之临行之际还去透析看不透生死者亦有之。 世间法,众口难调,名满天下,谤亦随身。 一叹。 一位老友忽然说起他,笑曰:我还在他身上挣了几万块钱呢。 哦? 当年他出全集,是我全程校[
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大致上,与佛有关的内容,分三个部分:佛教,佛学,佛法。 三个部分,互相关联,有交叉,有分野。 佛教:就是那些佛祖保佑升官发财,菩萨保佑逢凶化吉,送子观音啊什么的,迷信那部分。就是宗教的内容,与其他宗教类似。 佛学:六祖坛经有几种版本啊,楞严经是不是伪经,释迦摩尼历史上有没有此人,瑜伽还是瑜珈,念yujia还是yuqi[
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我那位出家的师父自然没有我这么没出息,当然他没出息的事情也未必告诉我——可能只是跟他的师兄弟聊天儿时才当笑话说。 他说:我有一个毛病,贪味。我想改这个毛病,却怎么都改不掉,直到闭关三十多次的时候,才勉强改掉,还不能说真正改掉了。 ——贪味么,是文雅的说法,我们的说法,就是“馋”。 就是这么难。 很多事,[
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