书香墨香杂汗痕
稚童遗存落埃尘
时时欢快笑脸逝
阵阵殇痛泪雨紛
列列无语神犹在
默默失声主无存
房舍折损山河矗
学子心念万世真
[阅读全文]
过客情怀
人生，便是我们走入时间，周遭看看，留一点痕迹罢了。
博文
(2008-05-28 09:55:55)
(2008-05-27 19:34:13)
本文由sousuo在2008-5-1403:24发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
五月十二，你凭什么
凝固了我们脸上的欢笑？
五月十二，你凭什么
摧落了我们心上的花苞？
五月十二，你凭什么
让大地狰狞的抖？
五月十二，你凭什么
让冷雨放肆的浇？
你凭什么呀，你
让我们撕心裂肺
让我们不敢再听
那怕一句
教室里整齐的朗诵；
你凭什么呀，你
让我[阅读全文]
五月十二，你凭什么
凝固了我们脸上的欢笑？
五月十二，你凭什么
摧落了我们心上的花苞？
五月十二，你凭什么
让大地狰狞的抖？
五月十二，你凭什么
让冷雨放肆的浇？
你凭什么呀，你
让我们撕心裂肺
让我们不敢再听
那怕一句
教室里整齐的朗诵；
你凭什么呀，你
让我[阅读全文]
(2008-05-27 19:32:19)
本文由sousuo在2008-5-2704:49发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
加拿大本不是长竹子的地方。人离乡贱，在很长的一段时间，能管的了食有肉已算不错，谁还管它居有竹。
然而，就有朋友问我要不要竹子。他是讲粤语的，说了半天也不知到底他口中的竹子是什么东西。于是，问了地址，这是很容易明白的，就过去他家。
还真是竹子。虽说没有多粗，但那确是竹子，那节，那[阅读全文]
加拿大本不是长竹子的地方。人离乡贱，在很长的一段时间，能管的了食有肉已算不错，谁还管它居有竹。
然而，就有朋友问我要不要竹子。他是讲粤语的，说了半天也不知到底他口中的竹子是什么东西。于是，问了地址，这是很容易明白的，就过去他家。
还真是竹子。虽说没有多粗，但那确是竹子，那节，那[阅读全文]
(2007-11-19 12:34:10)
帖子原创经上说,俺曾经和经上说吵过架,也骂过他,他的观点,俺并不尽然都赞同,俺的神学觉悟没他高,俺也没在教会里经历过啥,但是,从他的帖子里,俺还是看到了他那矮竹的拳拳之心.经上说离开这里快一年了吧?很想念他,特转贴:
快一年了，终于要离开这个坛子了。。。
在这个最后一贴里，我一直考虑写点什么，奉献给逝去的信仰家园。最后，决定写写爱。。。。因为坛子[阅读全文]
快一年了，终于要离开这个坛子了。。。
在这个最后一贴里，我一直考虑写点什么，奉献给逝去的信仰家园。最后，决定写写爱。。。。因为坛子[阅读全文]
(2007-08-23 13:32:40)
这是跟在嘁兄重帖后的一系列对话，嘁兄原贴篇幅很长，此处从略，好在大家可以到他的博克去读。
本文由嘁哩喀喳在2007-8-2205:50发表于:倍可亲.美国(backchina.com)嘁兄:写在前面的几句话：本帖是综合以前我写的几个帖子而成。以前写的帖子，批判基督教的语气激烈，让一些网友反感，有违我当初花时间花精力写帖的初衷。所以重新整理甚至重写以前的一些帖子。真诚地希望[阅读全文]
本文由嘁哩喀喳在2007-8-2205:50发表于:倍可亲.美国(backchina.com)嘁兄:写在前面的几句话：本帖是综合以前我写的几个帖子而成。以前写的帖子，批判基督教的语气激烈，让一些网友反感，有违我当初花时间花精力写帖的初衷。所以重新整理甚至重写以前的一些帖子。真诚地希望[阅读全文]
(2007-08-22 12:47:45)
不同信仰之间不存在“互相尊重”的问题，一个信仰的行成过程就是对其他信仰“不尊重”的过程。这里常遇到的是持不同信仰的人的“互相尊重”的问题。持不同信仰的人能不能互相尊重，在什么层面上能实现互相尊重，怎么才算互相尊重，对于实际操作都有很多的灰色地带，所以才有一版主难求的局面。人与人都该互相尊重，这是常识，但能不能对什么人都尊敬，操作起[阅读全文]
(2007-08-21 08:06:43)
真没想到，“版主”成了目前论坛的主要话题，大有信仰坛变“版主”坛之势。我涉网不久，不知版主应为何方神圣方可任之，但看了大家的讨论，版主在大家心目中有时若内阁部长，需要“指派”；有时象两院议员，由各“党”选出；有时又象真命天子，需横空出世，绝对公平。
真就不能无为而治，大家真就那么在乎谁谁谁在“争论”讨到一点什么“便宜”。你把你要说[阅读全文]
真就不能无为而治，大家真就那么在乎谁谁谁在“争论”讨到一点什么“便宜”。你把你要说[阅读全文]
(2007-08-15 12:16:05)
自读经始，就遇到各种“错误”，先不说创世奇观，就是诸多的“异象”，“托梦”，“神迹”，也一准有心理上的反感；如在读细一点，就会发现圣经的作者数学都不大灵光，不是算不清“几天几夜”，就是数不过来“带了多少拐杖”，剩下的体积，圆周算下来对的不多，更不要提数点千军万马了。这就是神写的书？可是当时又一想，咱也不会是独步天下之人，没准这书还[阅读全文]
(2007-08-15 09:42:21)
解讀文獻,要對之以相應的讀法,方能讀出東西.凡民族有傳說,傳說不等于歷史,換個不同的心境讀它才有意思,否則會成了這也不合理,那也不合理,無處不是祖宗的忽悠.就算是非現實的神話,也有它神話的讀法,當代學問中的神話學,便是要如情如理讀出先人這類的話語,看它裡面如何承載古人的意願與心理,以至社會與過去,故古籍之中即使最為天馬行空的神話,也非僅先民簡單無意義的[阅读全文]
(2007-08-15 09:23:25)
Sousuo:但入得“山门”就会另有心得BenAl:你怎知未曾“入山门”？再说，我是否要体验一下“如入仙境”的吸毒心得？Sousuo:如为了解圣经到底说了什么去读，即先不管它说的对与错，而是到底说了什么，整本读完，搞一下中心思想，段落大意什么的，体会会不一样。我的体会是，读书要先有一个“中性”的态度，开始即不要当“真理”读，也不要当“谬误”读就好。此乃入“山[阅读全文]
