追逐光明，弘揚真理
脚踏实地，仰望星空
博文
(2026-06-10 14:05:26)
凯波尔与巴文克如何用'普遍恩典'重建科学与信仰
在18世纪的启蒙运动时期，人类的科学（尤其是牛顿力学）取得了巨大的成功，理性主义抬头。当时知识界分为两大门派：
1)大陆的“理性主义”：觉得人类只要闭门造车死磕逻辑，就能想通宇宙万物的真理
法国的笛卡尔：近代理性主义的奠基者。我思故我在。他用怀疑一切的方法，发现感官会骗人（比如筷[阅读全文]
(2026-06-10 13:08:22)
普遍恩典：从加尔文到凯波尔再到巴文克 在一个经历了彻底堕落、被罪污染的世界里，为什么非基督徒在科学、医学、艺术和法律上依然能取得令人瞩目的成就？为什么人类社会没有在罪恶的重力下瞬间瓦解，反而展现出文明的繁荣与道德的闪光？ 对于这个古老而现实的问题，历史上的改革宗神学给出了一个极具穿透力的答案：普遍恩典（CommonGrace）。从16世纪的日内[阅读全文]
(2026-02-14 19:49:25)
每年一到这个季节，我总会想起那盘年糕。 它总是在春节前一天的傍晚出现。天色将暗未暗，天气也并没有冷得厉害，街道安静，大部分家庭户门外亮着灯。这其实是北美北方一个寻常的初春的黄昏，日子看起来和平常并无二致：没有对联，没有灯笼，没有鞭炮声，没有年货摊，更没有空气里那种熟悉的年味。 就在这样的时刻，门铃会响起。 站在门外是一个头发斑白[阅读全文]
(2026-01-26 19:18:41)
谈到中医，我会想到一些喜兴的画面：小男孩的光头、小姑娘头上的麻花辫子，仿佛谁见了都忍不住想摸一把、扒拉几下。为什么会这样？因为中医早已不只是医疗体系，更是中华文化的一部分，流淌在民族血液里。懂汉字的人多少都听说过一些中医术语，也能随口说出几句。如果“痰湿”“阴虚”等术语太复杂的话，那么“上火了”总是听说过的。
然而[阅读全文]
(2025-10-17 08:19:54)
初听刀郎，是二十多年前朋友送给的一个光碟，听完后我很快就被吸引了。后来太太在网上刻了一个盘，全是刀郎的歌，开长途的时候就用上了。每一次旋律响起，把思绪带向远方，带来一种难以言喻的难以免俗的思乡。
刀郎的歌声像西北荒原上的风，带着尘土，也夹着烈烈寒意，吹进心底最深的角落。他的嗓音不是雕琢出来的甜美，而是岁月和生活打磨出的粗粝与温度，[阅读全文]
(2025-10-13 08:50:33)
一代宗师音犹在,
四通初创起楼台。
感君科技燃星火,
更借改开落户来。(笔者曾落户四通)
长者风范彰傲骨,
儒士丹心赴祸灾。
壮志未酬望故国,
时势起落叹英才。
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(2025-10-12 12:36:42)
问题的提出
在华人社会中，一谈到“中医”，无论支持还是反对，几乎人人都有所评论，甚至能举出具体的例子来说明。然而，随着讨论的深入，分歧便不可避免地浮现。其根本原因在于，大多数人对“中医”的定义并不清晰，这种模糊性自然引发持续的争论。而事实上，这场关于中医的争论，自百年前的“五四”以来便已开始，至今未息。
有人说的中[阅读全文]
(2025-10-04 19:08:43)
90年代初开会出差，来杭州一周。当时住的地方和西湖很近。我数次独自走在堤岸上，观看湖光山色。西湖十景名不虚传，但我也对那些古迹、历史传说与人文故事更充满好奇与敬意。孤山、断桥、曲径、小亭，景色像画卷般美丽。而背后的故事，更让我隐隐感受到当地人文历史的厚重。有一天下午和一位浙大读研的同学骑单车到苏堤。两人上桥后快速冲下坡，还被罚了款，并[阅读全文]
(2025-10-04 05:53:58)
老大有一阵子电话号码似乎被拉进了诈骗黑名单，经常接到一些莫名其妙的来电。他一向觉得自己的中文特别好，也喜欢借机展示语言能力，所以只要有陌生号码打来，他都会兴致勃勃地接起来。有一次他在家里，在电话上和对方谈了将近20分钟。他嗯嗯地回答，仿佛真的在回忆某段隐秘的经历。我在一旁听了几句，只觉得他的应答笨拙又好笑，却没有打断，只是静静地看戏。[阅读全文]
(2025-10-02 19:49:49)
【全文为书摘，主要供个人存档阅读】
福音派的属灵危机及其前瞻:
下面我们要谈谈当代福音派的危机及其前瞻.目前我们深受「技巧」的影响,陆尔(JacqueEllol)对这方面作了评估,他在《科技的社会》(TheTechnologicalSociety)一书中谈到人的信仰很轻易就被世俗影响,用科技取代一切.就是在属灵方面亦有此危机,我们太过注重用各种方法祈祷,默想和查经,而忽略了这些操练的本质.
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