蒋闻铭

开这个博客,有感而发,聊中国美国的事,讲现代文明的故事。
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颠倒黑白讲历史(4):阶级仇将闻铭为什么要研究历史讲历史?毛泽东对这个问题,有四个字的一个标准答案,就是古为今用。研究历史的目的,是在故纸堆里找能为自己的现实利益服务的例子故事。把对自己有利的故事,搞一个主题,串起来,用一套独特的语言逻辑,讲事情的前因后果。对与这个主题理论起冲突的历史人物,历史事件呢?可以装看不见,实在不能看不见,[阅读全文]
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颠倒黑白讲历史(3):三座山蒋闻铭你说你解放了一群人,那这些人在被你解放之前,肯定是被什么人压着捆着。全体中国人,在被共产党解放了之前,是被什么人压着捆着呢?答案是帝国主义,封建主义和官僚资本主义这三座大山。三座大山压在头上,压得你气都喘不过来,想想看那是什么样的日子,怕不怕人呢?这三座大山里边,最容易讲的,是官僚资本主义。在毛泽东[阅读全文]
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颠倒黑白讲历史(2):旧社会蒋闻铭人的思维,有两个特征。第一,是利用语言的描述功能,把现实抽象化,可以对外部世界,形成一个比较系统有逻辑的认知。第二,如果这个认知,与现实有矛盾,个体思维不会轻易放弃已有的认知,而是会用尽一起办法,调整已有的认知框架,对事实有选择地吸收消化。要求一个人放弃自小就形成了的系统的认知理念,是要求他做全面的[阅读全文]
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颠倒黑白讲历史(1):打鬼子蒋闻铭日本近代,从甲午战争开始,抢朝鲜抢台湾,抢东三省,直到全面发动侵华战争,用武力征服中国。这其间的日本军队,丧心病狂,制造了数都数不清的,包括南京大屠杀在内的大大小小的惨案。就说南京大屠杀。日本军队,捕杀散落在城中的十万国军,灭绝人性,奸淫虏掠,无恶不作,铁证如山。但是这些事,对毛泽东没有古为今用的价[阅读全文]
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民族主义(5):美国是近代中国的朋友蒋闻铭说起近代中国和这个美丽国,还得从孙中山开始。近代中国,国贫民弱,难免有亡国之祸。不过中国历史上,亡国的事,发生过不止一次,亡于金人,亡于蒙古,亡于满清。但是汉人每次都仗着人多,国亡种不灭,乍一看,亡国没什么大不了。孙中山说这回不一样,不但要亡国,而且要灭种了。既亡国又灭种,所以这一回中国人面[阅读全文]
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民族主义(4):台湾的前世今生蒋闻铭台湾孤悬海外,历朝历代没人管。荷兰人沿大西洋东海岸向南,绕过好望角,过印度洋到太平洋碰到了,上了岸也没人问。到清兵入关,郑成功被打得没处跑,才想到有这么个地方,打走了荷兰人,但最后还是被康熙灭了。就这样,台湾被收复了两回。一回是郑成功,一回是康熙。收复收复,收是对的,说复是什么道理,就让人搞不明白[阅读全文]
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民族主义(3):镜花水月的中国梦蒋闻铭近代中国人,盲目自大,根子也在孙中山那里。孙中山说西方国家厉害,不是因为他们文化先进。孙中山说中国几千年的文明,好东西多了。特别是政治哲学。西方的政治哲学,没有新鲜值得学的东西。他对西方现代文明,民主制度的理解,连皮毛都没有,居然连三权分立,目的是制衡约束政府权力这样的基本道理都没搞明白,就自说[阅读全文]
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民族主义(2):不忘国耻蛊惑人心蒋闻铭共产党靠拉仇恨蛊惑人心的绝招,一个是阶级仇,一个是民族恨。讲阶级仇,就讲刘文彩的水牢收租院,讲白毛女黄世仁,说民族恨,就说圆明园八国联军南京大屠杀。现在的共产党,阶级仇的故事没法讲了。刘文彩黄世仁们的那些个欺男霸女的事,和今天共产党从上到下的贪官恶霸做对比,就是小儿科。不能讲阶级仇,就讲民族恨。[阅读全文]
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民族主义(1):政治流氓的避难所蒋闻铭分工合作的人类社会,同一群体中,大家多多少少有些共同利益。这个共同利益,有些时候,会变得特别重要。比方说,旧文明的世界里,在仗打输了就全体任人宰割的形势下,群体利益事实上涵盖了所有的个人利益。这种时候,为群体就是为自己,不顾生死保护群体利益,就是捍卫个人利益。为群体牺牲,是个人在极端的环境下做出[阅读全文]
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(2025-11-26 12:12:49)
成家在异乡 蒋闻铭 (一) 讲袁磊在美国的故事,甄惠英是当仁不让的女主角。惠英是南开数学系七八级的学生,计算数学专业,毕业后进了天津计算中心,不久到北师大读了一段计算机的在职研究生。这个在职研究生,算培训,结业后没学位,回计算中心上班。她是恢复高考后的这一代大学生里,最早的一批程序员。回单位不久,被派出国,到伦敦写了一年程序。[阅读全文]
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