《歌德堡变奏曲1720》
提醒你落叶飘飘的万千风情
点燃你悲观失望的忧郁眼神
当世间凉冷,必有一片热土
正于当下等着你,不弃不离
呈现在某个角度:抽象之土
绝无买卖,不可言说及思议
如一首诗,等你自己的双手
用你自己的纸笔,尽情陈述
任你自己说有,自己说没有
反正总有着,你或许还不曾
尝试亲自来书写,无尽享有
那非笔墨的诗[
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我爱我爱少女们她们心中初次萌发了情爱一种朦胧冲动的感觉:未见时心神不宁见到后张皇失措我也爱少年他们对人世所知甚少但已经充满了渴望他们准备着行装,向往着远方急等着要去探索和尝试我还爱中年人和老年人他们劳作了许多年心中熄灭了激情,摩挲着双手但我还是在他们的眼睛里看到了阳光与星光看到了树木与河流他们用双肩承接着夜晚和白昼辛辛苦苦走着一生[
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箴言得不到的或永远得不到失去了的,或永不再来但他已是一座高山之丰碑他还是一片森林广阔苍茫有许多鸟雀在他身上歌唱有许多昆虫和微生物在他体内生长他还像一艘旗舰航行在生命的海上要说悲伤和失望,他或许应该继续号啕大哭,但这于事无补人生抵达中途他来个华丽转身再回首时,人们看到另一个人不再恐惧或顾忌,他与众不同像上帝在人间造出一种新的宝石得不[
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谁有灵异的耳朵谁就听见她的召唤谁看见她的伤口谁就体味五彩缤纷的痛我若还如当初我就悲痛难忍但我心定如老僧只把看到的风景描绘秃鹰和苍狗的三月在高峰、在峡谷大雪最后一次起飞飞得格外凝重她在寻找医院还是寻找疯人院?无声的挣扎、无助的铺垫她的儿女们将解脱走出迷途和困境但却不是她她注定消逝注定了的命运和悲情三月突然飘雪似开篇也似结局雪花凝神飞[
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傍晚时分的天空很纯净平滑流动如同褐色绸缎我战胜早年的长久贫困穿过城市乡村的嘈杂纷争开始出现于交通舒畅的天空这颇费一番周折颇费长时间的思量但我终于解决了粮食和世俗有关的心理问题我渴望一些人来与我分享这个喜悦渴望什麽人能窃取我的巫术和秘密但这难以言说:只不过是一个空好比是到一块不存在的庄稼地看了看不存在的庄稼和老农好比是从什麽地方伸出[
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与竹对坐
开点荤,吃点肉
挣点小钱,肉身自保
静观人世纷纭、光怪陆离
与竹对白
茹点素,喝点酒
写上三五行文字,名诗
证明自己心不死,神未灭
上师犹在,当下
竹子是最后的正直
梦想永生?借灵性修行?
莫莫莫,莫玷污了灵修二字!
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357.上善若水若源源不绝的流淌和禅定展现力,力的量度和形态展现,上帝的瞬间和永恒存在于无法言说和不可思议上善若水若思若维、若动若静若有若无、若响若不响展现存在,被从虚无之源注入当下,之后回归源头358.上善若火燃起七情六欲有疼有痛,有愤有怒有粉碎、有撕裂、有幻灭人栖于草木,因火而温暖把兔肉羊肉放火上烤一烤吧我贪图那香味,垂涎那文明搭起我的帐[
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《歌德堡变奏曲1718》
《我是说天地之空》
我是说天地之空
是说秋天落叶的历程
我的意思是秋天的风
必定带给老人们愁绪
是说你,必和我一样
要独自去面对秋之肃穆
奉献之后空虚落寞的土地
我是说落日和秋林
如入化境,由繁入简
由盛而衰,让人冷而静
如实相之虚,如大有之空
如一个人的前世正在或已经
凋零、凋谢,来生来世[
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《经典注释:乡民》(小邦寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻邦相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。---老子《道德经》)山冈上下是家乡,摸着木头行走我认得三十种树和三百个人,能一一叫出名字当我老去,无人哭泣,谁把我亲手埋葬我就在谁家[
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一千年深处,一只筝独自鸣响,强忍着苦和无穷无尽的暗伤弹筝人,只剩下飘飘衣袂活着,在远处的山上和风说话他的眼,他的唇,无声凋谢风化一只筝活着,在一千年深处山之侧,湖之滨,它清高孤苦端坐,冥想,坚毅如故国之灵筝苦苦鸣奏,二十三弦翻转二十三弦述说着同一个故事形成水流,浪花,无意取悦君王筝置身沙渚,述说沙鸥筝喜欢酒,常回想少年温柔筝有幸结[
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