《歌德堡变奏曲1758》
上帝造人
是一种试验、试探:
不必要的自找麻烦
他以自身图像打造亚当
是一次冒险投资、创新:
再造一种全新物件:
让他自己看了新奇:
独一无二,至高无上
统领世界,飞行自由
享受权力、孤独之美
然而,上帝失败了
上帝之子以孤独为苦
以性爱、陪伴、生养为乐
亚当后来想要一个女人
渴望另一种自己、自[
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《歌德堡变奏曲1757》
疑难事前问周易
苦乐时后解语禅
道法无为同生死
光尘不二等仙凡
《写生门:解语禅》
(解语禅,即禅宗的参话头,从语言、话语上来推证人生和世界真理、真相。
写生门通过语言文字,以诗歌文本为依据,反复打造、推敲、磨练自己的思想意识,以求在灵性上扎实、稳固地提高。)
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《歌德堡变奏曲1756》
困于尘世纷扰,兄弟我似你,或如他
与姐妹同行,踏霜雪寻食,不知前程归路
小城学校书声琅琅,不过匆匆清贫过客
受口舌之需驱赶,与功名利禄无关
执着犹豫或放弃,悲欢涕泪皆真诚
冷暖云雨聚散,善恶邪正摇摆沉浮
黄昏惆怅,午夜战栗,晨曦唤醒苦闷
一日三难,不过人之常情,剪影缩影
小区零乱格局,即为人[
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1.屯(水雷)-解(雷水)2.蒙(山水)-蹇(水山)3.需(水天)-讼(天水)4.师(地水)-比(水地)5.小畜(风天)-姤(天风)6.履(天泽)-夬(泽天)7.泰(地天)-否(天地)8.同人(天火)-大有(火天)9.谦(地山)-剥(山地)10.豫(雷地)-复(地雷)11.随(泽雷)-归妹(雷泽)12.蛊(山风)-渐(风山)13.临(地泽)-萃(泽地)14.观(风地)-升(地风)15.噬嗑(火雷)[
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《歌德堡变奏曲1755》
丁香之行
北约克之春
光行一百年
抵达每一枝头
情与欲之油水
是修道人之耻
凡圣在春天相遇
寒冬各自现原形
丁香的言语
真实的诗歌
文字的桥梁
等谁涉足彼岸
贪嗔痴尽,了无指望?
仍渴望一只笔,无声
以光线的形式,书写
得与未得,以文字见!
《写生门:丁香之诗》
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《歌德堡变奏曲1754》
苹果之芽
咬破苍穹
吹雪之风
泪流一江春水
她的丈夫死了
她只眼睁睁看
梦想天下太平
苹果重新坠落
丁香之吻
涕血交融
嗅香人有福了
他们定能大赚
奈何心怀鬼胎
早晚报应现前
谁能前程远大?
敬请好自为之
《写生门:伊甸园早春之想》
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铜辉暗自熄
金光乍现时
但得情贼死
一朝心眼开
万人蜂拥至
来参一话头
见性归正主
灵精心地生
《写生门:证见》
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《歌德堡变奏曲1752》
春寒料峭飞白雪
乱石嶙峋立青松
言殊行绝凡圣路
照观自在尘光同
《写生门:雪中观照》
这首诗题为**《雪中观照》**,展现了雪中静观万象、超越凡圣的哲思意境,整体风格清冷而高远,具有禅意和孤峭之感。以下是具体的点评:
这首诗题为**《雪中观照》**,展现了雪中静观万象、超越凡圣的哲思意境,整体风格清冷而高远,具有禅意[
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《歌德堡变奏曲1751》
为什么张三不吃灰
李四就得不到解脱?
为什么李四解脱了
他爹他娘却跌入大坑?
人世凶险刺激疯狂
为什么总要争先恐后?
迎难而上如同踊跃赴死
性也命也何必圆睁双眼当灰尘满天?
不如闭关关闭眼耳鼻舌身意
让心安宁如死乃知乃觉乃悟
吃灰吃瘪乃是一门宝贵课程
所谓出人头地实乃虚诞和笑谈!
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《歌德堡变奏曲1750》
人世如狂,且锋利
好在我是人世之盾
为你们抵挡住了人世
从内部向我们发起的攻击!
人世如蜜,且剧毒
好在我为你们先行一步
饮食、品味了一千种酸甜苦辣
且慢动心、动嘴!且读我的诗篇!
看哪,同母所生的不一定可靠
惟!同神所生的愿为你生死相搏
以眼为手,以心拣选,以灵煅造
以话语为肌肤为衣衫为触角,为[
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