南山竹简
笔者是一个后现代而又怀古的书生，生活方式是“日煮清茶观红尘，夜焚檀香读古书”。本博客内容均系个人之所感所悟。
博文
(2005-05-27 11:24:42)
笔者在前一篇短文谈到世界存在有大三界，即灵界、物界和意识界。这三大界动态变化的状态就构成了大三态，是指三个大的生态系统：灵生态、物生态与意识生态（这里暂时借用一下生态的概念）。当然这些内容也只是笔者的个人臆想。
灵生态（SpiritualEcosystem）：上帝创造出众多的灵体，灵体的熙来攘往、相互交通构成了灵体生态系统，这是一个人类肉眼看不见、摸不[阅读全文]
(2005-05-27 11:17:07)
本文的内容，记录了笔者对于宇宙世界的业余思考，不管从科学、哲学的角度来看，还是从神学的角度来看，都不一定是正确的。有些内容甚至纯粹是笔者的主观臆想，因此读者当不得真。
人类生活在一个广袤的宇宙存在之中，地球非常微小，人本身就更加渺小了。但是，人毕竟还是要思考，要努力去弄明白自己存身的宇宙大界究竟是怎么一回事。从科学、哲学来看，人[阅读全文]
(2005-05-27 11:16:22)
纵观人类社会历史，当我们考察以个人、家庭与社会三个因素为主的社会形态时，不难发现人类社会经历了三个主要的时期：
1.小部落头人中心时期：人类以群落、部落小集团生活为主，单看每个部落整体，可能是紧密团结的，但是从大的地域来看，没有一个统一、和谐的社会。部落内部的个人、家庭可能都不重要，酋长、族长等头人才享有尊严和权利，整个社区以头人[阅读全文]
(2005-05-27 11:15:44)
快乐，人人都喜欢；快乐，时时受欢迎。快乐是短暂的悦乐，快乐是易别的情人。快乐的本质是什么呢？快乐是世间万象投射在人的身心引起的令人愉悦的生理、生化反应以及心理、灵魂享受。
根据产生基础的不同，快乐有两种：一是建立在感官、物质、机械、物理、生理、生化基础之上的快乐，这种快乐容易得到、持续时间短暂、需要不断加油才能维持，而且即使不断[阅读全文]
(2005-05-26 09:04:30)
我们不妨从基督教神学和科学的角度来考察人类共同的历史与命运，粗略地探讨一下人类的罪与罚。基督教神学范畴里的罪（Sin），含义与人定法律上犯罪（Crime）不同，属于两个范畴，因为标准不完全相同。如果用数学的集合来表示的话，法律上的罪错与神学意义上的罪错有一个交集。也有些现象，神认为是罪错，而人不认为是罪错；反过来，有些由人定为罪错的现象，[阅读全文]
(2005-05-26 09:03:58)
这里的情，指感情、情感；智，指智慧、理智。一般正常的人，都必然具有丰富的感情、情感与明显的智慧、理智。情感可以用情商EQ（EmotionalQuotient）来量化，智慧可以用智商IQ（IntelligentQuotient）来量化。
理智与情感，谁更重要？应该说，都重要。但从层次的高低来讲，两者应该处于不同的层次，这涉及到人类的起源。如果从神学角度看，情感就高于理智；如果认为进[阅读全文]
(2005-05-26 09:03:24)
灵魂与肉体是每一个活人的必须要素，一样也不能少。有灵魂无肉体失之无形，飘忽如鬼魂，难以在人间立足；有肉体无灵魂，实乃死尸，就算有一口气、能吃能喝能走路，也只是行尸走肉而已。人的一生，其实都是在为了灵魂与肉体的需要而忙碌着。吃饭、穿衣、睡觉、排泄、性活动等等，都只是满足肉体需要为主的活动，更接近于动物的本能。如何在满足基本的本能需要[阅读全文]
(2005-05-26 09:02:26)
人在浩瀚宇宙中的一个小小的蓝色星球上立下足来。人举头看天，穹顶浩淼无边，太阳烧着大火，繁星点着明灯，朗月在夜晚举着明镜，天空啊，你神秘莫测。人低头看地，地层博大深邃，地心燃着烈焰，地表的活火山打着火把、冒着星际烽烟，山川湖泊、森林海洋气势磅礴，鸟兽虫鱼、花草树木林林总总，大地啊，你精深奥妙。人面面相觑，肤色发色各不相同，高矮胖瘦[阅读全文]
(2005-05-26 09:01:46)
读过《圣经》旧约“创世纪”的人都知道，人类的传宗接代来自于近亲繁殖（最早的乱伦行为）：首先是亚当的一根肋骨变成了女人夏娃，他们的交配就是最近亲的交配（自己与自己交配）；其次，亚当、夏娃的儿媳妇来自谁家？必然是他们本家无疑；其三，大洪水之后，人类的后裔都来自于诺亚一家的内部繁殖。即使从进化论的角度看人类的起源，也离不开乱伦一说，因[阅读全文]
(2005-05-26 09:00:56)
笔者前些时候写过《说狗》的系列文章，一共写到了第九篇，还没有写完。其实，我倒是更想说说人，只是关于人这个话题太过博大，本人又才疏学浅，因而不知道从何说起。但是不说说又心里闷得慌，于是试着说说看，说得不对的地方，请诸位网友批评指正。
人这种动物，看起来简单，说起来却非常难。首先人的定义是什么？这个问题就要难到绝大多数人。不妨先讲一[阅读全文]
