收藏梭罗（00）————梭罗其人、其事、其文 （假仙真人，2016年5月19日） 小时候没啥书读。没啥书读也有没啥书读的好处。 一是读书认真，一字一句地读。弄到过一本《水浒后传》，读完后，繁体字基本上认的差不多了，一生受益。 二是爱惜书。我读过的书，还跟新的一样，不折不损，不涂不划。 养成了爱书的习惯，后来读到梭罗，看到《瓦尔[阅读全文]
天一阁
眼见我所闻耳闻我所见 手写我所感心感我所写
博文
(2016-05-24 18:01:32)
收藏梭罗（00）————梭罗其人、其事、其文 （假仙真人，2016年5月19日） 小时候没啥书读。没啥书读也有没啥书读的好处。 一是读书认真，一字一句地读。弄到过一本《水浒后传》，读完后，繁体字基本上认的差不多了，一生受益。 二是爱惜书。我读过的书，还跟新的一样，不折不损，不涂不划。 养成了爱书的习惯，后来读到梭罗，看到《瓦尔[阅读全文]
(2014-09-14 14:28:52)
走在新英格兰的大地上(04)——再游瓦尔登湖 （假仙真人，2014年9月5日） 题签：我拣拾了两个冰川时代的鹅卵石：一个送给了梭罗，一个留给自己 我们住的地方，离瓦尔登湖不远，只有10.3英里，大约20分钟的车程，所以那里是一游再游。 每次去时，从图书馆借张泊车证挂着，基本上都有车位。只有一次例外。那是今年夏天的一个长周末，正值纽约方君来访。等我们[阅读全文]
(2014-09-10 23:26:02)
走在新英格兰的大地上(03)——瓦尔登湖（假仙真人，2013年10月21日）题签：或许，远离喧嚣的尘世，走进蛮荒的大自然，才是领悟人生真谛的正道这就是瓦尔登路。路左是停车场，路右是瓦尔登湖。站在路边，透过树的枝干和叶子，可以看见下面的那一汪湖水。正是这一汪湖水，因梭罗而出了名，引得八方人士前来朝拜。既然是来朝拜寻访，我们就沿着湖边小径，奔梭罗[阅读全文]
(2014-05-15 07:28:11)
走在新英格兰的大地上(02)——荫余堂（假仙真人，2013年10月26日）题签：构成群落，才能生存。孤悬一支，只有制成标本，才能保存。第一次听说荫余堂，是在电影明星成龙要捐赠古建筑的喧嚣中。那时，成龙有十几栋徽派古建筑在手，想把其中的四栋捐赠给新加坡，由那里的一所大学负责看护、维修、陈列。此事反响很大，以至于响声传到了我的耳朵里。我听说，有一[阅读全文]
(2013-12-30 23:20:41)
走在新英格兰的大地上(01)——新英格兰的老作坊
（假仙真人，2013年11月25日） 题签：人的一生，物的一世，总有些不同凡响的事情，点缀在过去的历史上。
从波士顿驶上马萨诸塞大道，一路向北，穿过剑桥，进入阿灵顿。在这条大道1200号附近右转，就是作坊街；那个制作实木画框的老施瓦姆作坊，就在眼前。
施家老作坊看上去眼熟，跟照片上的一模一样：砖[阅读全文]
(2013-11-20 08:28:05)
走在新英格兰的大地上(00)——踏上旅途
（假仙真人，2013年11月2日） 题签：走在历史的小道上，一步一个脚印，一步一个血印 校园里，常有游客驻足观光。在游客们赞叹仰视的眼神中，平日见惯不怪的走廊、石柱仿佛也生出故事来。
有时也会看到，游客从旅游大巴上下来，没走几步，就抬手拍照不停。导游简单介绍过后，游客们又匆匆上车，大巴头也不回地开[阅读全文]
(2012-02-01 17:59:24)
熊出没注意
(作者：假仙真人，2012年2月1日)
路上，常看见越野车尾上贴着“熊出没注意”的标签，感到挺好玩。这种句式读来，有点别扭。网上一查，才知道原来是日本人写的，难怪读着不地道。日本北海道那里，常有熊出没，因此做了不少“熊出没注意”的牌子，警示路人注意安全。而越野车尾贴着，可能是想提[阅读全文]
(作者：假仙真人，2012年2月1日)
路上，常看见越野车尾上贴着“熊出没注意”的标签，感到挺好玩。这种句式读来，有点别扭。网上一查，才知道原来是日本人写的，难怪读着不地道。日本北海道那里，常有熊出没，因此做了不少“熊出没注意”的牌子，警示路人注意安全。而越野车尾贴着，可能是想提[阅读全文]
(2011-06-27 14:45:40)
古语近读：始作俑者，其无后乎
（作者：假仙真人，2011年6月27日）从古文到白话文，本质上是一种翻译。翻译界有个说法，就是诗不可译，指的是诗词翻译很难在形、意、神、韵等方面全部兼顾。把这个说法套用到古语经典上，就是经不可译。古语经典，人人都熟悉，人人都理解，可人与人之间的理解却差异很大，甚至截然不同。造成这种现象的原因，主要有下面几个：[阅读全文]
（作者：假仙真人，2011年6月27日）从古文到白话文，本质上是一种翻译。翻译界有个说法，就是诗不可译，指的是诗词翻译很难在形、意、神、韵等方面全部兼顾。把这个说法套用到古语经典上，就是经不可译。古语经典，人人都熟悉，人人都理解，可人与人之间的理解却差异很大，甚至截然不同。造成这种现象的原因，主要有下面几个：[阅读全文]
(2011-06-23 15:21:09)
《西游记》中的神仙世界
（作者：假仙真人，2011年6月23日）孔子主张“敬鬼神而远之”。等孔子升天之后，成了圣人，成了文曲星，似乎也进入了“鬼神”之列，回过头来继续影响人类的现实生活。这里的“鬼神”，大概相当于今人所说的“妖魔鬼怪”和“仙佛神圣”吧。
《西游记》讲的正是鬼神的故事，但里面没有多少孔子儒家的事儿。表面上看，《西游记》描述[阅读全文]
（作者：假仙真人，2011年6月23日）孔子主张“敬鬼神而远之”。等孔子升天之后，成了圣人，成了文曲星，似乎也进入了“鬼神”之列，回过头来继续影响人类的现实生活。这里的“鬼神”，大概相当于今人所说的“妖魔鬼怪”和“仙佛神圣”吧。
《西游记》讲的正是鬼神的故事，但里面没有多少孔子儒家的事儿。表面上看，《西游记》描述[阅读全文]
(2011-03-14 12:50:20)
八千里外觅封侯
（作者：假仙真人，2011年3月12日）文章的题目，来自于清朝李鸿章的一首七律：丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼；
一万年来谁著史？八千里外觅封侯。
定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥！
笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？提到“封侯”，就会想到关羽，和关羽的汉寿亭侯。其实不止关羽，很多人都被封侯，古代人的理想就是：出将入相，以[阅读全文]
（作者：假仙真人，2011年3月12日）文章的题目，来自于清朝李鸿章的一首七律：丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼；
一万年来谁著史？八千里外觅封侯。
定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥！
笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？提到“封侯”，就会想到关羽，和关羽的汉寿亭侯。其实不止关羽，很多人都被封侯，古代人的理想就是：出将入相，以[阅读全文]
