谁是《圣经》里弥赛亚与以利亚？

真理就是力量。科学家探索物质世界的真相，哲学家探索人与自然的关系，玄学家探索高维神界的真相，他们为人类带来了物质与精神文明。上帝是最高的终极真理，所以上帝是无所不能（Almighty）、独一无二的，这就是《圣经》的本意。上帝的全能来自无上的般若智慧，祂用智慧之光把世界分成白天（文明）与黑夜（愚昧）。上帝派来启示人类的使者，是接近终极真理的高维的存在，他们为人类指明寻求真理之路。所以耶稣说，“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父（上帝）那里去。”

由于人类认知的局限，不能正确理解《圣经》的启示，就将上帝人格化，把人类的喜怒哀乐强加到上帝身上，甚至人类干坏事也打着上帝的名义。老子说，“天地不仁以万物为刍狗”，意思是上帝以天道（因果律）行事，不像人类那样根据自己的好恶胡来。三大“一神教”虽然人数众多，但没有一个把真理当上帝崇拜，因此都没有力量，最终堕落为少数神棍的敛财工具，美其名曰“政教一体”。我们以犹太教和基督教为例，探讨一下宗教对《圣经》的误读，或宗教的误区。

一，耶和华与弥赛亚（犹太教）

犹太教的核心就是信仰耶和华上帝为唯一的神，并坚信末世时救世主弥赛亚到来。耶和华的名字常出现在文字版圣经 (Tanakh) 里，而弥赛亚的名字只出现在口传圣经 (Talmud) 里。尽管犹太拉比们对弥赛亚的身份有不同的解释，但有两点是公认的：1，弥赛亚会带来世界和平；2，弥赛亚将《希伯来圣经》传遍世界，并让各民族信仰犹太人的神：耶和华上帝。

救世主信仰不只犹太教有，世界很多宗教、文化都有救世主的预言，比如东方的紫薇圣人、未来佛。当世界面临毁灭、末世到来的时候，审判世界的救世主，除了主宰神自己，谁还有这个本事呢？其实旧约与新约都很清楚地指出，那位主持末日审判的骑白马的万王之王（基督），就是全能神自己在人间的化身；而先来为全能神预备道路的使者，就是先知以利亚。

我观看，见天开了。有一匹白马，那骑马的称为“忠信”和“真实”；他按着公义审判和作战。天上的众军，都骑着白马，穿著洁白的细麻衣，跟随着他。有一把利剑从他口中吐出来，他要用这剑击打列国，他必用铁杖治理他们；并且还要踹全能神烈怒的压酒池。在他的衣服和大腿上，写着“万王之王，万主之主”。(启示录 19:11)

万军之耶和华说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿，他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢? （玛拉基书 3:1）

“听着，我必差遣先知以利亚到你们那里去，在耶和华大而可畏之日（即审判日）未到以前。”（玛拉基书 4:23）

二，耶稣与以利亚（基督教）

基督教认为上帝与弥赛亚都是神，并认为祂就是耶稣。根据这个解读，创造了“三位一体”的基督教教义。并牵强地认为，为弥赛亚预备道路的使者（先知以利亚），就是施洗者约翰。可在新约圣经里，施洗者约翰却坦承，自己既不是基督，也不是再来的先知以利亚。

犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁？”他并不隐瞞，承认说：“我不是基督。” 他们又问他：“那么你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那位先知吗?”他回答说：“不是。”(约翰福音 1:19)

犹太教一直不承认耶穌是弥赛亚，更不承认他是上帝，因为耶穌不符合弥赛亚最重要的身份条件：他没有帶来世界和平。而且欧洲基督徒打着耶稣的名义迫害犹太人，他怎么可能是犹太人的救世主呢？耶和华、弥赛亚是犹太教的信仰，犹太人应该对“谁是弥赛亚”更有发言权。如果犹太人不承认耶穌是他们等待的弥赛亚，基督教何必把自己的意志强加给别人呢？这就好比玉皇大帝是中国道教的神，假如韩国人说他们的世宗大王是玉皇大帝化身，那中国道教肯定也不会接受。

如果耶穌不是弥赛亚，约翰也不是先知以利亚，那么《圣经》里的他们又是谁呢？其实新约里耶穌已经告诉我们，在他之后到来的圣灵，才是以“神之道”审判世界的万王之王。

“实话告诉你们：我走了对你们有好处。因为，如果我不走，圣灵就不会到你们这里来。当圣灵来后，他要证明世人对罪恶、正义和审判的理解都是错误的。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。我还有好些事要告诉你们，但你们现在理解不了。只等真理的圣灵来了，他会引导你们明白一切真理。”（约翰福音 16:7）

如果圣灵的化身就是犹太人等待的弥赛亚（基督），那么耶穌又是谁呢？很显然，他就是为圣灵（弥赛亚）预备道路的先知以利亚。如是，那基督教的教义不就误解了《圣经》的本意，把基督徒带到邪路上去了吗？远离了真理（上帝），那基督教还有什么意义呢？这就是为何基督教越走越狭窄，甚至有些福音派牧师堕落为政客工具的原因。千万不要以为基督徒人数众多，真理就一定在你们手里。耶稣讲道的时候才十二个门徒，难道耶穌讲的不是真理吗？（原文发表于2025-7-9）