由琵琶引出的

绕不开的番和胡（4）由琵琶引出的

 

    ‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。’这首唐代留传后世的著名七绝，活灵活现地勾勒出了西北边关频发战事中的血色浪漫。而这浪漫的道具之一，就是至今还活跃于中国乐坛的琵琶。很不幸，它也是来自番邦，来自胡人。易中天先生在他的《大话方言》中，有比较详细的介绍：

  琵琶也是从西域传入的，起先叫‘批把’。汉代刘熙的《释名》说：‘批把本出于胡中，马上所鼓（弹奏）也’。他还解释说，琵琶演奏时，手往前推叫批，望后退叫把，所以叫批把。南北朝时，又有曲颈琵琶传入。曲颈琵琶源于乌特，也流行于土耳其、伊朗、苏丹、摩洛哥，阿拉伯文叫ud。它传入欧洲，就变成了琉特，盛行于文艺复兴时期。传入中国，则变成了琵琶，隋唐年间盛极一时，有龟兹琵琶、五弦、忽雷（忽雷又分大忽雷、小忽雷）多种，大约也还在马上弹奏。上面所引的【唐】王翰的《凉州词》，就有着很浓的西域情调。
对二胡的来源，易中天先生在同一本书中也有考证。他说：‘琵琶、五弦、忽雷、火不思，都是西域拨弦乐器，当时统称胡琴。火不思是乌特的一种，突厥语叫qobuz，译名也五花八门，什么和必斯、虎拨思、琥珀词、吴拨四，比较好玩则有胡不思和浑不似两种。火不思后来变成了拉弦乐器，也就是二胡。二胡是典型的‘中外合资’产品。北方的马尾、松香，南方的蛇皮、竹子，中西合璧，北人南相，表现力极强，也就在民乐演奏中唱起了主角。’

    如我们在上一篇文章中所说，二胡也只是弦乐胡琴家族中的一种。他们中还有四根弦的四胡；有前身为三弦，流传于河南、山东一带，为说唱、戏曲伴奏用的坠胡。有因以不同材质做音箱而得名的板胡、椰胡、革胡。也有取代二弦位置，成为广东音乐和粤剧主要伴奏乐器的高音二胡，简称高胡或粤胡。有直接在二胡基础上改制的中音乐器中胡。有从徽戏中的徽胡发展而来、成为京剧、汉剧主要伴奏乐器的京胡等等。

   由此观之，我们的祖先是并不拒绝外来声音的。不但不拒绝，还善于将制造这些声音的乐器引入东土。且还能就地取材，制造出中西合璧的乐器，并将它们流传后世，让自己的民乐丰富多彩，盛而不衰。幸好那时没有监控民众活动的现代手段；也幸好我们华族先人里没有出过心狠手辣严禁番音胡器的皇帝和内阁大臣，不然的话，我们的神州大地上恐怕还只能由笛子唱独角戏。