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邹英美美德, 制度文明笔记,海外原创,即兴随笔,笔落于Lake Michigan与The Pacific Ocean之间。
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制度沟通为何如此困难?一次与中国青年的对话暴露了深层认知裂痕

(2025-07-12 05:52:16) 下一个

制度沟通为何如此困难?一次与中国青年的对话暴露了深层认知裂痕

 

导言

 

最近,我与一位中国青年展开了一场关于“美国制度衰退”“中国航母崛起”“文明与实力关系”的微信对话。对话过程中,我意识到一个愈发尖锐的问题:

 

当我们试图讲制度、程序、制衡与法治,对方却只认实力、航母、周期与阴谋。

我们还在说制度,他已经开始说“你被西方洗脑了”。

 

这不是争吵,而是文明语言的断层。

 

 

一、他眼中的世界:“实力决定一切,文明只是胜者粉饰的工具”

 

他认为:

    美国二战后有100多艘航母,如今不到10艘,说明“海权衰退=国力衰退”;

    中国已经建成3艘航母,未来还要下水1艘,说明“强弱此消彼长”

    川普推动“大而美法案”,本质是掏空底层民众、巩固资本权贵;

    “文明”“制度”“自由”都是空壳,本质只有一句话:“拳头硬才有理”。

 

甚至他明确提出质问:

 

“西方民主制度有啥文明可言?全世界体制都没啥文明美德,都是基于实力出发。”

 

 

二、他眼中的我:“被西方洗脑”的制度主义者?

 

当我试图讲:

  麦迪逊为何主张“三权分立”;

  为什么程序正义比结果重要;

  美国的制度为何能限制总统、保护反对者;

 

他却说:

 

“你是不是被西方洗脑了?”

“你说的制度逻辑,全是装出来的”

“现在强者为王才是真相”

 

我试图“讲理”,他却觉得我是“替美国说话”;

我试图“讲制度”,他却觉得我是“否定中国强大”。

 

 

三、权力史观 vs 制度文明观:两种叙事体系互不兼容

 

 

项目

中国青年(典型权力史观)

我(制度文明观)

历史观

“大国周期律”“你强我弱”

“制度演进”“治理优化”

文明观

文明是强国的装饰

文明是限制强权的结构

制度看法

套路而已,用来控人

可校正、可批评、可自我修复

川普法案看法

为了削底层、利资本

制度博弈结果,有利有弊

美国衰退论

航母少了=要崩了

战略转型、预算配置变化

 

 

四、为什么沟通越来越难?不仅是观念之争,更是生存逻辑的差异

 

知乎上很多人可能也遇到过类似困境。

 

我们说:

 

“美国制度虽然有缺陷,但有纠错机制。”

他们说:

“你居然相信美国制度?”

 

我们说:

 

“中国也需要更多制衡与公民表达的渠道。”

他们说:

“你这是崇洋媚外。”

 

他们不是“不可理喻”,但信息语境不同,导致以下问题:

 

  信息源不同:他们受民族主义社媒影响严重;

  身份认同差异:他们强烈代入“大国崛起叙事”;

       话语体系不同:我们讲“程序”,他们讲“结局”;

  信仰基础差异:我们相信“制度保护人”,他们相信“人决定一切”

 

 

五、背景不对称:谁更自由发言,谁就更容易谈制度

 

这也是我们最容易忽略的一点:

 

民主国家可以自由谈论制度、批评执政者;而威权国家则往往不容许普通人公开参与政治表达。

 

这意味着:

 

  我们谈川普、谈拜登、谈制度演进,属于合法言论;

  他们一旦表达对“制度缺陷”的共鸣,就可能在朋友圈被举报、在职场被打小报告,甚至被约谈;

 

中国如此,其他威权国家也不例外:

    在俄罗斯批评普京,近年已有多起判刑;

    在伊朗支持女权与改革,也曾导致流血冲突;

    在朝鲜公开讨论体制,更是难以想象的禁忌。

 

这不是“认知能力差距”,而是“表达自由落差”。

 

很多中国青年之所以“认同强权”,并非信仰权力逻辑,而是因为制度不允许他们思考其他可能,更不允许他们表达共鸣。

 

 

六、不是谁赢得辩论,而是制度能否容纳反对

 

如果这个世界只剩“谁的航母多谁就有理”,那人类早已陷入重复的悲剧。

 

制度文明的价值不在于它“赢了”,而在于:

  它允许你不认同它;

  它允许你批评它;

  它不因你质疑它而封杀你。

 

 

七、制度沟通的责任,不是说服谁,而是守住话语场

 

我们无法说服所有人,但我们能继续写、继续讨论,搭建属于制度语言、文明逻辑的公共空间。哪怕这个空间暂时很小,也必须坚守。

 

因为文明的底线不是胜利,而是“你还能平静地表达不同意见”。

 

 

 

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如果你曾试图与亲友沟通制度问题、却发现语言不通,欢迎分享你的经验。

 

也请理解墙内朋友面对的现实压力,他们的沉默或强硬,未必出自真心,而可能是对现实的回应。

 

本文不是“制度优劣赛跑”,而是一次“对话条件差异”的反思。

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