这世界让我胡思乱想
这个世界的确让我忍不住胡思乱想
作为特朗普发动史无前例的资产阶级文化大革命运动考察报告系列的第十二篇，正写《福利腐败是破坏美国资本主义制度的根源之理论篇》。感觉其中的一个部分；“固定福利分配机制的实质，是在实行按资分配加按劳分配原则的资本主义社会中强制定向执行按需分配“，有个项内容偏离了理论分析主题。现将这个内容提出，配上本篇标题单发：
最近，在民主党大本营的纽约市，市长选举的党内初选刚刚结束。民主党有十几位争相出马。谁能赢得党内提名，谁几乎就能笃定成为纽约市长。令人深深感动和令人无比欣慰的是，在特朗普正利用资产阶级文化大革命运动全面清算美国左翼文化如火如荼的高潮中，一个来自非洲思想左倾的印度裔穆斯林、一个全美社会主义民盟—— 美国最大的社会主义政党—— 的中坚、一个主张全面扩大社会福利的民主党新秀，以大无畏的气概，逆流而上，成为黑马，在美国政坛引起不大不小的轰动。
有人说，那么多人把这位胜出的纽约市准市长，这位全美社会主义民盟的左翼说成共产党，是彻头彻尾的中伤污蔑。因为他既没主张企业国有化，也没提过废除私有制，鼓吹公有制。其实，这些判断并不准确。共产主义的理想社会虽然至今尚有待实现，但各尽所能、按需分配作为共产主义社会构成的两大核心要素是十分明确的。在共产主义理想社会，当全社会实现了物质极大丰富，当每个人都在各尽所能，每个人也都满足于按需分配。财产所有权与分配关系已经完全脱钩的情况下，财产所有制公有与私有的划分还存在重要的实质性区别吗？
而这位纽约候任市长的政治主张，正是要在不改变资本主义私有制的前提下，充分利用美国的固定福利分配机制，在纽约市提供的左翼激进小环境中，进一步扩大强制定向按需分配的范围。
这位纽约市长候选人一定认为，纽约市的财富虽然还不一定达到极大丰富的阶段，但至少已经足够丰富，足够让他在民主党长期治理下的纽约市进一步扩大定向按需分配的范围。钱不够就拿富人开刀。用他自己的话说，“在纽约，要让亿万富翁无立足之地。”他提出免费公交，免费托儿，免费住房（他的策略说法是扩大廉租房建设，租金设限。翻译成白话，就是要扩大房地产市场中的政府管制份额，然后由政府支付租金，租户住房几乎不要钱）等施政方针，得到了压倒性的选民支持，来自亚裔选民和年轻选民的支持特别引人注目。尤其是一向政治无感的纽约年轻人，这次一反常态，蜂涌而至，为他打call。各种分析一致认为，他走社交平台竞选的路线，额外吸引大批纽约年轻人出来投票，是他能够战胜一众民主党大佬的关键。
这些皮毛分析，并没说在点上。他高举让住房人人可以负担的大旗，才是让他迅速成为政治网红、意外崛起的真正法宝。数据显示，45岁以下的选票，绝大部分被他纳入囊中。而民调显示，这个年龄段以下的选民中，占压倒性多数的首要诉求，就是降低纽约市的房租。为什么？纽约市问题一大堆，为什么年轻人只关心房租？答案是：文化使然。
在大都市中，纽约作为美国北上广，吸引了大批美国北漂。统计表明，选择到纽约打拼的千禧一代和Z世代，比他们的第二大选择洛杉矶足足多了30万人。千禧一代和Z世代虽是两个衔接的年龄段，但因社会急剧变化，在成长环境和生活方式上存在显著差异，也因此在思想文化、生活观念、消费习惯、社交媒体使用等方面都有很大区别。是什么让不同的这两代年轻人都不约而同选择北漂纽约，而且无论从事什么行业，都不愿搬去公交通勤单程一小时、房租立马低了不止一半的纽约三环以外，非要一致选择挤在纽约租金最贵的一点两线，即曼哈顿一点，外加隔河紧贴曼哈顿的Jersey City, Long Island City, Williamsburg 哈德逊河与东河这两条岸线上？答案依然是：文化使然。
什么文化？酒吧文化呗。
不知是无视还是不懂，比较中美文化的书籍汗牛充栋，却极少有人强调，酒吧文化才是有别于东方文化的美国文化的核心。酒吧文化才是导致东西方在思维方式、为人处事、生活理念、消费习惯、家庭关系等许多方面冒出一系列差异的出发点。
在美国，只要有人群聚居，地头再小，商店餐厅都可以没有，却必须要有至少一间酒吧。酒吧是成年人社交的重要场所，是所有年轻人进入社会后明确自己位置的首站，是大部分男女认识交往的平台。对所有美国人来说，包括所有黑白棕，同时也包括因为被亚裔父母放养而未能被东方文化足够熏陶的那些ABC、ABK、ABV、ABx……，对美国人来说，酒吧绝不仅是夜店，更是他们的客厅、起居间、联谊室、休闲场所、社交胜地，也是在离教堂的心理距离越来越遥远的现实中，临时安放灵魂、寻找寄托的地方。
酒吧构成了美国人不可或缺的重要生活内容。这一部分的美国文化，在东方文化中则完全不存在。就算在最贴近西洋的东洋岛国，即便酒馆文化已渗透到日本全国各地，大街小巷，它也完全是非美式的。陌生人结识，杯中交友，男女破冰，两情相悦立即上床，…… 美式酒吧的这些文化要素，在日本大大小小的酒馆里，统统缺如。至于受岛国影响，周边一些国家现在争相效仿的日式陪酒文化，更是纯粹源自岛国本土、妥妥的非物质文化遗产（日本申了吗？UN批了吗？我不知道，也无兴趣查证），是以酒饮为媒介，以金钱交换为基础、以亲密交往为内容的商业行为，与美国酒吧中不涉及利益交换的人际交往、一旦涉及钱财立即受到鄙夷的文化，在形式和本质方面都不同。而碍于法规，除了高端小众，在美国启动陪酒文化，要受到更多的商业限制。
酒吧文化的普罗熏陶之下，对美国人来说，在步入婚姻关系或者在确定固定伴侣关系之前，所有人都能维持看对眼就能上床、不爱了立马分手，昨天一夜缠绵，今天互为路人（确实有很多时候是连对方名字都不知道，更遑论了解认识了）的交往，…… 这些对人际关系的理解和处理方式，在美国社会里是很正常的一种文化。年轻人进入社会以后，建立并维持这些人际关系的主要平台就是酒吧。线上虚拟社交的发展，进一步巩固强化而不是削弱了酒吧的地位。不管是白人黑人棕人，还是ABx，酒吧都是男男女女社交的主要变现场所。在酒吧文化中，人人强调独立和自我意识，女人不靠男人，男人不养女人，花销AA，见面炙热，分手果决，不带走一片云彩，秒换对象坦诚坦然，真的缺钱悄悄去临时卖身找糖爹富婆，结婚无彩礼，领证不买房 ……，这样的美式酒吧文化，除了有北京后海酒吧一条街或上海弄堂摇滚酒吧的初级模仿，在男女朋友不是能随便叫的，轻易不要上床，上床就要负责，男人负责买单，女人负责如花、相亲结识靠谱、彩礼多见诚意，房子不买不出嫁的中国文化里，几乎找不到生存位置。
而纽约市独特的酒吧生态，最能打动青年男女的点，则是最能让他们情不自禁地回忆起上大学初次脱离父母掌控，在校园酒吧以成年人身份接受学长学姐言传身教的震撼教育体验，重新感受青春震撼，寻回往日时光。
借此机会，也想对家有正上大学的、大学毕业的ABC（只涉及under，不包括研究生，也不包括纯种中国文化培育出来的小留）的父母说一点点题外话：如果ta从幼小年纪直到高中都被你们呵护得很好，或在你们的刻意栽培下，ta接受了中国文化，起码有一部分观念是中式的。那么，如果你们注意到ta上学以后突然出现某种情绪变化，恐怕也要从学习压力太大、离家生活不适应等常见问题以外找找原因。大学酒吧、社团 、学长、某些独特的校园传统…… 这些相互紧密关联的社会学亲身实践，可能会让你们的孩子在毫无心理准备的情况下，强迫接受这方面的震撼教育。置身于两种文化的内心碰撞之间，孩子有可能极不适应，迷茫、困惑、自我否定，却无法对你们袒露心声，还有可能导致性情大变，影响到以后人生。请注意观察，多予理解，及时提供帮助。
对美国年轻人和那一部分ABx来说，如能住在纽约的一点两线地区，高度密集的酒吧餐厅咖啡馆俱乐部大众小众娱乐场所就在楼下，触手可及。生活与工作无缝衔接，个人与社会融为一体。这种独特的居住环境，为年轻人提供了独一无二的最佳社交体验，天天都有故事发生，等于过上一种继续挥洒青春的最理想状态，一种无可替代的天堂生活。
这，才是他们打破头也要赖在这个狭窄区域、看破不说破的背后真实原因。
有需求就要有供给。供给不足就创造供给。这，也才是在一点两线区域，除了政府楼和持有免死金牌的古建筑，所有的老房子几乎已经全被拆光，代之以符合年轻人口味、健身中心娱乐设施必备、设计装修风格前卫、适合单身和小家庭居住的新公寓大楼的背后真实原因。
有需求就要有供给。供给不足就创造供给。这个狭小地带的土地过于稀缺，尽管市政府出台各种特别法令保护，许多强烈抵制改变社区传统风貌、强烈反对开发商进驻、强烈反对拆老房盖新楼、住老楼按老黄历付低租金的老住户，尤其是亚裔老住户，最后依然会被房东驱离，然后把破楼高价卖给开发商。这也才是老楼不断被推倒消失的背后真实原因。
因为酒吧文化，纽约市几个大区当中，这一点两线地带居住的年轻人分布比例最高，也就一点也不奇怪了。现在，这位全美社会主义民盟领导出马竞选纽约市长，喊出让纽约房租人人可以负担的口号，受到老租户和年轻人这两个地域利益冲突、住房诉求背后动机相反的群体的一致欢呼和拥护，而他的目标却是要实现其进一步扩大强制性定向按需分配的共产主义理想，与这两个群体的目标都不搭，也是满讽刺的。他要主政纽约，恐怕会让两造支持者都失望的。
可是，他公开宣布要打土豪分田地，把地主老财家的铁锅凳子尿桶被子牛棚马房正厅侧房都分给贫户，穷人吃饭不要钱，住房不要钱，出门不要钱，看病不要钱，养孩子不要钱，实现人人平等世界大同的理想，到底能不能行的通呢？
