2.5 鄮县县长

目录：2.5.1 许仙求见；2.5.2 女娲家族的历史；2.5.3 燃灯佛出世；2.5.4 黄帝战蚩尤；2.5.5 梁山伯和祝英台堕崖

梁山伯和马文才（即女娲）告别的第二天，收到圣旨，升任为鄮县的民生局局长，立刻赴值。到鄮县后，他就向同事打听祝英台，没人回答他。渐渐地，他发现同事们常去一个院子查看，就也进去看了。房门没锁，梁山伯从屋子里的布置和书籍，看出了这是祝英台的房间。梁山伯再次向同事们询问：“以前，祝英台是做什么工作的？”

一位同事回答：“他就做你现在的工作，有人说他在执行现场任务时死了。我只知道他早该来这里了，但他还没来。”

2.5.1 许仙求见 Xu'xian Seeks an Audience

这天，有人报告一个难民营死了个难民，另一个难民营死了两个。梁山伯立刻去查看，发现难民营的卫生条件很差，臭气熏天。难民们吃的食物很不卫生。他立刻下令，改善伙食和卫生条件，就开始亲自给难民检查身体，发现很多人中暑了。

梁山伯发现有一个老和尚已经坐不起来了，不能说话了，他就亲自给他洗澡，喂他糖水。他还诊断这位老和尚患了肠炎，就立刻写药方，命令人去买药。

梁山伯要立刻实施这两个难民营的改造。有同事劝他，“这样做的花费大，民政局的经费已经严重不足。而且这样做会引来太多的难民。”

浪山伯研究了一下原来的民政局的财政支出计划，决定说：“最近天气热，很多人中暑了！救人要紧，暂时停止对慈善机构和礼敬名单上的人的财务供给。我会去向县长报告。”

2

县长认真地听取了梁山伯的汇报，然后说：“我基本同意你的建议。关于你要修整两个难民营的事，我有一个想法。我们县东郊有个驿道工程，工期三年。本来我把那个工程交给了县警卫队，让他们有点儿事干。我可以把那个工程转给你。那个工地的工房差不多已经建好了，可以作为临时的难民营。如果你把能干活的难民转到那里，少给他们点儿工钱，他们嫌弃报酬低时，就自己离开了。这样在县城里，你只需要整修一个难民营，另一个难民营不用了，就放弃了。”

梁山伯立刻接受了这个驿道的工程，并且向县长致谢。县长回答：“你是我们县的官员，支持你是我的本职工作。不过我有个小建议，就是你别再说难民营里有人食物中毒了。这事传出去会损害政府的尊严。”

浪山伯立刻向县长道歉说：“我当时又气又急，就说了那话。您看这该怎么办？”

县长说：“这几天确实挺热；以前难民营也不常死人。我给你拨两吨糖，你可以在你的两个难民营门口发给鄮县的居民，用来消暑。”

浪山伯感觉县长办事成熟稳重，再次向他致谢。

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几天后，许多难民听说城东郊的难民营可以打工赚钱，就转移去那里了；鄮县城里的两个难民营合成了一个。这天，梁山伯给那位死里逃生的老和尚检查完身体后，叨咕：“您的嗓子没问题了，应该可以说话了！？”

老和尚还是不回答。一位睡在他身边的老人说：“我们已经告诉他多次了，是您救了他。他昨天天对您说了一句话，您没听见。因为那话不好听，我们就没告诉您。”

梁山伯好奇地问：“他说我什么了？告诉我，我不介意！”

那位难民老人说：“他说，您病得比我们重！”

梁山伯随意地回答：“现在我妻子生死不明，我心情不好！”

这位老和尚说：“不只是心情不好，你应该感觉身心沉重。你试想一下，你现在身体的感觉和你小时候有什么不同？”

梁山伯回答：“一个月前，和我妻子分别后，我是感觉身体有些不一样。我感觉我常常发呆，总是拿东忘西的！”

老和尚说：“你已经感觉到你自己常发呆。你可以问问他们，知道你自己病情，才有可能寻求治疗，得到痊愈。”

梁山伯惊讶地回答：“他们都看出我生病啦！？我得问问！” 说着，他过去向几位睡在老和尚身边的老人询问。那几个人开始叙述他们对梁山伯的观察。例如，刚才，你坐在那里休息，你就呆在那里半个多小时。那几个人给他举了很多例子。例如昨天上午，你在赶走那几个懒人之后，你站在门口的时间长达烧半炷香的时间。

4 许仙求见 Xu'xian Seeks an Audience

梁山伯回来问这位老和尚：“你是哪里来的？”

老和尚回答：“我来自姑苏城外寒山寺（江苏省，苏州市），法号：法海。”

梁山伯叨咕：“寒山寺的法海！那XYZ，您认识不？”

法海回答：“她是我的妹妹！”

梁山伯惊讶地说：“您是我的舅舅！这是私事，请您到我的办公室说话。”

在梁山伯的办公室里，法海问：“是不是你妈妈曾经告诉你，‘遇到困难了，你应该到姑苏城外的寒山寺，找你的舅舅法海？”

梁山伯回答：“是的！我妈还告诉我：找您的时候，我就说，‘许仙求见’。您会告诉我一个我妈家的秘密。”

法海说：“你直到今天才发现你自己病了，遇到困难了。还好，不晚！刚才和你说话的那几位老人，他们的病几乎已经好了，是我挽留他们多住几天，帮我向你证实你的病情。”

梁山伯高兴地说：“原来是这样！我发现我自己的脑子出问题了；这可是件大事！我请客！随后三天，这个难民营每餐加两个菜，晚餐加十坛酒。”

读者可能会有疑问，梁山伯怎么这么有钱？马文才就是祝英台，就是女娲。女娲就是绛珠公主，又名红娘。此时，梁山伯承任了鄮县民生局的局长，就是就职了伏羲（亦作共工）的职位，女娲就是夏国的储君了。

 

2.5.2 女娲秘史 The Secret History of Nuwa

第二天上午，为了认路，梁山伯（又名伏羲，谷神，燃灯佛）领着法海回自己家。路上，他问法海：“舅舅，您怎么到鄮县来了？”

法海回答：“我来拜访我的师弟怀海，他刚好不在家。我遇到了强盗，钱财全被抢光了。又淋了雨，我就来难民营了。没想到，我就病了。幸亏遇见了你，否则我就不在这个世界上了。”

也有传说，这是法海和怀海渡梁山伯成佛的计策。

进屋后，梁山伯发现大女儿虞姬正闲在家里，惊奇地问：“你为什么没上学？”

虞姬不高兴地回答：“我不喜欢和那些小孩子一起玩。” 说着，她满脸气愤地出去了，还叨咕着：“我去找文官和刺客，两位叔叔玩去！”

梁山伯尴尬地对舅舅说：“她妈不常在家；这孩子让我给惯坏了！”

法海回答：“刚才我盯着她看，她就不高兴了。她长得很像她妈，不像你。她是你的女儿吗？”

梁山伯惊讶了，回答：“你见过你侄儿媳妇，马文才！十年前我就怀疑过她是否是我的女儿？那时我还年青。那次马文才半年没回家；她回来时就抱着虞姬。我就怀疑了，问，你什么时候怀孕了？我怎么不知道！？”

“她回答，上次回来时，我告诉你了。那时，我就已经怀孕三个月了！”

梁山伯继续说：“随后我就注意了！后面的两个孩子，她也是在外面生的（注1），但都是我的儿子。这个女儿，可能也是我的，但我记不清了。我感觉她可能是在她怀孕三个月时告诉我了。这可不行！舅舅你自己坐一会儿，我去找虞姬回来向你道歉！”

注1，女娲的传统，女儿必须在王宫里出生才有王位继承权。

2

梁山伯刚走出屋门，就遇见虞姬带着文官和刺客，这两个官差回来了。虞姬向梁山伯请求允许她骑马去县城东郊的难民营看看，还生气地告状说：“他们俩一起骗我！难民营怎么可能盈利呢！我要去看看！”

梁山伯生气地训斥她：“那你就跟着他们俩，自己去看吧！不过，你这么对这两位年青的叔叔说话，很没礼貌！刚才，你对我舅舅也很没礼貌。你的相貌模糊（注，女神是人脑中默认的女人，没有外貌特征），别人看不清，多看你几眼，这很正常。你不应该为这事生气，更何况那人是我的舅舅，你的舅爷。下次，你再见到他时，你要向他道歉！若不然，这事我和你没完！”

梁山伯转脸对他的这两位下属官差说：“那你们就早些去吧，到那儿吃中午饭。别麻烦人家了，我给你们钱去那儿附近的饭店吃午饭。另外，我请你们俩帮我给她讲清楚亲戚和礼貌，她刚才对我舅舅无礼了，我很生气！”

文官和刺客是两位上虞县官差培训班毕业的学生，和梁山伯是同乡，刚到鄮县工作不久。因为梁山伯更改了民政局的支出计划，得罪了很多人，许多同事避免与他共事。只有这两个新来的官差任劳任怨地帮助梁山伯，所以虞姬喜欢他们俩。其中名叫刺客的官差是后文《大禹治水》故事中的重要人物。

3 龙蛇家族的秘密 Secrets of the Dragon and Snake Families

法海开始为梁山伯讲述女娲家族的历史，说：“现在夏国的国王蔻珠和我源自同一家族，都源自姑苏（江苏省苏州市）的吴国。一百年前，我们家族的一位女神，女娲，在杭州的断桥边爱上了许仙，也就是现在人们喜欢的《白蛇传》的故事。那时，我们的祖宗们同意她去杭州发展女娲教。出人意料的是，她们经过两三代的发展，建立了夏国。到了60年前，蔻珠她外婆的时代，征服了吴国，夏国就发展到现在这么大了。我爷爷那辈人就成为了政治犯，被限制不准离开姑苏。比如你舅舅我，我到姑苏以外的地区探亲访友，最多离开姑苏三个月。”

法海继续说：“我们家的人被限制在姑苏是因为我们知道我们 ‘龙蛇家族’ 的秘密。这个秘密与你和你爸爸现在患的病有关。

原因是我们家的女人都喜欢金童（参见10.9《三位一体》）。你爸爸是我帮我妹妹找的金童。你妈妈是玉女。结果，你爸爸很犟，还有点儿大男子主义，老是和你妈对着干，就冒犯女神了，就生病了。你妈妈是一位女神；你这个女儿虞姬也是。她们俩这种相貌，没有外貌特征，接近我们思维机制中默认的女人；也就是我们俗话中说的 ‘心目中人’。她们俩这种人对别人的影响大，容易创伤别人，也就是传说中的 ‘命硬的女人’，‘剋男人的女人’。现在你知道我们的谈话内容是多么地危险了！这是女娲家族的秘密，现在她们是皇族。如果这话被传出去，听着这话的人和说这话的人都可能被处死！你听明白了没？这个秘密不能轻易地对别人说，更不能对小于40岁的人说。所以，你妈妈临死的时候，委托我来告诉你这个秘密，因为这事关系到你的生死和幸福。”

梁山伯立刻回答：“舅舅！我这么大的岁数了，当然懂！我发誓：我不会轻易地和别人说及女娲家族的这个秘密；更不会对年龄小于四十岁的人说。”

法海继续说：“十年前，你和马文才相亲的时候，当你妈得知马文才跟随了她妈家的姓，就怀疑她是母系氏族的女人。但是，当你爸爸听说马文才有个哥哥在鄮县做官，就同意了。你妈妈不愿意和你爸爸争吵，害怕会创伤你爸爸，就不说话了。那时候，她不放心，对我叨咕这事。我就到你和马文才在上虞区的家看了。我一眼就认出了马文才是个修行了千年的白蛇妖。那时候，我就来鄮县这里来看祝英台了，他是一条修行了五百年的青蛇。马文才和祝英台是同一个人。我回去之后就把我的观察结果告诉你妈了。你妈回答，‘那现在这事，就只有把梁山伯给她，祝他们俩百年好和了！’”

法海继续说：“现在，你和马文才的三个孩子都已经这么大了！就应该考虑好好过日子，别和她争吵打架。你顺从她了，就和她没有矛盾了，你就不会生病了。另外，马文才帮你找的这份工作挺好！你天天做善事，布施，就是福。布施与神识（即无意识）的舍性相应，所以说，布施是福。布施会直接治疗你的病。”

4

法海的师弟怀海法师听说法海来看他了，就到处找法海，就找到了难民营。正当法海准备返回姑苏的时候，梁山伯收到了父亲病重的消息，想留法海多住几天，在他返回会稽县的时候帮助照看两个小儿子。

法海回答：“我已经离开姑苏三个月了，现在回去解释一下，问题不大。如果我离开姑苏的时间超过三个月太多了，我可能就有麻烦了。”

这时，县长来了，得知梁山伯和法海的难处后，对梁山伯说：“你孩子的教育是个问题。我想成立个学校，以方便于所有家里有小孩子的政府官员。另外，如果法海师傅同意，我可以给姑苏负责监管宗人府官员写信，把他外出的期限改为三年。”

法海听后，没出声。梁山伯说：“我舅舅是得道的高僧，知道什么该说，什么不该说。他也深知他的行为会牵连到我和我的孩子，不会做出有害于朝廷尊严的言行。外出的期限能改成三年当然好了，以后我舅舅出门在外就不用担心超过期限了。”

县长回答：“我和宗人府主管江苏省的官员是典兵学院的同学，办这事不成问题；但还是得法海师傅同意才行。”

法海回答：“如果办这事不给县长带来很大的麻烦，我同意。”

5

法海向梁山伯解释他爸爸的病，说：“你爸爸的病因，和你类似，源自和你妈妈的积怨。那些心理矛盾是他的心理疾病。他的胃肠溃疡，皮肤病，和风湿症等疾病是由心理疾病引起的。治疗的办法是消除心理矛盾。这些纠纷你妈妈早就知道，让我给你爸爸解释明白；可我没能力给你爸爸讲清楚。你妈妈临终时还委托我开导你爸爸。你妈妈曾委托我办过两件事，我都没能给你爸爸讲解明白。后来你妈妈又告诉了我三件事，她担心你爸爸想不开。”

法海对梁山伯叙述了他爸妈的矛盾后说：“这些事你妈从来没怨恨过你爸，因为她知道你爸爸不懂。你给你爸爸解释清楚了，他的心结就解开了，心病就好了，身体上的病也会大部分痊愈。还有，你让你爸爸领着你去给你妈上坟。因为你妈妈的女神外貌很容易被遗忘。你爸爸忘记了你妈妈的形象后，记忆就混淆了，是他生病的另外一个原因。你和他一起拜祭你妈妈的坟，会更新你妈妈在你爸爸心中的形象，对他的健康有好处。因为神识（即无意识）只接受现量，这件事中，是你爸爸自身的行为在治疗着你爸爸的病。”

 

2.5.3 燃灯佛出世 Birth of Lamplighter Buddha

梁山伯和女扮男装的虞姬骑着马日夜赶路，到家后发现父亲确实病得很重，询问发生了什么事。他爸爸回答：“我听YYY说你病了；你的病和我一样。这病源自咱们家的遗传，我得告诉你我多年研究出来的治疗方法。”

谈话中，梁山伯转述了法海所说的他父母之间的矛盾。他爸爸惊奇地说：“哎！原来你妈妈早就预料到了我会内疚，看来是我低估她了。” 几天后，父亲的病奇迹般地转好了；梁山伯亲眼目睹了他爸爸病情迅速转好的过程，获得了全新的治病救人的宝贵经验。

2

梁山伯和虞姬回到了鄮县。进城后他们发现很多人在追着看热闹，向人询问：“什么事？这么多警察在维持秩序？”

一位路人回答：“看和尚！据说是那个和尚是怀海的师兄！他还是我们县新来的民生局局长的舅舅！”

梁山伯叨咕：“那有什么好看的！”

路人回答：“我也感觉奇怪呀！几天了，很多人追着看；我得去看清楚，到底是怎么回事！”

梁山伯回答：“我不看，如果几天后还这么热闹我再去看！”

梁山伯回到家没多久，穿得花花绿绿的法海带着一群人回来了。梁山伯盯着法海看，他穿着优质布料做的新衣服，带着大得很夸张的佛珠，头上的装饰蜜蜡像柿子一样大。梁山伯惊叹道：“哎呀！原来和尚是这个样子。舅舅！你这些装饰品很贵重，在大街上走不安全。难怪那么多警察跟着你！”

法海回答：“这衣服和装饰品真的很贵！我师弟花了八百多两银子（注）给我定做的。他说鄮县这地方的人都很富有，让我入乡随俗！人家都这么说了，我也不能让我师弟丢脸呐！不过，他告诉我了，以后等这地方的人都知道我了，我就不必天天穿成这样了！”

注，在后文的武汉地区，一个中等富裕家庭的全部财产，包括房屋和土地等，总价值25两银子。有版本讲述了怀海和法海计划点化梁山伯成佛的内容，说这是怀海在做法。法海的这身衣服花光了怀海的全部积蓄。那法海和怀海为什么这么做？佛出世是大事。另外，戒即天条，即约柜。传戒就是传法，就是传灯。成佛是以得戒为标志的。

梁山伯惊讶地叨咕：“他一个和尚，哪里赚来那么多的钱？”

法海回答：“这是人家的秘密，我可以对你说，你可不要对别人乱说。他说他传戒（即传授天条，约柜，参见16.2节），去年两次遇到了富商，有一位富商捐给他50公斤黄金，另一位富商捐给他20公斤黄金。不过，那种人若不给他很多钱，他不会给他们讲戒。若是你想听，免费！”

梁山伯惊奇地赞叹：“咱鄮县还有这样的人！我得去拜访！”

法海回答：“那走吧！跟我去见他，不用预约；别人要见他，最少要排期到一个月之后。现在他的日程都排到半年后了！”

3 受戒 Receiving Covenant Ark (Ordination)

梁山伯跟着法海去到了怀海的住处，大声喊：“许仙来了！”

怀海迎接出来了。

法海示意梁山伯向怀海行拜师礼。梁山伯不懂，不同意。法海把梁山伯拉到了一边说：“我师弟可不是一般人，行跪拜礼是佛教和现代社会中求戒的规矩。”梁山伯还是不同意，回答：“我对佛教不感兴趣，只是过来闲聊几句！”

法海进屋和怀海商量了一会儿，说笑着再次出来迎接。怀海对法海说：“伏羲不喜欢佛教，不懂佛门的规矩，我们只是朋友闲聊，没关系！”

注1，怀海和法海明白：国王蔻珠任命梁山伯为鄮县的民生局局长就确立了马文才（即女娲）的储君地位。而梁山伯就是女娲的根基。梁山伯就是伏羲，就是佛，他和女娲是双身神。怀海点化了梁山伯，那国王蔻珠就没机会了？渡人成佛很难，这也是在帮助蔻珠和女娲呀！随后，蔻珠把怀海放在了鄮县礼敬名单的第一名。并不是每个县都有共工（伏羲）这个政府职能部门，夏国全国也只有几十处，但其中很多都不在运营中。

谈话之间，他们就聊到了梁山伯的父亲所患的病和治疗，怀海从法学（戒律学，天条，约柜）详细地论证了他父亲的病因和治疗。开始时，梁山伯没在意怀海所说的理论。随后，他们谈到了梁山伯的病，怀海还是用戒律学的同一个理论。他们聊了很长的时间，忽然，梁山伯发现怀海用同一个理论能解决六七种不同的病症，开始对戒律学感觉不可思议了。他决定改日再来向怀海请教那个理论的详细内容。

注2，戒法（即三千威仪八万四千细行）是法的第四分（即证自证分，神识）核实第三分（即自证分，众生）的全部行为准则。

法海和怀海发现第一次传戒成功了，吸引了梁山伯，就开始准备第二次谈话的内容，即教案。就这样怀海和法海开始对梁山伯进行传戒了。

4

梁山伯到鄮县三个月后，马文才（女娲）回来了。县长亲自到民生部主持宴会，欢迎马文才的到来。欢迎宴会有三百多人参加。梁山伯第一次知道，他自己有这么大的面子。来祝贺的客人中，大部分他不认识，幸亏有县长在，给梁山伯和马文才介绍。宴会中，有人称呼马文才为祝英台。梁山伯以为听错了，没在意。

到家里后，梁山伯还在想，就对马文才叨咕：“吃饭的时候，我好像听见有人称呼你祝英台？”

马文才回答：“我是祝英台。”

梁山伯叨咕说：“我没喝醉啊！你怎么能是祝英台呢！？”

马文才说：“十几年前，我在这里的一位亲戚说，我们家在这里有个工作机会，但这是个男人的工作。我就女伴男装，来这里工作了。现在，你得到了这份工作，我就去和县长说实话了：我是个女人。”

梁山伯听糊涂了，决定明天再想是怎么回事。

5

第二天早上，梁山伯醒得很晚，县政府的工作人员催促他去代替县长做决定。梁山伯叨咕：“没人告诉我去代理县长的职务，县长怎么了？”

县长办公室的人回答：“昨天，县长喝酒后，感觉不好，说他今天不来上班了。您是民生局长，县长不在，你就是代理县长。没想到，今天有个事需要县长立刻做决定。事情不是很大，我们不能去打搅他休息。”

就这样，梁山伯成为代理县长了。由于他从来没当过官，很忙。

忙了几天后，梁山伯觉着应该去探望县长，看看他是否真的病了，严重不。结果发现县长真的病了，但不严重，他说：“我想再修习半个月，我信任你，你就放心地干吧！出了问题，我仍然是县长，我负责！有问题你就来问我，你也可以问你的媳妇祝英台。她已经在这县政府20来年了，什么都知道！”

梁山伯不好意思问县长，回家就问祝英台。他发现她真的什么都知道，生气地大叫：“你怎么不早说呢！这几天的事整得我都被同事们瞧不起了！”

祝英台回答：“你也没问我呀！我还以为干什么事都很顺利呢！”

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祝英台（即女娲）看见梁山伯（即伏羲，谷神，燃灯佛）常去拜访怀海和法海，每次回来后还挺高兴，就请求跟他去看看。传说，当他们俩进到怀海的房间后，发现没人，寻找到了后院。怀海在向法海大叫：“许仙把白蛇领来了；我刚栽的草就被踩死了。我好不容易才找着这个清净的地方，看来还得搬家！”

寒暄之后，祝英台（女娲）很快就发现了，法海和怀海正在给梁山伯传戒，就找借口回避了。梁山伯上完课后，三人一起出来找祝英台，发现她正在篱笆墙边找小石头，然后拿着一把小石头练习投壶，一边的篱笆墙边已经堆了一堆小石头。

女娲怎么还干这事呢？嗨！没童年生活的人，高兴了就想玩小孩儿玩的游戏。她知道怀海就是《百丈清规》的作者。梁山伯成佛了，他培养了17年的丈夫终于长大了，变成真人了。

《百丈清规》即《业林制度》；怀海是佛教社会的创始人。

 

2.5.4 黄帝战蚩尤 Yellow Creator Fought Chiyou

一天，县长派人来告诉梁山伯，县里为他出学费，让他去参加一个法人学习班。梁山伯也没多想，就去参加了。在课堂他很随便地和同学说话，交头接耳。老师（即国王蔻珠的丈夫，伏羲）就让他站起来回答问题。梁山伯的说法与众不同。老师问：“你以前是做什么工作的？”

梁山伯如实回答：“医生。”

老师说：“回答得很好！”

第二天，课间休息，梁山伯回来晚了。老师让他站在一边听。在讨论时老师对梁山伯说：“如果你回答对了，你就可以回去坐下。”梁山伯回答后，全体同学都笑了。老师没笑，问： “你引用的是谁判的案子？”

梁山伯回答：“前几天我代理县长的工作时判的。（怀海帮着分析的。）”

老师叨咕，“你引用了你自己的法案！回去坐下吧！”

老师讲课，大部分学生听不明白，而梁山伯却不认真听。一周后，老师把梁山伯开除了，评论说，“不尊重师长，理论生疏僵硬。如果努力学习实践，几年后有可能成为法人，准予毕业。”（注，这个法就是戒渡，约柜。）

很多人过来向他询问，你那些奇怪的言论是听谁说的？我来这个学习班三次了，都不能毕业；你来七天就毕业了。

梁山伯被弄得哭笑不得：这可让我怎么向县长交待呀！

梁山伯一路游山玩水，三天的路程走了七天。

县长惊讶地看着梁山伯，问：“你怎么回来了？”

梁山伯回答：“他们把学习材料发给我了。官场上的事，走个形式呗！”

县长却不爱听了：“这可不行！我算过了，你在那儿的学费是一天一千克黄金。你在那儿学了几天？我得把剩下的学费要回来！”

梁山伯被县长的反应震撼了，鄮县是夏国的贸易中枢，县长的地位不比省长低，保住民生局长这个职位，自己还有很多东西要学。此后，有问题，梁山伯都和夫人祝英台商量后再做决定。

三、五年后，鄮县的县长辞职了，对梁山伯说：“我早就到了退休的年龄了。国王蔻珠多次挽留我，让我帮她培养一位新的县长。现在，新来的县长已经执政三年了，我该回家养老了。”

2

梁山伯常常回去家乡免费为穷人看病，分发粮食。在后裔（即大禹，黄帝，如图2.5.4-36）六岁的时候，梁山伯取得了他父母的同意，把他接到了鄮县读书。由梁山伯和祝英台承担后裔的大部分费用。后裔就常跟着梁山伯外出行医，分发粮食和药品。为了更好地观察后裔的学业，祝英台常常女扮男装，与梁山伯和后裔一起给穷人分发救济物资。

3 共工成佛的故事 Story of Public-Work Becomes Buddha

这天，梁山伯又一次给后裔讲故事。古时候，有个叫做太阳部落的地方，国王名叫净饭王。王后玛雅怀孕了，要生产了。按照玛雅她们夏娃族的族规，公主的女儿只有在娘家皇宫里出生，才有夏娃族的王位继承权。玛雅在回娘家的路上，在一棵无忧树下，法王子就从她的肋骨出生了。他出生就能走路，走了七步。 七个脚印上生出了七朵莲花。法王子还出生就会说话，他说：“天上地下，唯我独尊”。半月后，王后玛雅过世了，法王子由玛雅的妹妹慧夫人抚养长大。后来，在法王子38.7岁的时候，在一棵断头树下觉悟成佛了，成为了一位共工。

注2.6.5，净饭王和断头树都代表戒渡，参见16.2节。玛雅源自古墨西哥语玛雅胡尔（Mayahuel），表示吃墨西哥蘑菇所产生的幻觉，也代表一种植物。那种植物可以用来做搓绳子用的经子。本文中玛雅代表定学，参见16.3节。法王子从幻觉出生，表示此人已经觉悟出了集起的道理（参见14.1节），获得了慧。慧夫人代表慧学，参见16.4节。

4 黄帝战蚩尤 Yellow Emperor Fought Chiyou

约在后裔（即大禹，黄帝）十岁的时候，梁山伯成为了鄮县的县长。随后，会稽县出现由西凤酒厂厂长张屠户等几个富豪发起的 “射日比赛”。鄮县的这所官宦子弟学校也参加了。第一次比赛的结果，鄮县输给了会稽县，获得了第二名。

射日比赛的内容是什么？九黎树（即生命树，如图2.5.4-1至34）上有十个太阳，即十位神。小射手们要射下来九个太阳神（如图23至31），只留下一个神（即常寂光天，参见15.1节）。被射下来的九个太阳代表尘世间所有的神和佛；本质是对九黎的糊涂，是魔鬼。九黎义为九众，如图23至31，佛教中称作九地和九天（参见第13章）。射日的方法就是正确地理解九黎。理解即觉悟，是空的状态，即糊涂被削除了状态；本文就说假神（太阳）射下来了。

在随后的三次比赛中，后裔和他的同学们逐渐胜出。当后裔约17岁的时候，最重要的一次 “竹马（如图13）” 比赛开始了，即解释蚩尤和上帝是什么。据传说，后裔非常害羞，因为羞能让人失去社会功能，所以祝英台再次女扮男装帮后裔克服对环境的不适应。在考试中，祝英台多次向主考官张屠户申请她去给后裔提示。

书中交代，中华文化中的蚩尤（如图14）就是佛教中的帝释天（亦作转移身见，参见11.4.4.1.4.6-1 节）。对于上帝是什么的问题，在后裔目前的觉悟水平，正确的答案是：没有上帝，尘世间人心中的上帝是对正等明（参见15.1节）的误解。

结论是后裔（即大禹）获得了第一名。张屠户认可他已经经历过四禅天（参见第12章），认为他长大后，即便他不幸堕入了地狱（即患了精神病），他也能自己从地狱里爬上来。到老了，再不济，他也能证得三果圣人。

张屠户（即玉皇大帝）把许多考生的答案排了名次，编在了他所撰写的《宝莲灯》里了。女娲造人的第一阶段获得了圆满的成功，后裔和另一位考生已经达到了 “入流果” 圣人的水平，已经是 “竹马天”（如图13）了。

 

2.5.5 梁祝堕崖 Liang and Zhu Fall off a Cliff

女娲造人委员会为了让后裔（即大禹，黄帝）摆脱对梁山伯和祝英台的依赖，决定他们俩消失。传说鄮县的一个地区受灾了，梁山伯在县政府里焦急地等待着救助物资的到来。筹集救援物资的人来报告说，更多的救助物资明天会运到县政府。梁山伯和祝英台不愿意再等了，就自己驾车，带着一部分救济物资出发了。途中遇到了风暴，马受惊了，他们俩乘坐的马车堕入了山谷。

两天后，鄮县寻找他们的人在一处山谷的底部发现了摔下去的马车，和几片他们俩的衣服。搜救的人员没发现他们俩的尸体，就认为是被动物叼走了，吃了。鄮县的官差们就把他们俩的碎衣服带了回来，下葬了。

后裔听到消息后，立刻赶来参加葬礼。随后他和另外几个同学去梁山伯和祝英台堕崖的地方寻找，但什么也没找到。后裔失去了梁山伯和祝英台的经济支持，就回到了会稽县的老家。

2 嫦娥奔月 Chang'e Runs to Moon

传说，后裔的女朋友嫦娥（如图2.5.5-2）遇见了西王母（如图3），得到了两颗仙药。如果嫦娥和后裔各吃一颗，他们俩都会长生不老。如果嫦娥把两颗都吃了，她就可以成仙。结果，嫦娥选择了她自己吃两颗，就去了鲵丸宫，成为了女娲的侍女。

3 青黄赤白 Turquoise Yellow Red and White

一天文官和刺客来找后裔（又名大禹，黄帝，如图5），知道他没事干后就说：“我们俩以前的老师现在已经是会稽县的副县长了，所以我们俩就调回会稽县了。你可不能这么在家里闲着，你到县里来吧！我们俩先培养你当官差。等你找到了正当的职业，你随时可以离开。” 后裔的父母立刻就同意了文官和刺客的建议，催促后裔去县政府工作。

没多久，华国派使者来会稽县招聘人才，对后裔说：“以前在这个县发起射日比赛的张屠户（如图3）现在是我们华国的炎帝了。你是射日比赛的冠军，到我们华国发展，肯定前途无量啊！” 文官和刺客两位叔叔都同意华国使者的说法。后裔就跟着使者来到了华国。

当时华国，夏国，和龙国的通讯兵正在一起操练中华共和国军旅行为准则。负责接收后裔（大禹）的官员说他是外国人，把他编在了太上老君的镶黄旗（如图4）。说，日后，十年，二十年之后，或者后裔和华国人结婚了，也可能被改编到其它颜色的旗。

书中交代，此时华国的炎帝（即张屠户，玉皇大帝）是正青旗，夏国的白帝（女娲）是正白旗，龙国的红帝（熬忖）是正红旗。当后裔成为黄帝后是正黄旗。青黄赤白是常寂光天（或说神识）的四种常，可以代表上帝，所以他们用这四种颜色来代表当时缔造中国共和国的四种政治力量。

后裔在镶黄旗的营地里，几乎没事干。几个月后，他就跟随着炎帝去参加由熬忖和二郎神举办的蟠桃博览会了。于是炎帝（48岁的张屠户）和黄帝（18岁的大禹）的阪泉之战（参见3.0节）就开始了。

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