雅酷原创
海外存知己，天涯有笔邻。
当年苏联轰然崩塌，数亿苏联人民被从一个灰暗囚笼中释放出来。尽管之后道路坎坷，但至少他们看见了久违的阳光。可是，地球的另一端，却有无数人如丧考妣，仿佛自己家破人亡一般，痛哭流涕，忧心忡忡。
萨达姆倒台，伊拉克人拍手称快；卡扎菲被处决，利比亚人街头狂欢；阿萨德仓皇逃窜，民众终于松了一口气。可同一时间，我们却见到一些人捶胸顿足，仿佛被雷劈了祖坟。这种荒诞的反差，放在二十一世纪的地球文明进程中，简直成了一幕国际笑话。
问题来了：为什么一个个与中国人民八竿子打不着的暴君、独裁者、神棍的下台，却能让某些中国人伤心欲绝？是什么让他们对文明如此抗拒，而对丑恶却执着到深情款款？
这些人一贯有个“神奇”的逻辑：凡是独裁者、暴君倒台，凡是独裁政权垮塌，他们就开始替别人担心，替别人流泪。理由大致分为两类：第一类，他们会说：“你看，这是西方操纵的，是美国策划的颜色革命！”仿佛这个世界上没有人民的愤怒，一切反抗都是CIA发钱。第二类，他们把独裁者当成“反西方先锋”，一旦独裁者倒台，就觉得“反美的旗手又少一个”，于是陷入一种“同仇敌忾”的悲情自我感动。
至于被折磨、被屠杀、被剥夺自由的本国人民？对不起，那些人不重要。重要的是，这个独裁者“代表了反抗西方”，所以他们必须替他哭。换句话说，人类的坏消息，就是他们的好消息；人类的好消息，就是他们的丧钟。这种人已经不是站在文明对立面，而是干脆把自己变成了文明的敌人。
正常人看到独裁者倒台，想到的是民众终于可以喘口气；这些人看到独裁者倒台，想到的却是“我的国家是不是也要完蛋了”。他们的逻辑很简单：苏联垮了，中国会不会也垮？萨达姆死了，会不会有一天自己的伟大领袖也会有同样下场？卡扎菲完蛋了，是不是“西方势力”离我们更近了？他们关心的不是正义，不是文明，不是普世价值，而是自己的“安全感”。而这种安全感，居然是建立在独裁者继续活得好好的前提上。
他们明明活在一个号称“伟大文明古国”的地方，却时时刻刻担心国家像纸糊的一样，风一吹就倒。一个真正强大自信的国家，会害怕一个独裁者的垮台吗？不会。只有脆弱到骨子里的政权拥趸，才会看到别人倒台时吓得瑟瑟发抖。说白了，这些人不是没有逻辑，而是逻辑赤裸：他们怕别人今天的命运，就是自己明天的写照。
他们最喜欢挂在嘴边的一句话就是：“你们看，美国又搞乱一个国家！”——仿佛美国有三头六臂，全球每一场独裁垮台都要由它背锅。其实他们心里很清楚，这些国家的民众不是傻子。如果一个独裁者真的英明神武，为什么一倒台全国上下欢呼？难道几千万、上亿人全是CIA的特工？
但他们不能承认这一点，因为一旦承认，就等于承认独裁者不是“人民的选择”，而是“人民的灾难”。那他们心中幻想的“大国体制优越感”就要轰然崩塌。所以，他们干脆自欺欺人，把独裁者当作“反美斗士”，借此为自己的“被奴役合理化”寻找遮羞布。实际上，他们所谓的“反美”，不是为了人类正义，而是为了替自己头上的独裁王冠续命。
文明社会的价值观很简单：压迫人民的人下台，这是好事；扼杀自由的人倒台，这是好事；屠杀民众的人被审判，这是好事。可这些人不这样想。他们的价值观是反着的：独裁者倒台，他们哀嚎；民众获得自由，他们怀疑；独裁政权崩溃，他们悲痛。
他们心中早已没有“自由、平等、人权”这些普世的价值，而是“稳住、稳住、哪怕再烂也要稳住”。说白了，他们不是没有价值观，而是价值观已经被彻底驯化。他们相信的唯一铁律就是：不要动，不要变，不要倒。哪怕我们今天苦一点、穷一点、被压迫一点，也比乱强。这种逻辑的荒谬之处在于：他们把奴役当成安稳，把沉沦当成幸福，把苟且当成文明。最后只剩下一句自我麻醉的“至少我们还没乱”。
他们整天担心一个问题：如果国家也垮了怎么办？如果体制也完蛋了怎么办？我想问一句：一个国家如果真是强大、正义、文明的，为什么会怕？怕什么？怕一阵风？怕一声咳嗽？怕别人自由了自己也跟着自由？如果一个国家真的脆弱到，只要邻居家独裁者倒台，自己就夜不能寐，那这样的国家要它干什么？这样的国家，不是人民的庇护所，而是人民的枷锁。文明从来不会害怕别人获得自由，文明只会与自由同行。真正的文明人，会为独裁者的倒台而喝彩，为被压迫人民的解放而欢呼。只有奴隶，才会在别人挣脱枷锁时哭丧。
苏联的崩溃，萨达姆的垮台，卡扎菲的死，阿萨德的狼狈……这一桩桩一件件，都证明了一个事实：世界文明的车轮滚滚向前，而总有一批人抱着车轮哭喊“不要走”。他们不是出于同情，而是出于恐惧；不是因为爱别人，而是因为怕自己；不是因为讲逻辑，而是因为没有逻辑。
当别的国家人民在为自由庆祝时，他们在哀嚎；当别人告别独裁时，他们在心惊胆战。到最后，他们只是用自己的奴性，昭告世界：文明和他们之间，隔着的不是地理，不是语言，而是灵魂的深渊。
答案就在上面。
还有，兔死狐悲 --- 流氓无赖们喜欢抱团儿，法西斯们喜欢玩“反法西斯”，城头上不是刚刚演完么。