潘金莲偷听了宋蕙莲背地里跟西门庆说话，当即用簪子拴门当警告，第二天又给宋蕙莲脸色看。宋蕙莲深知潘金莲不“容”自己混不下去，头一天当着西门庆说潘金莲坏话不眨眼，后来跪下来表忠心也毫不犹豫。所谓不平则鸣，嘴上服气容易，心里却难。元宵节出去逛街，宋蕙莲公然挑衅，把潘金莲的鞋套在自己鞋外面穿，为引起别人注意，还数次停下来提鞋，表示虽穿在外面，还大得不跟脚。孟玉楼不知情，对她花蝴蝶般的轻浮十分不耐，训斥她为什么只见她掉鞋，听说套穿了鞋，先还不信，等亲眼看了，又是“一声儿也不言语”。脚小是硬道理，无可辩驳，宋蕙莲在这一条上完胜潘金莲。有人评论《红楼梦》，说黛玉是小脚，证据是她去梨香院，是“摇摇”地进门，雪天穿的是“红香羊皮小靴”。虽然作者没明确说，我也一百万个不情愿承认，但知道那很有可能。我的外婆裹过脚，但因她激烈反抗没成功。她讲裹脚的经历，白天家里会裹脚的女性长辈给她缠好，用棒槌敲，还逼着她下地走，到了晚上疼得睡不成觉，她趁看着她的人睡着了自己拆开。折腾了不知多少次，家里人受不了了，只好听之任之。裹成功的脚趾被折断压在脚下，她的只略有变形。她一生用脚作为女人的特征。她这种称为“民正脚”，我只知发音，不知是不是这两个字，猜想大约跟民国有关系。没裹过的称为大脚，哪个女人走路如风，她都归结为她脚大。还有就是小脚，她知道缠脚的苦，也理解她们自己做不了主，说起来同情之外还有点敬意。我见过一个小脚老太太。她家跟我家隔着几排房子，是一起玩的小伙伴的奶奶。那时候小脚已不常见，她显得很怪异，街上的男孩们淘气就去做弄她。她是山东不知什么地方人，平时说话我一个字都听不懂。她挨了欺负，坐在家门口拍着大腿连哭带数落，夏天窗户开着，凄厉的声音十分清晰。她从午后哭叫到黄昏，儿子下班才停。别人家吵架看热闹，看人吃东西，边走边吃瓜子，这都是外婆严格禁止的。隔壁的孩子跑出去，又跑回来通报，外婆怕我们被勾去，每次他们来去都紧盯着。其实我一点也不想出去看，那不断刺破空气的尖利的声音使我莫名恐惧，仿佛从外婆严实的羽翼下窥见了不曾见过的凶险。第二天别的孩子都忘了这件事，我特意跟老太太的孙女问她奶奶昨天说的什么，那扁圆脸的女孩说：“她骂日本人，他们杀了我爷爷。”老太太把被欺负的原因归咎于她没有丈夫。在她看来，小脚是再正常不过的事，不可能是那群孩子欺负她的理由。缠脚成功的女人肯定都这么认为。而没缠过脚的又连想起来都能引起不适。人总是尽力回避曾经的不堪。索尔仁尼琴被称为俄罗斯的良心，普京给他的书写评语，说“忘记过去的民族是没有希望的”。有一本书叫《三寸金莲》，专门写“莲癖”们怎样组织赛脚，评判标准是不仅要脚小，还要走路轻巧。有个参赛的女人设计得很精心，高底鞋做成镂空，里面装香粉，每走一步地上都是一朵莲花。除此之外，还展示了踢毽子，小脚如同一只鸟，上下翻飞捉住毽子。《金瓶梅》中的李桂姐能跟西门庆应伯爵他们踢球，也是才艺展示的一种。近八百年的趋之若鹜一旦消亡，就成了后人无法理解的存在。历史的长河里这样始为珠玉后成砂砾的事不知有多少。
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记得有一次一个老嬷嬷训斥一个丫头：哪里就走大了脚呢？