《金瓶梅》里的“赏”文化

赏花、赏月都是高雅的事，同一个赏字，一旦沾了上下尊卑就变了味。

《金瓶梅》里哪个伙计小厮跑腿得了别人家的赏钱，当时磕头谢了，到家告诉西门庆，西门庆说让他留着，他还得再叩谢一次。一点辛苦钱拿得感恩戴德。因为拿的权力不受保护，让你拿你才能拿；不许，你就只能干看着。

西门庆一介乡民，开着个继承来的中药铺，偏要一趟趟往东京送礼，正是因为他清楚大棒和胡萝卜在谁手上。他本只惦记着借个“上头有人”的名号，想不到量变带来质变，蔡京给了他一顶乌纱。

普天之下莫非王土，一旦有个主人，一饮一啄都拜他所赐。西门庆善于钻营，当官的执照、太监的飞鱼服都沾润的着，应伯爵就只有看见大吃一惊的份儿。

《金瓶梅》时代物质很丰富，但贫富也十分悬殊。蒋竹山医术不错，生活也算小康了，李瓶儿对西门庆提起他，说西门庆每日吃用之物蒋竹山在世几百年也未必见得到。西门庆初见潘金莲，潘金莲穿个毛青布大袖衫，武大卖炊饼的生意远不如蒋竹山，他们也就是刚实现温饱。这样的环境，有资源的就是上帝，哄的他们高兴，才可能顺手赏点什么出来。

有人大权在握，有人就得靠恩赐而非自己的能力活下去；又正是因为这个谋生方式，权力才炙手可热，人人都想要。不管有多大权力，都被充分使用，用它攫取最大的利益。西门庆当了官，一面徇私枉法，一面打通各个关节，他这套系统的运转有两个必要条件，一是上面给他机会，一是他从下面圈得到钱维持和上面的关系。

西门庆也常常赏人，给下人、艺人、穷兄弟们钱、物，都是不及九牛一毛的小开销，大手笔是招待宋御史，送席面连金银器皿一起送，一次就花了上千银子。需要说明的那不是西门庆赏别人，而是宋御史赏西门庆机会，赏的是脸。到了一定高度可以赏脸。对于那些摸不到门望尘莫及的，脸也是稀缺资源。

《金瓶梅》里只有一个人不服气赏文化，就是潘金莲，她囊中羞涩，对下人就开口就是赏打赏骂，而拿了别人的赏，嘴上从来不领情。

李瓶儿给潘姥姥衣服，她忙张罗点吃的还席。跟西门庆要了李瓶儿的皮袄，吴月娘认为潘金莲该过来跟她道谢，潘金莲以为奇谈，说我又不是丫头，难道还去给你磕头？都是西门庆的女人，不过就是大小分别，你又不是我婆婆。她可以讨好西门庆、撒娇求西门庆，但从不认为自己和西门庆不平等。每次按规矩行礼，她总要说点譬如借了姐姐的光我们才拜你之类，表示不屑。

平等，是一切事的基础。

什么都靠人赏，不卑躬屈膝，也时常有利剑悬在头顶的恐慌。

[一窗青山]

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[平等性]

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