平民与无辜

 

平民与无辜不可以直接画等号，两词之间没有逻辑关系。平民仅指普通民众；无辜一词是指“没有罪错”之意。

 

平民有没有罪错与其身份是不是平民并无关联。评价的标准应该是，在正邪对抗之际一个人“站队”的事实：是选边正义一方压制邪恶，还是选边邪恶一方助纣为虐。所以定性是依照其所做出的是非选择而不是其身份属性。

 

譬如有人总把日军侵华归罪于所谓“一小撮军国主义份子”，似乎与当年的日本民众无关。这其实很荒谬。少数发动侵华战争的主导者属于首恶份子一伙这一点毫无疑问的。但如果没有成千上万日本兵的直接参战作恶，侵略战争也无法实施。这些鬼子兵原来都可能是日本的无辜平民。在他们手握屠刀之前也许还是所谓良民或“好男人”。然而真正无辜的成千上万中国平民却正是死在了他们的手中。包括南京大屠杀时成群结队冲到东京街头欢庆在中国首都屠城的鬼子兵家属们，能认为他们也是无辜的平民吗？

 

2023年秋天，以色列在反击哈马斯野蛮侵犯的暴行时，开火之前已经给予了巴勒斯坦平民公开的预警和充分离开战场的时间，可谓仁至义尽。开战以后，如果有民众仍然滞留在炮火纷飞的战地，无论何种原因，其命运也只能交给上帝了。而在此时跑出来站在道德制高点上指责以色列对哈马斯正当反击的人，往轻里说是愚蠢无知是非不分；往重里说是为恐怖团伙站台。所以，哪怕是恶行的声援者，也已经属于犯罪的同谋或共犯，更不要说那些已成为邪恶势力一份子的人了。

 

在战场上，炸药和子弹是不会区别是战犯还是平民、是被绑架还是被洗脑、是邪恶势力的帮凶还是被挟持的“人盾”的，刀兵相见时，没有人会再考察参战者的初衷与动机。

 

战争只有正义与非正义之分而没有人道与非人道之分。从某种意义上来说，并没有一场战争是人道的。一味指责一支不得不用牺牲小善来铲除大恶的正义之师不仅没有道理而且居心可疑。