一个人的亲密
人未识，情己在。这是一种追求，追求一个人的亲密与宁静。
正文
常听人讨论和争议佛罗依德和他的诸多观点与学说。而这是一个容易引起争议的话题，同时也是当代许多所谓专家学者们还在挖坑不止地研究的课题（佛氏的传记有好几种，学说的继承者分成好几派，成了名的叛徒也不少，加上无数反对者，引出大量的各种讨论佛氏的书）。正因为有关佛罗依德其人与其学说的研究太多，这话题就变成了一个无知者无畏的特大坑，一不小心就横看成岭侧在峰，只缘身在此坑中了。这篇文章旨在粗略介绍一下这个坑有多大。
如何评价佛罗依德呢？特别是他的学说呢？这是大多数读者最为关心的，因为大多数人道听途说了一些佛氏理论，觉得挺像那么回事的。又听到人说无知者无畏啊（反对者与赞成者，都会这么说！然后只见他们搬出各种专有名词与理论在讨论与再挖坑）。人们不禁问：佛氏理论到底有多深奥，或者有多错呢？这个问题很难回答，而且这个坑估计要挖到２１００年以后。因为要评价佛氏的思想与理论的形成，就要涉及他的原始的数据，笔记。也不知为什么，佛罗依德曾两次销毁信件和手稿汇编。可是，佛氏有大量的通信（他写的信）在别人的手上，目前一部分是私人手上，一部分在佛氏档案馆，一部分在美国Congress图书馆，据说在美国国会图书馆的这部分，不知什么原因，在２１００年前不可能发表。
瞧瞧，这事多么神秘，这坑已经就延伸到2100年了。也许有人会说，为什么评价佛氏一定要看这些资料呢？他不是有出版的著作吗？起初，我也是这么天真地想的。但是你要是看到有关佛氏的另一个坑的话，你也会好奇的。
这要从一个精神分析学的信徒，后来又成了叛徒的转变说起。马森（ＪＭ Ｍasson）是一个信奉精神分析学的学者，受聘于佛氏档案馆，收集佛罗依德的全部信件以供出版。可是这些信件改变了马森。１９８５年由马森整理的，没加删节的佛罗依德－弗莱斯通信（第一卷本）出版（Ｔhe Complete Letter of Sigmund Freud to Wihelm Fliess, 1887-1904). 这些信件相当有意义，展现了佛罗依德的挖坑方法与历史。而马森由此发现了佛氏早期诱奸理论的产生与放弃的经过，写了两篇这方面的文章，发表于1984年。而马森也被佛氏档案馆开除，其档案馆的看护人非常神秘。廿年过去了，档案馆也没有再出佛罗依德－弗莱斯后来的通信，以及与其他人的通信了。可是这佛罗依德－弗莱斯通信（第一卷本）已经吊足了佛氏研究者的兴趣，许多研究者都希望有生之年能看到其余的通信，因为在国会图书馆的材料是说明了２１００年前不可能发表的，而佛氏档案馆并没说明，也许遥遥无期，也许过几年就出来了。你说这坑，挖得多好啊。
正是佛罗依德－弗莱斯通信（第一卷本）的一些内容，让人想到被佛罗依德自己销毁的又是什么东东呢？永远神秘的坑啊。我没有读过佛罗依德－弗莱斯通信（第一卷本），就不无知者无畏地多加介绍了，有兴趣者自己去读。据说，这些通信表明佛氏的许多学说并非他的原创，ＩＤ之说法就是弗莱斯的。另外弗莱斯特别相信鼻子与性能力和性异常（特别是与手淫有关）有关，佛氏也相信，并邀请弗莱斯给他的一个女病人艾克斯坦的病人作手术，结果艾差点死去。术后常流血，原来弗莱斯将一块纱布留在艾的鼻子内了。有关这次手术事件的通信，在出版时被删掉了，因为有损佛氏的形象，这是马森在１９８４年发表的文章中特别披露的。当然还有马森挖掘的诱奸理论事件，这一事件正好说明波普尔对佛氏理论的指责，就是佛氏不断修改自己的理论，让理论变成逻辑上自洽的一个无法证伪的体系。也是佛氏的支持者与反对者想看到佛氏更多的临床数据的原因。这是个长达世纪的坑啊，你说大不大。
如何评价佛罗依德呢？特别是他的学说呢？这是大多数读者最为关心的，因为大多数人道听途说了一些佛氏理论，觉得挺像那么回事的。又听到人说无知者无畏啊（反对者与赞成者，都会这么说！然后只见他们搬出各种专有名词与理论在讨论与再挖坑）。人们不禁问：佛氏理论到底有多深奥，或者有多错呢？这个问题很难回答，而且这个坑估计要挖到２１００年以后。因为要评价佛氏的思想与理论的形成，就要涉及他的原始的数据，笔记。也不知为什么，佛罗依德曾两次销毁信件和手稿汇编。可是，佛氏有大量的通信（他写的信）在别人的手上，目前一部分是私人手上，一部分在佛氏档案馆，一部分在美国Congress图书馆，据说在美国国会图书馆的这部分，不知什么原因，在２１００年前不可能发表。
瞧瞧，这事多么神秘，这坑已经就延伸到2100年了。也许有人会说，为什么评价佛氏一定要看这些资料呢？他不是有出版的著作吗？起初，我也是这么天真地想的。但是你要是看到有关佛氏的另一个坑的话，你也会好奇的。
这要从一个精神分析学的信徒，后来又成了叛徒的转变说起。马森（ＪＭ Ｍasson）是一个信奉精神分析学的学者，受聘于佛氏档案馆，收集佛罗依德的全部信件以供出版。可是这些信件改变了马森。１９８５年由马森整理的，没加删节的佛罗依德－弗莱斯通信（第一卷本）出版（Ｔhe Complete Letter of Sigmund Freud to Wihelm Fliess, 1887-1904). 这些信件相当有意义，展现了佛罗依德的挖坑方法与历史。而马森由此发现了佛氏早期诱奸理论的产生与放弃的经过，写了两篇这方面的文章，发表于1984年。而马森也被佛氏档案馆开除，其档案馆的看护人非常神秘。廿年过去了，档案馆也没有再出佛罗依德－弗莱斯后来的通信，以及与其他人的通信了。可是这佛罗依德－弗莱斯通信（第一卷本）已经吊足了佛氏研究者的兴趣，许多研究者都希望有生之年能看到其余的通信，因为在国会图书馆的材料是说明了２１００年前不可能发表的，而佛氏档案馆并没说明，也许遥遥无期，也许过几年就出来了。你说这坑，挖得多好啊。
正是佛罗依德－弗莱斯通信（第一卷本）的一些内容，让人想到被佛罗依德自己销毁的又是什么东东呢？永远神秘的坑啊。我没有读过佛罗依德－弗莱斯通信（第一卷本），就不无知者无畏地多加介绍了，有兴趣者自己去读。据说，这些通信表明佛氏的许多学说并非他的原创，ＩＤ之说法就是弗莱斯的。另外弗莱斯特别相信鼻子与性能力和性异常（特别是与手淫有关）有关，佛氏也相信，并邀请弗莱斯给他的一个女病人艾克斯坦的病人作手术，结果艾差点死去。术后常流血，原来弗莱斯将一块纱布留在艾的鼻子内了。有关这次手术事件的通信，在出版时被删掉了，因为有损佛氏的形象，这是马森在１９８４年发表的文章中特别披露的。当然还有马森挖掘的诱奸理论事件，这一事件正好说明波普尔对佛氏理论的指责，就是佛氏不断修改自己的理论，让理论变成逻辑上自洽的一个无法证伪的体系。也是佛氏的支持者与反对者想看到佛氏更多的临床数据的原因。这是个长达世纪的坑啊，你说大不大。
为什么写这个坑呢？只是想说明,佛罗伊德的学说要弄清楚,确是很难.看来你写东西特快,知识丰富,有关哲学这一段有时间可能讨论一下.海德格尔写过一本小册子＂什么是哲学＂,专门探讨古希腊对哲学一词意义的讨论.这种讨论难度较大,因为古希腊的哲学著作至今没有真正原本与历史证物.根据海德格尔的分析,在古希腊时,哲学的原始意义好像我们道家的道一样,是path,路之意.后来引伸为存在与本体之意.
哲学家靠的是诡辩和冥想，philosophy的语源是“爱，知”，到苏格拉底所在的时代发展为诡辩术，sophist们成为年轻人的“师”而他们很多也是政治家或外交家。
心理学家觉得哲学是纯粹形而上，虽然早期的心理学研究也全凭自我观察和猜测，称为“内省”，现代则有了很大改变，要靠数据说明问题，虽然这也不能说准确。
个人认为，哲学的历史很长，很复杂。心理学的历史很短，有待开发。
上帝说，不要相信哲学家，他们带坏了世人。：））