请问师者，我如何从一只被虐待的猫或狗身上看到庄严圆满？我听到这些新闻心就很痛，感觉很耗神。

问：请问师者，我如何从一只被虐待的猫或狗身上看到庄严圆满？我听到这些新闻心就很痛，感觉很耗神。

 

当你从一只受虐的猫或狗身上看到可怜或痛苦时，就先别管什么庄严圆满了。先处理自己的苦，因为苦起源于你的心，发生于你的心。 

 

太阳底下，凡事起必有因。你眼看见受虐的猫，或而耳听到被虐的狗，而感到痛苦时，先自救自己的心，停止它无意识的“自我虐待”。然后有精力、有能力再去救助那些被伤害的狗或猫。 

 

如果你不想深探自己的内心，又想停止痛苦，还想帮助小动物，那就直接去救助小动物，以暂时性解除自己的痛苦。当你这样做，那些小动物是示现受苦的菩萨，它们通过这种方式与你结缘，通过你救它们的方式来救你自己。 

 

固执的人和实相之间隔着一座铁围山，痛苦的人和实相之间隔着一条宽大的黑水河。要想看见诸法本相，得先越过那座山，过了那条河。 

 

诸法实相庄严圆满，我们之所以看不见它，通常是因为我们的念头给我们制造了幻，我们的情绪把我们拉进了一间小黑屋，让我们囚禁在广大的梦魇里，无缘真实和美好。 

 

所以修行要除二障，所知障，烦恼障。所知障是指念头——知见、见解的障碍；烦恼障是指感受、情绪的障碍。这两者清除了，心才有空间，眼才有清澈度，而后才能看到诸法庄严圆满的实相。 

 

庄严是指，诸法超越我们的好坏、美丑、是非、善恶等观念；圆满是指，它们毫无问题，什么也不欠缺，没有什么是不好、不对或不是的。 

 

我们凡夫看事物，就像戴了一副尘垢充满的眼镜，因为眼镜上灰尘或污垢的作用，我们将一粒沙看成了一只讨厌的毛毛虫，或将一根草绳看成了蛇，我们体验到厌恶的情绪，或恐惧的反应。要想消泯这些情绪或反应，拿下我们的眼镜擦一擦吧。 

 

就像擦眼镜片一样地，对待和处理我们集满情绪和错误知见的心。之后，我们心情平静喜悦了，我们眼镜片清晰了，庄严圆满的法相就现前了。愿我们早擦拭我们的眼镜片，早见庄严圆满的世界。