為何說真“性”無價假“性”有價？

 

真“性”無價，假“性”有價。

為何這樣說？理由很簡單。

先說真“性”無價。

她包含了無償給予，責任和照顧。

所謂無償給予，是一方因為彼此吸引的真情流露，最終以性的交融，來表達的最極致的方式，她是不存在價錢和回報的概念的。比如夫妻生活，以及中國幾千年的“床頭吵架床尾和”，這都是秘而不宣的真“性”的現實表現。

而責任和照顧，則是一方對另一方的承諾，不一定是性，但一定是從一而終的信念的堅定。當一方發生任何問題，或是意外時，一定是不棄不離，以及鐵定要幫助和照顧對方的責任，如果說這也算一種回報，也許就是對性的最大的回報。

人類的“性”，在我理解，一是滿足生理需求，二是繁衍後代任務。前者第一，後者第二。尤其對男人來說，可能是這個排序。

沒有性，人類一定失去了很多樂趣，猶如需要吃飯一樣不可或缺。只是隨著文明的進步，性的內涵，正在擴大為依偎，撫摸，以及接吻等廣義的範疇，但直接的生殖器的接觸，仍是終極的最高級的男女滿足。儘管這是狹義的性，但卻是驗證真愛的試金石。

錢鐘書的太太楊绛先生說，夫妻如果不能“一起吃”、“一起睡”，“一起聊”，一定是有問題的。尤其是夫妻“一起睡”，最能反映男女是否真愛的表現。如果一方既不接受狹義的性，也不接受廣義的性，那一定是感情出了問題，或婚姻大堤出現了裂縫。好多現實的離婚案例，足以證明了她的判斷是正確的。

自古以來，凡事恩愛夫妻或情侶能夠享受到老，金婚也好，鑽石婚也罷，無不遵循著性的基本核心，或狹義，或廣義，如果兩者不復存在，感情一定是名存實亡的。

看看動物世界，以及非洲大草原，那些威猛的雄性獅子，為了爭奪雌性的廝殺，為了交配權，為了滿足自己的佔有欲以及繁衍幼崽的需要，不要命的打鬥，足以證明了這個自然的排序。這些動物某種程度上，也是真“性”的表現，因為雄性的一個重要責任，是保護雌性不受傷害。

真“性”作為人類的重要屬性，其實是很難作假的。

說一個男人真“性”的例子。

台灣有個叫蔡琴的歌星，歌唱得非常好，我都很喜歡她的猶如醇厚美酒的歌聲，但我聽說她的婚姻並不幸福。原因是她結婚十年，就從來沒有性愛體驗，說是高尚的無性婚姻，她自己曾經也挺沾沾自喜。

但後來她發現男方並不是那麼回事，竟然離開她之後，搞上了大美人甄珍後，像脫韁的野馬，一發不可收拾，還和女人生了一個兒子，才發現男人藏得這麼深，並非不喜歡性，非常生氣，說男人是人渣。我想，蔡琴至今沒有搞明白，她並非男人的菜，男人只是不好意思說而已，這才是無性婚姻的根本原因。

聽說這個男人曾在多個場合上說，他和甄珍在一起，是他的極致享受。以至於後來甄珍鬧離婚時男方死纏難打而不想離婚，搞出很多不愉快的事情，我是100%相信的。因為他是真愛甄珍，這是難以作假的，尤其是男人，內心愛上一個女人是一輩子的，刻骨銘心的。儘管許甄珍不愛他，這和男人愛女人是沒有矛盾的。

其實，女人真“性”的例子也有不少。

當年蔣介石最欣賞的國民黨第74王牌師師長張靈浦，曾經娶過一個湖南長沙大戶人家王姓小姐做老婆。後來張靈浦戰死孟良崮，這個叫做王玉玲的女人不但生下了她和張靈浦的遺腹子，還終身未有再嫁，直到94歲離開人世。

我看台灣歷史記載，說她去台灣時也只有28歲，正直風華正茂，好多國民黨的中將，少將，個個帶著金條，拎著聘禮，說要娶她做老婆，有的甚至追到美國向她求婚，最終沒有一個搞定的。

我看王玉玲的兒子寫文章說，說他的母親曾經說過，“她心裡只裝得下張靈浦，再也裝不下別的男人了”。這樣的女人也是鳳毛麟角，以自己守寡一輩子，恪守對亡故的男人的真“性”的堅貞。也是絕少的“生是你的人，死是你的鬼”的孤品婦道女人。

所以，我認為，真“性”可遇不可求。因為涉及男女雙方的真愛，卻一方都不行，都走不到最後。如果兩人都有真“性”，一定是可以堅守到底的。哪怕一方鬼使神差中途鬼迷心竅，都可以走到最後的。

我記得，文革時期，正直盛年的夫妻生活，並沒有因為毛澤東搞得禁慾主義而減少，該有的都有，跟吃飯好像沒兩樣。哪個年代，也沒有很好的避孕方式。好多做媽媽的，為了這等事情，也是奈何不得，有的男人心疼老婆，就去醫院做了結扎手術，不樂意做結扎手術的，女人只好去做了上環措施。說到底，都是為了滿足男人的生理需求。作為女人，都是一種犧牲，當然屬於真“性”無價。

對於這些老夫老妻的男女來說，過去是無償給予，到老的一天，就是責任和照顧，是回報的時候，當然是無價之寶。相信外國人也是一樣的。跟意識形態沒有任何關係。

再說假“性”有價。

這裡的有價，包含了價錢和代價。

黑格爾說“存在的就是合理的”。我認為是一條真理。

我看歷史記載，妓女這種東西，好像人類從奴隸社會開始就有了。先是作為戰爭的勝利品的獎勵方式；後是作為商品的交換產物，一手交錢，一手交貨。這個貨，我想，應該就是指女人的肉體。為什麼過去搞妓女，叫逛妓院，逛窯子，這個“逛”字，應該就是玩的意思。是不承擔任何責任的，因為是交換關係。

既然成為商品，就有商品的屬性，就有價格。所謂豐儉由人，三六九等，一分價錢一分貨。我看人類幾千年，無論國家的形式如何，只要把自己當成了商品，或是被動的成為商品，基本都遵循這個基本的遊戲規則。

然而，到了今天，一些看來是好明顯的假“性”的東西，因為職業，地位，面子，甚至所謂的時尚文化，使得假“性”有價，變成了真“性”無價。但很多人都忘記了一條天理：“天上哪有掉餡餅”的事情。

比如小三現象。

本來是明顯的假“性”有價，如果一手交錢，一手交貨，便不可能發生有價變成無價的事情。

所謂的憐憫，同情、同理心，知音以及色相，使得更多的假性有價，變成了真“性”無價。我真的很佩服那些將假“性”有價，變成真“性”無價的小三女人的大本事。

還是有錢人比較精明，知道女人是有價格的。尤其是廣東和香港的老闆。

我看到，當今的富豪圈子時興這個盛宴，哪個晚會，比如曾經的海南島私人飛機的天涯海角嘉年華活動，以及商業巨擘與明星的派對活動，其實，都是假“性”有價的最好的安排。

對於政治人物來說，要把權力變成金錢，變成佔有稀缺資源的美女的能力，也是需要一種大本事的。

但萬變不離其宗，假“性”終歸是有價的，或是金錢，或是你可以支付得起的代價。“天下哪有免費的午餐”。今天不要你的錢，明天可能要你的命。

遵循這個基本遊戲規則，男人就應該知道怎麼面對真“性”和假“性”的問題。

更懂得算好自己的大賬，不至於犯迷糊，才是絕頂聰明的男人的永遠的功課。