唐宋韵
唐宋韵
《望海潮（1）·东南形胜》
柳永
东南形胜（2），三吴（3）都会（4），钱塘(5)自古繁华。烟柳(6)画桥(7)，风帘(8)翠幕(9)，参差十万人家。云树(10)绕堤沙，怒涛卷霜雪(11)，天堑(12)无涯。市(13)列珠玑(14)，户(15)盈罗绮(16)，竞豪奢。
重湖(17)叠巘(18)清嘉(19)。有三秋(20)桂子，十里荷花。羌管(21)弄晴，菱歌泛夜（22），嬉嬉钓叟莲娃(23)。千骑拥高牙(24)，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日(25)图将(26)好景，归去凤池(27)夸。
1. 望海潮：词牌名，为柳永所创。双调107字，前段11句五平韵，后段11句六平韵。
2. 东南形胜：（国家）东南部地理位置重要之处。
3. 三吴：即吴兴（今湖州）、吴郡（唐朝治所在苏州的一个郡）、会（kuai4）稽（今绍兴一带）三郡，在这里泛指今江苏南部和浙江北部地区。
4. 都会：都市。
5. 钱塘：即今浙江杭州。
6. 烟柳：初春黄色的柳芽子很小，从远处看柳树呈现出一种朦胧的质感，称“烟柳”。
7. 画桥：彩绘的桥梁。
8. 风帘：挡风的帘子。
9. 翠幕：翠绿的帷幕。
10.云树：形容一片树木远看如云雾一般。与上面“烟柳”对应。
11.霜雪：此处指白色的浪花。
12.天堑(qian4)：天然大壕沟、江河，此处指钱塘江。
13.市：集市。
14.珠玑：珠是珍珠，玑是一种不圆的珠子。这里泛指珠宝和贵重物品。
15.户：家家户户。
16.罗绮(qi2)：绫罗绸缎。
17.重湖：以白堤为界，西湖分为里湖和外湖，所以也称重湖。
18.????(yan3)：山峰。
19.清嘉：清秀美丽。
20.三秋：秋季，亦指秋季第三月，即农历九月。
21.羌(qiang1)管：即羌笛，羌族之管乐器。
22.泛夜：为“夜泛”的倒置。泛，划船漂游。
23.钓叟莲娃：钓鱼的老翁和采莲的姑娘。
24.高牙：高官出行时的仪仗旗帜。牙：军旗，竿上以象牙饰之。
25.异日：改日，将来。
26.图将：画出。
27.凤池：即太液池，皇家园林中的池塘，这里指朝廷。
柳永（约984—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七。柳永是崇安（今福建武夷山）人，生于沂州费县（今山东费县）（另一说生于济州任城县），他是北宋杰出词人，婉约派代表人物。柳永出身于官宦世家，少时学习诗词。咸平五年（1002年），柳永离开家乡寓居江南，几年间沉醉于浅斟低唱的生活。在宋真宗大中祥符元年（1008年）之后的十多年时间里，柳永在汴京生活，他四次参加科举考试均落第。在此期间，柳永流连于歌楼酒肆，写下了一些风格较为低俗的艳词，为士大夫所鄙视，影响了他的仕途。屡试不中的柳永遂离开京城来到民间，十年时间里一心填词。景祐元年（1034年），50岁左右的柳永进士及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐监、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。柳永入仕很晚，品阶低微，但在各任均颇有政绩，是一位尽职尽责地方官。约仁宗皇祐五年（1053年），柳永在润州（今江苏镇江）去世，终年约69岁。
柳永是一位对宋词进行全面革新的词作大家， 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，拓展了宋词的表现形式。柳永的词结构巧妙，善用铺叙，坦率生动，雅俗共赏。柳永对宋词的发展贡献巨大，他的作品对后世词人产生了深远的影响。柳永在世期间其词就广受民间唐风睐，有道“凡有井水处，即能歌柳词”。
柳永自撰作品集《乐章集》，南宋时有9卷，已失佚。现存古本为明毛晋编《宋名家词》本，及清朱孝臧编《彊村丛书》本。1965年唐圭璋编《全宋词》收柳词212首。
诗词影响力总体评分： 8
唐风：唐宋时代没有像西方那种遵循透视和光色原理、高度写实的肖像画。那时某个人究竟长得像什么样子我们并不确切知道。然而，在今日的诗集和网页上，几乎每一位大诗/词人都有肖像插图。他们的形象通常是一脸正气、大义凛然，或是慈眉善目、五官端正。可有一人例外，此人就是柳永。柳永的肖像插图看起来皮笑肉不笑，透着几分油腻甚至猥琐。
宋雨：哈哈哈，柳三变真是倒霉，一千年以后还有人依照八卦和偏见损他，认为他是一个整日沉迷于烟花柳巷的浪子，人品低下、作品鄙俗。插图画家很可能是受到这样的影响，于是创造了一副反面形象。事实上，柳永对宋词的发展居功至伟，其品德也并不在同时代士大夫之下，他晚年入仕之后还是一名优秀的地方官。此外，他作品的题材并不限于男欢女爱。他描述羁旅生涯和都市风光的作品也非常出色。
唐风：关于柳永其人和他的作品，需要辨析和正名的地方不少，只能在赏析柳永作品时慢慢说。我们在这里只谈两件事，一是关于他的死亡和下葬，二是《望海潮·东南形胜》一词的写作背景。如今，常看到一则被人津津乐道的关于柳永的八卦故事，说他在秦楼楚馆混迹一生，死时身无分文，由妓女凑钱买薄棺下葬。这里面有多大的真实成分？
宋雨：这种说法来自于明代冯梦龙的短篇小说集《警世名言》，几乎肯定是杜撰的。柳永出生于官宦之家，母亲刘氏也来自书香世家。柳永父亲柳宜为前南唐监察御史。南唐灭亡后柳宜归顺北宋，先任县令之类的小官，逐渐受到重用，官至正三品工部侍郎。柳永兄弟三人皆为进士。
唐风：柳永始终是一个追求功名、积极用世的人，他十几岁时撰写的《劝学文》中说：“父母养其子而不教，是不爱其子也…… 学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。” 一个少年就有此见地，他是不会自甘堕落的。约24岁至40岁期间，柳永一直在汴京“复习迎考”，四次参加科举考试均不第。于是，他怅然离开京都来到民间，与乐工、歌女合作，潜心填词。
宋雨：在柳永50岁左右的时候，宋仁宗亲政，推出“恩科”，那一年（1033年）科考的标准降低，柳永再次放手一搏，终于进士及第，考中“第三甲为初等幕职官”。宋代文官分为选人和京朝官两档。柳永成绩一般，只是选人。在地方上当了8年多的小官之后，赶上范仲淹“庆历新政”，允许高官从选人中举荐京朝官，柳永几经波折，终于在1043年近60岁时成了京朝官。然而，京朝官也分京官和升朝官两档。又过了好多年，柳永终于升为太常博士，有机会每天上朝见到皇上了。
唐风：真不容易啊！然而这时候柳永已经年近70。宋代规定，官员70岁即退休。于是没过多久，朝廷给了他一个屯田员外郎的虚衔让其致仕（退休）。柳永的后半生是入仕为官，他有20年的从政生涯且善终。然而此后不久，柳永却是在润州（今江苏镇江）去世的，这有点蹊跷，也让后人有不少猜测。
宋雨：是的，一种说法认为柳永退休后离京回归故里，当行至润州时患病，卒于此地，棺木存于僧舍多年。这种说法有一定道理，因为那时中原往家乡福建的交通，最好就是先走大运河。而润州是大运河进入江南的第一个重镇。而棺木存于僧舍说明是是要准备移至他处的。然而古代的通讯极不发达，突然的离世或许让信息长时间无法传达给远在异地的家人。于是在20年之后的宋神宗熙宁十年（1077年），王安礼（王安石之弟）任润州知州时，出资将其安葬。
唐风：据说此后不久，柳永的儿子柳涚了解情况以后，便谢官而卜居润州，改葬柳永于北固山下，并请书法家、堂弟柳淇书碑。此后柳家便定居镇江，他们的后裔也多居住于此地。据说当代著名史学家柳诒徵，著名企业家柳传志等都是柳氏后代…… 现在我们回到这首《望海潮》。它比较长，我们先分句解析 —
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
宋雨：长调的“起”非常重要。本词一上来就博大而有气势，给全词奠定了基调。“东南”是指国家疆域的东南部；“形胜”即地理位置优越的地方；“三吴”即吴兴（今湖州）、吴郡（唐朝治所在苏州的一个郡）、会（kuai4）稽（今绍兴一带）三郡，在这里泛指今江苏南部和浙江北部地区；“钱塘”即杭州。
唐风：这种描绘，像是在高空先鸟瞰全景，然后用变焦镜头逐渐拉近, 即先是东南地区，然后三吴都市，最后聚焦杭州。杭州这个位于形胜之地的自古繁华之城，怎能不让人神往？
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
宋雨：“烟柳”一词，我们在赏析韩愈的《初春小雨》时详细分析过。初春时节成片的柳树从远处看上去，呈现出一种朦胧的景象，故称“烟柳”。雕饰华丽的桥梁（画桥），挡风的帘子和翠绿的帷幕都是典型的江南美景。而且“烟柳画桥，风帘翠幕”，两句平仄错落，对仗有致，读起来朗朗上口。
唐风：“风帘”在江南很常见，它既是室内与室外的一个软性的分界，其质感和飘动又易产生联想，因此在诗词中常被用到，如“卷上珠帘总不如” （杜牧）， “一帘风月闲” （李煜）， “一帘幽梦” （秦观），“江上舟摇，楼上帘招”（蒋捷）等等。
宋雨：“参差十万人家”中“参差”一词，不少文章和书籍（包括《唐宋词鉴赏辞典》）都将其解释为“大约”、“差不多”。十万人家是个虚数，作者要表达的就是杭州人口众多，规模宏大。
唐风：但是我倾向于将“参差”解释为“参差不齐”的本意。杭州不完全是平的，市内街道纵横，一眼看过去就是参差的视觉效果。这不是乱，而是大都市的错落有致。
宋雨：你的解释有道理。作者站在一定的位置和角度放眼望去，参差不齐的万幢房屋鳞次栉比，繁华景象非同一般。在那个时代，全国绝大多数地方还都是乡野僻壤。相比之下，这样的都市景象是相当令人震撼的。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
唐风：这三句是描写杭州郊外的自然景观。江堤上的树木远看如云；钱塘江不时卷起怒涛白浪；江口宽阔、一望无边。有人把“云树”理解成“高耸入云的树”，我认为是不对的。作者说的是视觉产生的心理感受，与前面的“烟柳”同出一辙。另外，对“怒涛卷霜雪”一句，你发现后人有“弯道超车”的问题吗？
宋雨：嘿嘿，我知道你心里面想的是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”。假如现在把苏东坡揪过来对质，他敢说没有借鉴？其实呢，后世几乎所有词人都或多或少地向柳永学习，但他们中好多人都不愿意承认。这其中除了认为柳永作为“白衣卿相”档次不够之外，我看更有才华不济产生的羡慕嫉妒恨。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
唐风：作者以“珠玑”和“罗绮”两个细节继续渲染杭州的富庶 – 集市上摆满了珠宝，家家户户都有许多绫罗绸缎，满目繁华奢侈。对于这种明显的夸大其词，我倒是不反感，因为知道这是非实际情况的夸张。
宋雨：前面两句的对仗非常好，但夸张得有点过头，“竞豪奢”这句我不喜欢，土豪气太重，觉得有损于杭州的美丽，是画蛇添足。这句甚至让我联想起西晋时石崇和王恺争豪斗富的事情。或许我这联想太丰富了。
重湖叠巘清嘉。
唐风：这是本词下阕（下片）的第一句。下片的第一句称为过片，又叫过变或换头。过片起到一个将上下片衔接的作用，非常重要。过片手法繁多，须根据具体内容和词风而定。常用手法包括承接、转折、上问下答等多种。
宋雨：本词的过片显然是属于贯通承接式的。作者在下片着重写西湖的景观。西湖以白堤为界，分为外湖和里湖，所以称“重湖”。“叠巘”是描述西湖周边的灵隐山、南屏山、慧日峰等重峦叠嶂。而“清嘉”二字则显示湖光山色的清丽美好。这一句是一个非常凝练的过片，很好地承接了上下片。
有三秋桂子，十里荷花。
唐风：“三秋桂子，十里荷花”这八个字后来简直成了杭州的“名片”，用以显示杭州的人杰地灵、温润美好。然而，桂花与荷花在江南随处可见，杭州的风景名胜很多，且历代文人墨客留下的诸多赞美杭州的诗词文章。这八个字有什么特别的呢？
宋雨：首先这八个字言简意赅、抑扬顿挫（“十”字是入声字，依古音读就更有味道）。虽然句子来自柳永的词作，但对杭州桂花的赞美前人早有。白居易《忆江南》中有“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，宋之问《灵隐寺》诗云：“桂子月中落，天香云外飘。”而这又跟中秋夜桂花从月宫桂树上飘落人间的传说相联系。另外此处“荷花”当然是指西湖的荷花。把这些放在一起，“三秋桂子，十里荷花”就有些不同凡响了。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
唐风：作者进一描写杭州的歌舞升平和百姓生活其乐融融 — 白天羌笛悠悠，夜间菱歌阵阵，钓鱼的老者和采莲的姑娘都喜笑颜开。显然，柳永在此不是追求什么客观真实，而是竭尽溢美之词，努力把这首长调当成《杭州赋》来写，像“羌管弄晴，菱歌泛夜”这种出现多次的四字工对也暗示了这一点。
宋雨：你把“莲娃”解释为采莲女，我有不同意见。我认为“娃”就是娃娃，小孩子的意思，与“叟”对应。这句就是说老人垂钓，孩童弄莲，一起嘻嘻玩耍。想起过去国内的年画，胖娃娃骑在鲤鱼背上，手持荷花和莲蓬。
唐风：你这个理解不无道理。但“娃”原本是美好的意思，古代多指美女。襁褓中的婴儿古代也有称娃。但大一些的孩子古语一般用“童”。这里如果作者的原意是指儿童，却因韵脚的缘故不能用“童”字，于是用了“娃”字。这样的解释是不是合理，我不能肯定。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
宋雨：“牙”即牙旗，为将军的旗帜，此处代指杭州的高官。众多的骑士簇拥着长官，乘着醉意听鼓乐欢歌，吟着词调看好景烟霞。这日子也太惬意了！而且宋代的官员俸禄高，像知州这样的官舒服得很，何况那时是百年的太平盛世。这官要是一直作下去，“只把杭州作汴州”就完了，不必想着回朝了。
唐风：词中写高官出行如众星捧月一般，除了表现其气派之外，还表现他们与民同乐的善举。像苏杭这中好地方的刺史或知州，那都是求之不得的好差事，所以当年刘禹锡、白居易、苏轼等都是主动要求外派此地的。当然干到死是不可能的，每一任就两年，到时候必须离任。正因为如此，作为投赠词，柳永写下了末句 —
异日图将好景，归去凤池夸。
宋雨：“异日”意思是将来的某日，“图将”即用图画绘出。“凤池”在各处都被解释成“凤凰池”（意即中书省或宰相职位），这恐怕不是最合适的。我以为“凤池”应被解释为太液池，即皇宫水池，此处指代朝廷和皇帝（明朱瞻基《太液池送黄淮辞政》中有“天香早折仙桂枝，笔花五彩开凤池”）。这两句是说将来把好景画出来，您回京以后就可以在朝廷里炫耀一番。
唐风：结尾两句，比起本词宏大的开篇和巧妙、自然的过片，从气势和格调上都明显逊色，但考虑到这是一首投赠词，是写给地方长官的，在最后祝其届满后回朝高升，带一点奉承的语气不难理解。我认为柳永在此写得比较自然，整首词算不上虎头蛇尾。
宋雨：《望海潮·东南形胜》从多个角度浓墨重彩地描绘了杭州风景的优美，城市的繁荣和百姓安居乐业的富足生活。我们不必考证它是否准确，也不必探讨它究竟有什么意义。它是一首意境优美、功力深厚的韵文佳作，这足以使它流传千年。
唐风：尽管结尾格调稍逊，本词历来仍被认为长调的杰作。它开篇宏大，布局合理，铺叙缜密，过片考究，音律协调，在类似题材中是一首不可多得的佳作。
宋雨：说到本词格律，它押平声韵（平水韵六麻韵），虽有起伏但不剧烈跌宕，而是角度变换与流畅铺叙相结合，娓娓道来，非常符合本词这种歌颂的题材。另外，古诗词若押平声韵，其发音与我们今天的汉语普通话基本一致，因此在一千年后，我们依然可以充分领略这首词的韵律之美。
唐风：自古就有一种说法，说当年金朝的皇帝完颜亮读完此词后激动不已。想想自己的国家还过着游牧的落后生活，而中原农耕民族已经如此发达，江南的杭州简直如同人间天堂一般。完颜亮认为再也不应该固守北地了，于是加剧了南侵的步伐，最终占领了长江以北的广大地区。这应该是戏说。
宋雨：确实是戏说。柳永的时代，女真人还是部落民族，栖身于遥远的白山黑水一带。后来女真各部落统一并建立金国，与宋朝联合灭了辽国。金国进而逐渐有了灭宋的野心，其目标当然是首都汴京（今开封）。当时汴京已营建二百年，其规模与繁华程度又不是苏杭可比的。公元1127年“靖康之变”后，宋朝固守长江天险，定都杭州（改称临安）。南宋又苟延残喘了近140年。
唐风：关于这首词的写作背景。人们一般沿袭南宋学者杨湜《古今词话》中的说法，即本词是柳永在青年时期宦游江南的次年（1003年），为谒见当时的杭州知州孙何所作。根据杨湜的故事，孙何门禁甚严，柳永无法求见，就作《望海潮》，请名妓楚楚在孙何前歌唱。孙何问词是谁作的，楚楚便提及柳永，孙这才请柳永进府。
宋雨：然而当代著名词学家、已故浙江大学教授吴熊和先生考证指出，上述说法是错误的。吴先生认为本词是柳永晚年自朝中退休以后，赠资政殿学士、杭州知州孙沔之作，这时的柳永年近七旬。我认为这种说法更有道理。宋朝不同于唐朝，高官推荐对于考中进士是没什么用的。而且宋朝的科举采用 “糊名制”，而且考生的考卷都让人重新抄写（即“誊录”），评卷人是完全不知道出自哪位考生的。在柳永那个年代，希望通过巴结一个地方官而出人头地，完全是缘木求鱼。
唐风：我也不相信这首词是柳永早期的作品。若按照原来的说法，柳永作这首词时年仅19岁左右。而《望海潮·东南形胜》是一个自创的长调，词牌创立者须在音律方面有极高的造诣，对杭州一带的历史、地理、文化、城市生活也要有相当的了解。从写作技巧来看，本词开篇气势宏大，铺叙考究，多角度描述典型事物且层次分明，用词和对仗极为精妙，写实与夸张穿插使用，甚至连奉承的分寸也恰如其分。要达到这个火候，我认为对于任何一个未到弱冠之年的人来说都是极为困难的。我同意这是柳永晚期的作品。
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这些画像根据想象脸谱化了，不能当真。我放在这里也是逗趣。
对着上面的几张画像，倒有些感觉：李白、柳永、杜甫画得有些内涵；白居易像看不出想表达些什么；苏、辛的画像显然是画家按想像美化，或像文革时的正能量广告一样，模式化了。不知诸君可有同感？如果再看看西方文艺复兴的肖像名作，还是有不少差距吧？希望有才能的画家未来会涌现，把唐宋八大家的风貌用国画深刻地呈现出来！
谢谢您褒奖、鼓励。关于苏轼的长相，下面一段供参考:
"......和他属于同一时代的乔仲常，却留下了这样一幅苏轼画像。 在他的笔下，苏轼就是一个胡须不多，眉清目朗，面长而奇，颧骨较高，身材修长，体态潇洒的小老头儿，这些形貌特征与文献中的记载基本吻合。"
您分析得很好。对夸张我有同感，所以文中说“对于这种明显的夸大其词，我倒是不反感，因为知道这是非实际情况的夸张。”
今天我可不闲，刚刚给客户发过去一个report，马上又要balance一大堆数据，下班可能都要晚了。。。
总体而言，词人以写视觉、听觉效果为主，让读者心向往之，神憧憬之。
列，陈列商品，把商家可卖的珍珠玉器、珠宝首饰摆放出来给买家看。
盈，直意充满。假如把“户”解释为居民家里，那么我直觉的意思应该是家里人都穿着绫罗绸缎，高档服装。否则除了窗帘门帘、桌布床单是丝绸制品可以让人直接看见的意外，其余平时不穿不用的绸缎衣物应该都是放在箱子柜子里，非人眼直接可见的。“假如你进到千家万户里面，就满眼都是身着绫罗之人”。因此，在这种前提下，“盈”作“满眼”解释似乎更为恰当。
词人在此处的夸张是显而易见的。北宋经济再发达，也不可能大多数人家里都有西门庆那么富裕，用上那么多的丝绸织物，如果人人能有一身绸缎就已经了不得了。
我完全同意，不必死抠某个字、词的解释。特别是这首词，应该从宏观上看。
“列”是看得见的，是表明市场的繁荣；“盈”是一种状态，不像形容市场，您再体会一下。
如果拘泥现实逻辑，那么市场和商户的陈列是公众及目可见的风景，而家家户户阁楼庭院里是否人人绫罗绸缎，要亲眼目睹实在有点mission impossible。说到底，文学家的思维发散，读者们不必死抠字眼。不过呢，咬文嚼字也是中华文化传承里的一项内容。一部《红楼梦》养活了一个红学界。哈哈！
谢谢您的意见。我仔细考虑了一下，仍然倾向于这里的“户”是与“市”对应的，指民户。柳永在整首词里都用了一些赋的写法。类似的对应、对比有好几处。
即便如此，“尽豪奢”也是指前面八个字，而非仅四个字。而且，在柳永的时代，说一个地方、一群人“豪奢”，应该是没有今天的“土豪”贬义的，所以他用来赞地方官施政有方。
一点浅见：这里“市”和“户”应该是并列关系，市－－集市，户－－商户。集市和商户中琳琅满目的珠玉绸缎，是描述经济的繁荣，而不是夸耀普通人民生活的豪华奢侈。