中国第一个春节是1914年

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中国第一个春节是1914年1月26日，现行的农历是汤若望编著的

烂柯胜迹 烂柯胜迹 2024年02月09日 10:24

中国历史上第一个春节是1914年1月26日，现行的农历是德国宣教士汤若望历经明、清两个朝代编著的

春节是中国的传统节日，但是没有几千年，中国历史上第一个春节是1914年1月26日。

现行的农历是一个叫汤若望的德国宣教士在中国生活47年，历经明、清两个朝代编著的。汤若望（Johann Adam Schall von Bell，1592年—1666年），字道未，德国科隆人，天主教耶稣会传教士。1620年（明万历四十八年）到澳门，在中国生活47年，历经明、清两朝。汤若望在明朝崇祯年间来到中国传扬天主教，他精通天文、地理、数学、医学。

当时中国的历法已经暴露出诸多弊端，存在众多偏差。 而对于中国这样的农耕帝国，一部准确的历法对整个中国的生产和经济影响巨大。

汤若望根据他的西方科学理论开始研究编制适合中国现行的历法。

农历，是天主教传教士汤若望神父奉大明王朝所命而编撰的历法，农历里“正月”二字与“立春”等，都是汤若望神父所设立的节气名称。

春节，即农历大年初一。然而，在辛亥革命之前，大年初一被称为上日、元日、正日、元辰、新正、新元、元旦、大年、新岁等等，唯独没有“春节”这一称谓。即现在过的农历正月初一“春节”这一概念，古代是没有的，是民国创造的。

一、春节的渊源、来历

从前，在“春节”不叫“春节”而是大年初一的时候，农历新年是包括由农历腊月到正月十五元宵节，前后大约十余日甚至二十日余日的全套组合节期。

包括农历腊月初的腊祭，腊月后期的灶祭，再到腊月最后一日的除夕，以及正月初一、正月十五的元宵节等节日。

叩头、点香，没完没了地祭祀各路鬼神、祭祀自家祖先。还有没完没了除旧迎禧，布新纳福，祈求丰年。

全套过完，这才算是过上了最传统、最正经的原汁原味的中国农历新年年节。

传说，公元前2000多年某日，传说中的舜，即天子位。

这天，他领臣属祭拜天地完毕，就将当天被当作一年岁首，称为元旦。比如秦统一后把十月列为正月。

但公认中国文明有文字记载的那年，是共和元年。

公元前841年才是我国历史确切纪年开始。因此，关于舜的那些没有史书记载的传说，也就只能当成童话，或者神话。

大年初一，源自传说中的岁首元旦。

由东西周而秦汉、唐宋、明清，滥觞于共和元年的华夏文明多次断代，不同的族群轮流主宰中原，农历新年年节自然也随之变化。

然而，无论如何变化，华夏文明总是在鬼神文化框架下发展，所以，农历新年年节别无选择，自然蕴藏着鬼神文化意味。

二、年的传说

于是，民间就有了世俗的、民间的、朴素的关于年的传说。

远古有怪兽，本性凶残，其名为年。每到腊月三十，年便窜村挨户，寻噬良民，人们血流成河，却又无可奈何。

某年，腊月三十晚上，年到觅食到某个村庄，正逢村民高举火把正在聚会。

火光中，年猛然看到村民舞动红布，吃惊瞬间，碰巧火把燃烧爆出噼里啪啦声响。

惊惶之下，年转身逃窜，于是，人们得以幸免……

就此，年怕响，怕红，怕光，人们也就定期挂红、点火、燃爆竹来过年以保万全。

如此这般传下去，过年就成为风俗。各朝各代和不同地方的人们纷纷别出心裁，各自编出了五彩缤纷的更逼真的、更通俗的传说。

——当初吓跑年的那一声声响的传说，也就衍化多了很多诸如人们避寒烤火取暖，燃松节、燃竹节，以及顽童抽陀螺、甩牛鞭子等等说法。

显而易见，这种说法荒诞、离奇、稀里糊涂。在史书没有记载，甚至连野史都算不上。

说起农历新年年节，自然要从舜即天子位的岁首说起。

鬼神文化历来是华夏文明的核心内容。信奉鬼神的古人为了感恩祖先和上天，往往选择岁首前后日子，祭祀各路鬼神和自家祖先。

自舜的传说到秦汉时期，因为各朝各代天子皇帝不同，相继流传的黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁等古六历法不同，因而，择定岁首各不相同。祭祀大典选择日子往往充满变数。

到了西汉汉武年间，公元前104年，天文学家落下闳、邓平等人运用天干地支推演制订了《太初历》，确定以孟春正月为岁首。

《太初历》基本确定了农历框架，每年的岁首终于基本稳定下来。

三、腊月

岁首确定，也就有了围绕岁首的腊月、正月。

腊，即是肉干。腊月，自然是与肉干关联。古代缺肉，能够吃肉，自然是奢侈的事情。

在没冰箱的古代，偶尔运气，人们猎获得来之不易的肉食品，一顿吃不完，就算馊了，臭了，那也舍不得丢。

于是，人们将肉和盐、香料捏吧捏吧，晒干风干，制成珍贵的肉干。

逢年过节，有空摸出老肉干嚼嚼，解馋，那也是上等人的专享。

好东西当然首先要拿来祭天祭地祭祖先。由此，腊，一岁之大祭——腊月由此出现。

中原文明以农耕为根本，春夏忙碌，腊祭当然首选农耕相对清闲的冬季。

两汉之后，直到三国、魏晋，史书记载，不同国家，不同集团，乃至于不同的村庄，大伙都根据自己打猎运气去腊祭。

所以，当时的腊祭随着各自运气编排，史书记载是择日举行。

所谓择日举行，其实就是走到那天黑，就在那歇夜。

永嘉南渡，这是改写中国历史进程的大事件。

当时，大量喜欢狩猎吃肉的游牧族群提着砍刀，恶狠狠挤入江淮之北。

相比农耕土著族群，新来的游牧族群更习惯狩猎。

于是，北方饱受战乱摧残，沦为牧场，猎场。

对应，被挤压在江淮之南，中原农耕族群既要警惕北方入侵，更要抓紧时间，在荒芜的新世界开辟更多的农田，寻求生存、发展。

当年的江淮之南几乎没有开发，再加上中原农耕族群南迁水土不服，于是，他们惶惶不安，以为瘴气遍生，山神作怪。

四、爆竹

他们烧山开荒，有意无意间，也就以燃烧爆竹声响去自壮胆量。

渐渐地，迁徙江淮之南的农耕族群欣欣然习惯了南方生活，成为南人。

就此，后来江南繁华，为怀念当初烧山开荒，苦熬瘴气的激情岁月，南迁的农耕族群便选择正月一日，春秋端月等等特殊日子，专等第一声鸡鸣，随即起床，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。

爆竹，成为一种习俗。

岁月荏苒，等到隋帝国一统江淮南北，那时的南方，以扬州为中心，已经发展成极度繁华、时尚的大都市。

尚武的北方人等南游一看，南方人居然会烧竹子整出噼里啪啦的动静，好玩。

于是，大家都学会砍竹子燃着听声响玩。砍竹子点燃，玩爆竹成为当时流行的时尚玩什。

 

五、汤若望和南怀仁

 

当年汤若望和南怀仁在明清之交和康熙年间，参考西历，修撰了摇摆、飘忽、模糊的传统农历。他们基本明确了春分、秋分、夏至、冬至和立春、立夏、立秋、立冬及二十四节气。

于是，传统节日随着新的农历稳定下来。

自满清开始，按农历过的端午、重阳、元宵、除夕、大年终于有了统一的标准。

当时，虽然北方吃饺子，南方吃汤圆，各地各有各过法。但是，在岁首及农历新年年节上，全国各地终于都有了稳固的、精确的、统一的日子。

显然，这为现代春节的出现奠定了前提上的基础。可以说，汤若望和南怀仁就是现代春节的奠基人。

六、中国农历

农历，中国传统历法之一，又称“阴历”、“夏历”，作为汉族的传统历法，也称“汉历”。

相传，农历创始于夏代，此后历朝历代不断进行修订并完善。到明代时，历法已经年久失修，经常出现舛谬。

中国现行农历沿用自明末《时宪复历》脱胎的清朝《西洋新法历书》，由汤若望主导的欧洲耶稣会教士和中国第一批天主教徒合力编撰的。

现代农历的基础是来自明朝末年的《时宪历》，之前明代通行的历法为《大统历》，实际上是将元代郭守敬的《授时历》改个名字沿用，此历法到明末，已经与实际气象、天文有误差，尤其对日月食推算的误差更明显。农历的优点：

（一）、农历属于阴阳合历，是兼顾了太阳、月亮与地球关系的一种历法。农历是定历，它具有天文年历的特性，能很好地和各种天象对应。

（二）、农历历月的天数只有29日和30日两种，且由定朔日规定，人为因素较小，不易随意改动；

（三）、岁首有较强的天文学意义，具有阴月阳年的天文学意义；

（四）、干支纪年和十二生肖纪年循环使用；由于它包含节气十分利于四季划分，由于它包含月相，所以也十分反映潮汐，日月食等天象和月亮对气候的影响。

七、废除农历

公元1912年1月1日，炮帅在南京宣誓就任民国临时大总统，发布大总统宣言书。在宣言书末尾所署时间为中华民国元年元旦。

辛亥革命带来了全新的时代，政府提倡新历。礼仪上，把以前跪拜或者作揖等礼节全部废除，改成脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼节，逐渐成为中国人际交往的文明仪式。 

于是，沿用数千年的农历就此为民国政府废除。农历废除，曾经的端午、重阳、元宵、除夕、大年等等农历节日自然随之乱七八糟……

为此，袁项城在1912年正式就任大总统后，继续推广公历以接轨世界的同时，只得重新发布命令，宣布从1913年起，将端午、重阳、元宵、除夕、大年等等传统农历节日，统统配套公历过节。

除夕改到公历的12月31日，岁首元旦即正月初一，当然就改成公历的1月1日。

然而，按照农历腊月底过除夕，正月初一过大年，这是世世代代传承的习俗，岂有说改就改的道理？

许多倒袁人士都不同意，都拒绝过这个春节，炮帅还提出废除“春节”这个节日，但是，民众不买帐，对炮帅不满的人也不同意。

况且，国人本来就习惯了传统农历本来的摇摆、飘忽、模糊。

八、春节的诞生

正逢新旧鼎革时期，又加上公历农历纠缠不清，在1913年的公历元旦和农历除夕、大年，放假的放假，民国各类公职人员魂不守舍。

新旧历法混乱之下，他们团圆的团圆，拜年的拜年，上班的上班。于是，国家行政更是乱套，一塌糊涂。

时任内务部总长朱启钤为顺从民意起见，就农历四时令节事项，专门上书袁项城：

“我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定农历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。“

1913年7月，袁项城鉴核施行朱启钤的节期提议。就此，民国政府确定公历岁首为元旦，农历岁首正月初一为春节。自此，夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”。

于是，农历新年岁首第一天正式易名春节。公历元旦和农历春节终于在1914年同时出现。

至此，1914年1月26日成为了中国历史上第一个春节。

九、中国的“农历”说法

农历是中国的一种历法，是阴阳历的一种，一般就叫阴历。平年十二个月，大月三十天，小月二十九天。

全年354天或355天（一年中哪一月大，哪一月小，年年不丗）。由于平均每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年里设置七个闰月，有闰月的年份全年383天或384天。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，便于农事。

纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。这种历法相传创始于夏代，所以又称为夏历，也叫旧历。

农业上使用的历书，即夏历。“农历”一称流行的原因：

由于文化大革命时期极左思潮泛滥，“横扫四旧”，认为“夏历”是夏王朝的印记，必须改名；因传统历法在农村使用较普遍，故通过报纸改名“农历”：1968年元旦，全国报纸报头一夜间将“夏历”名称改成了“农历”。

所谓“农历”，是指它有指导农业生产的意义，但事实上农历月日与季节变化相差明显，指导农时的效果并不好，我国古代真正指导农时的是“二十四气”，它实际是一种特殊的“阳历”。