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长城再伟大,也别做那个修长城的人

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青荷 | 长城再伟大,也别做那个修长城的人

 御水青荷 固水青荷 2024年07月04日 09:28 

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和几位同学在一起吃饭,酒过三旬,有几个当老师的开了话头,就聊起了历史。一位同学声称,他最欣赏隋炀帝,因为他有雄心壮志,曾开建大运河,也曾巡行全国,甚至还曾亲自登上过青藏高原,给后世增加了七十万平方公里的版图……
  
同学说,隋炀帝是被后人误解的“明君圣主”,李世民是踩在他的肩膀上才建立了大唐盛世。
  
当男同学聊起政治或者历史时,酒桌上也就没有女同学什么事了,于是我借口要回家照顾病人,赶紧告辞开溜。
  
回家后,越想越觉得这件事挺有意思:隋炀帝是个什么人、是不是什么“明君圣主”,其实都不重要。至于他的“巡行天下、开挖运河、东征高句丽、开疆拓土”什么的,也确实是“雄心壮志”。
  
只不过,跟老百姓有什么关系吗?对老百姓的生活有什么益处吗?
  
显然没有。不光没有,反而他每一次“巡行”,都给老百姓增加了无数的负担;修建大运河,造成250余万民众死亡。
  
《开河记》中描写了修大运河民工的悲惨生活。文中写道,隋炀帝派遣了酷吏麻叔谋主管修大运河,强制天下15岁以上的丁男都要服役,共征发了360万人。同时又从五家抽一人,或老,或少,或女子,担负供应民工的伙食炊事。隋炀帝还派出了五万名彪形大汉,各执刑杖,作为督促民工劳动的监工。
  
至于三征高句丽,更是在战争准备与实施的过程中,“征税百端,人不堪命”, “天下死于役而家伤于财”。以致“百姓困穷,财力具竭,安居则不胜冻馁,死期交急,剽掠则犹得延生,于是始相聚为群盗”。
  
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很多人读历史,都完全看不到小民的悲惨,却总能看到帝王将相的“丰功伟业”,还做出一副无限神往的陶醉感。
  
不客气的说,就算你能穿越回去,就能享受到三下江都开建运河、三征高句丽带来的幸福生活吗?我看够呛。
  
如果你穿越成平民,那么,只要你超过15岁,三下江都时,你可能会成为一个拉船的纤夫;开建运河时,你会是一个挖河的民工;三征高丽时,你会是一个冲锋在前的小卒。
  
就算你有幸没有被抓成壮丁,那么你也会在“十八路反王、七十二路烟尘”的混战中成为“十室九空”的一个牺牲者。
  
你有什么好向往的?
  
就算你能出生在官宦之家,隋朝十大名将,有七个不得善终;隋朝开国文臣,九成的人都成了改朝换代的牺牲品;反隋的各路义军首领,哪是王世充窦建德,也一样不是被俘丧命就是战死沙场。
  
就算你是隋炀帝本人,也一样免不了一个“大好头颅,谁当斩之?”
  
即便是笑到最后的太原李氏,要不是“纵情歌酒”,也差点因为江湖术士的一句“李氏当为天子”的逆言,遭了灭门之祸。
  
一个人人自危的时代,君主再有“雄心壮志”,对一介小民又能有什么好处呢?反而,君主的“雄心”越壮大,小民的生命就越要承受更大的风险。还好,隋炀帝只不过是想征伐高丽、仅仅一个隋末乱世,便使五千万人口锐减七成。若是他想统一欧亚大陆,那中原大地上还能有活人吗?
  
开疆拓土很伟大,可你若只是那新开疆域战场上的一具森森白骨,那你到底有什么好向往的?疆域再怎么宏大,和你有什么关系呢?
  
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小的时候,我是女生中的异类,不喜欢琼瑶,却特别喜欢读历史类小说。但越到后来,我却越是厌恶那些描写“明君圣主”的小说,什么帝王心术、什么“开疆拓土”、什么“忍辱负重”、什么“权谋天下”……特别是二月河的“王朝”系列,多看一眼都觉得恶心不已。
  
一群膝盖都直不起来的玩笔杆子的绵羊,却偏偏憧憬狮子老虎的世界,然后编出来那些谄媚不已的意淫桥段。
  
他们从来都看不到小民的苦难,却只去臆想帝王君临天下的快意快感、臆想权臣名将的“不世之功”。
  
康熙大帝很伟大,乾隆大帝很伟大,雍正大帝也很伟大,可是他们治下的小民却一个比一个悲催。清朝上下将近三百年,底层百姓没有一年能够吃饱过。
  
如果说二月河那样的软骨头文人吹捧他们,毕竟也还情有可原,毕竟,他凭这几本书就赚得盆满钵满,发了大财。可作为一介草民的你,若是也去崇拜他们,还有脑子吗?
  
不客气的说,帝王将相的每一份丰功伟业,都是由你的祖宗用血和肉来铺的路。崇拜他们,其实就是不孝。
  
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就如那个保钩(错别字,不用提醒)的勇士,如果你连自己的家都保不住,那个岛再重要,又和你能有什么关系?
  
所以,不要去在意什么宏大叙事,只有那些与民生息息相关的小事,不管是菜篮子还是米袋子,不管是食品安全还是教育平等,不管是养老公平还是医疗公平,这才是每一个正常人都应该念兹在兹的小事。
  
外国政要的各种阴谋和决策跟你一点关系都没有,村长或者乡长贪污,那才是和你的生活一脉相连的头等大事。
  
长城很伟大。但如果你是那个被埋在城墙底下的修长城的万喜良,那么这长城还是倒了的好。
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