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废话
别以为讲鬼故事是小文人的专利，不入流，明朝的冯梦龙在《古今笑史》中提过，大文豪苏东坡也很喜欢说鬼：
苏子瞻在黄州及岭外，每旦起，不招客与语，必出访客。所与游亦不尽择，谈谐放荡，各尽其意。有不能谈者，则强之使说鬼。或辞无者，则曰：“姑妄言之。”
查了一下，这段记载最早出自北宋词人叶梦得的《避暑录话》一书：
子瞻在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客，所与游者亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦，有不能谈者则强之说鬼，或辞无有则曰：“姑妄言之。”于是闻者无不绝倒，皆尽欢而后去。设一日无客则歉然若有疾。
说苏东坡被贬黄州期间，耐不住寂寞，每天不是在跟人聊天，就是在找人聊天的路上。他也不挑人，不管对方智商、境界高低，都聊得来。碰到尬聊都聊不下去的，他就一定要跟对方谈鬼，如果对方说鬼是不存在的，他就说：“就那么一说嘛，认真你就输了。”所以每次都能聊得很嗨。要是哪天一个客人都没有，他就像病了一样，郁郁寡欢。
可见，苏东坡喜欢说鬼，主要还是因为无聊。要知道，被贬黄州，是他人生遭受的第一次重大打击。为什么被贬黄州？因为“乌台诗案”。为什么会有“乌台诗案”？因为他在政治上选错边，被宋神宗和当红的新党视为眼中钉，政敌们从他写的大量诗文中深文周纳，找出一些妄议朝廷大政的“证据”，给宋神宗递刀，宋神宗就把他由湖州知州贬为黄州团练副使——相当于从一个地级市一把手贬为县、区武装部副部长，断崖式降职，还不允许他离开黄州，几乎等于软禁了。
你想想，本来是一个有政治理想也有生活趣味的文人，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，突然被强撸下来，啥都不能说、不能做，神经要是不够大条，估计就抑郁症发作跳楼了。这时候，除了说鬼放，还有更好的疗伤方式吗？
冯梦龙写苏东坡在黄州喜欢说鬼这一段，虽然摘自叶梦得的《避暑录话》，但他最后加了一句评语说：“英雄不得志，直以说鬼消其肮脏，悲夫！”境界立马不同。
英雄郁郁不得志，对那些咋样洗都洗不掉的肮东西看不下去、改变不了、又不愿意沆瀣一气，为了对抗孤独寂莫冷，就只能鬼话连篇，来跟心中的愤懑mèn、无奈、压抑对冲，你说可悲不可悲。
现在你知道，为什么中国古代有那么多谈狐说鬼的志怪小说了吧。但凡能正常说几句人话，谁喜欢鬼话连篇。
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