请考虑把这里的信息转给中国大陆的亲友
转发就是最大的作为-刘瑜
https://mp.weixin.qq.com/s/IfYFSQ6X_Y5i7QUVSJ4aWg
今天荐读的书，是一本很薄的很容易懂的书，《常识》。作者为托马斯·潘恩。
一
所谓常识，就是社会对一个存在事物达成的普遍共识。
可以说，在一个社会里，一个又一个共识汇总到一起，就形成了一个社会的共同价值观。
当然了，常识也不一定都正确，也要随着时间的发展和人类对世界认知的进步而发展、修正乃至颠覆。比如说亚里士多德的那个物体下落速度和本身重量成正比的理论，从公元前300多年起，一直被作为常识在欧洲社会存在了近一千九百年。
确实，看上去一块石头下落的速度比一根羽毛快的太多。所以在长达一千九百年里，这个说法天经地义，一直被认为是常识。
直到1590年，伽利略在比萨斜塔的那个著名的两个铁球同时着地的试验。从那时起直到今天，自由落体定律，即物体的下落速度与其质量无关，已经成为新的常识。
二
所以，一种认知是不是常识，得看它诞生在什么样的时间点。从这个意义上说，托马斯·潘恩以及他的这本小册子《常识》，非常伟大。
老孟的书架
《常识》发表于1776年年初。这一年，距离法国大革命还有13年，北美还只是存在着十几块既互相独立又似乎有点关系的英国的殖民地，美国还有建国。别说作为国家，连美国这个字眼都尚未问世。
对中国人来说，更容易理解的对比是：1776这一年，是大清乾隆四十一年。中国人想要有点共和、民主、人权概念，还要经过嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪及慈禧老佛爷乃至宣统帝，现在一直说的近代中国经历的百年屈辱还远没开始。
还要有七八代人的中国女性要经历缠足，一辈子注定残疾地活着。
而就在这一年，托马斯潘恩发表了这本著名的常识。这本书很薄，就是一个几十页的小册子。它的中心思想就是：
美国一定要独立。
三
简单介绍一下那时候的北美。当时，在靠近现在美国东北的东海岸，存在着十几个英国的殖民地。对于很多中国人来说，提到殖民地第一反应就是一百多年前的上海租界，或者德国占领胶州湾；殖民地是少数外国人来到别人的国土上统治当地的大多数本地人。但北美这十几个殖民地不是这样。1776年时，绝大部分人是英国人的后裔，有的人就是直接从英国而来，比如潘恩。
当时还没有美国这个称呼，这个国家。部分东海岸的几个殖民地凑在一起，倒是有一个类似于国家的名字，叫做
新英格兰。
红色地区即为新英格兰地区
从这个名字就可见这里和英国的关系。
所以那时生活在北美的这些人与英国人同种同源，和英国及英国政府剪不断理还乱：既不满于遥远的英王及英国政府对自己的压榨和剥削，但却有很少有人真的想过要独立。
一百多年后，在东方，大清帝国亡了之后，前清的遗老遗少们痛哭流涕：没有了皇帝，这日子还能过吗？对1776年的北美人来说，虽然没有前清遗老们反应那么大，但人们心中的君主制观念还根深蒂固。他们从心里真不知道，如果脱离英国，脱离英王，这十几个殖民地到底该怎么办。
既没有独立的理由，没有思想指南，也没有对独立后走向的规划。用时髦的话说，根本没有顶层设计。
所以，就连华盛顿、富兰克林、亚当斯等这些后来被称为美国国父的先哲们，都没有明确提出过独立 。直到托马斯·潘恩和他的这本《常识》出现。
四
潘恩从政府的起源和目的、君主制和世袭制的弊端和丑恶、当时北美的形势等方面，一层一层深入地得出了他的结论：
北美这些殖民地，必须摆脱英王的君主统治，实行代议制和共和政体，让法律成为这片土地的国王。
可以说，托马斯·潘恩是美国独立的精神导师。在《常识》这本书的影响下，就在这一年的不久之后，著名的《独立宣言》诞生，其精神内核很多借鉴于《常识》。
具体内容，您自己去读这本书。
潘恩当时所说的话非常惊世骇俗，大部分当时的人可能想都没想过。但是，他非常自信地给自己的这本小册子命名为《常识》。可能是因为他坚信，早晚有一天他笔下的这些东西会成为人们的共同认知。
到现在，二百多年的美国历史为潘恩做了最好的证明。当然，他写下的那些东西，直到今天也并没有成为全世界所有人的共识。也就是说，那不是所有人的常识。
二百多年过去了，《常识》这本书里的很多内容，已经时过境迁成了历史。但他在第一章里，泛论政府的起源和目的里所阐述的内容，在今天依然有着非常鲜明的现实意义，而且，说实话，也并不为中国读者熟知。潘恩说：
社会是由我们的欲求产生的，而政府则来自我们的邪恶；
社会在任何情况下都是一项福祉，但政府即使在最好的状态下也只是不可避免的恶；
政府是由于人们德行方面的缺憾而采取的治理世界的必要方式；由此也可以看出政府的立意和目的，也就是自由和安全。
以上是连蹦带跳摘抄了几句。至于为什么潘恩会说这些，这么说的逻辑何在，希望您去阅读下原书。同时，也请某些人不要过分敏感，不要觉得这些话、这本书怎么样，我这个推荐者又怎么怎么样。
我只不过是跟风推荐而已。
五
说在最后。
潘恩在书中所说的常识，毕竟已经经历了二百多年，这二百多年，是人类对世界认知产生飞跃的二百年，也是整个人类社会以加速度取得了巨大进步的二百多年。所以，从潘恩到现在，人类对整个世界的认知已经达成了很多的共识。这些共识，就是今天的常识。
比如说，能量守恒定律已经是全人类常识：能量不会产生，也不会消失，它只会从一种形式转化为另一种形式。
如果真的尊重这个常识，那么，几年前的南阳市就不会为青年汽车公司所谓加水就能跑的“水氢汽车”项目投资，时任的市NO.1也不会去亲自为青年汽车站台，更不会最后造成几十亿损失。
可能您会说，过去就过去了，总纠结那些没意思。好，那就向前看，还就这个能量守恒定律的常识简单说两句。
现在，满中国都在造新能源汽车。一个今天的互联网公司一转身明天就能造车，一个信誓旦旦不会造车的企业第二天就去造新能源车。
甚至有些无良的媒体经常会耸人听闻地弄出“定了！汽油车退市倒计时”这样的东西，甚至有鼻子有眼，开始说是2025年，等2025年逼近了又改成2030年，2035年。
在这里只根据能量守恒定律做几个简单提问：
所谓新能源汽车，用的是什么新能源？
如果不烧油改充电就叫新能源，那么，电又是从哪里来，从哪种能源转化而来？难道中国已经在获得能源方面取得了突破？
至少到今天，常识会告诉我们：别说中国，全人类都还没做到。
那么，为什么这些所谓的新能源汽车会如此热火朝天一派繁荣景象呢？这个问题留给读者您，不在这里探讨。我只能说，这有悖常识，至少有悖到今天为止的常识。一句话：事出反常必有妖。至于妖是什么，同样留给您自己思考。当然，思考的依据，必须是各种常识。
最后，罗列一些本来应该是全社会每名成员公认的常识。不过，这些常识，这几年似乎不存在了：
人都是会死的；
任何政府都不创造价值，直白解释就是政府不会赚钱；
官员的权力是人民赋予的；
法律面前人人平等；
人之所以是人，和动物的区别就是人有思想；
费用大于收入的项目，早晚有一天崩盘
......
