斯德哥尔摩征候群的狂欢沉醉
——周处除三害影评
最近网络在疯狂安利这部电影，这种不能拍但是民众接受度很大的扭曲状态恰恰验证了我们的窘境。为啥这部超低投资的电影能够大受好评？我想这是因为社会有这种欲求，精神空白，而周处除三害恰如其分地出现填补了。
这部电影让我联想到一本小说：德国作家赫尔曼·黑塞的《在轮下》。我特意查了这部小说的发表年份，是1906年，是一战的前夕。那个时代，德国已成为欧洲大陆的主导力量，其迅速扩张的工业已经超过了英国，同时还引发了一场海军军备竞赛。整个国家的力量都在蒸蒸日上，但是个体的命运却在不断的吞噬，失去自我。此时所有德国人的命运和心之所向都牢牢地绑定在这个透着冷峻金属光泽的德国战车上。要么随着大环境陷入疯狂，要么在车轮下被碾死。在那一个不合时宜的年代，提出自我的观念是危险的，是“罪恶的”。所以身边的人都在一个绝对正确的路线上，走着绝对正确的道路，做着绝对正确的事情，热情洋溢，无可辩驳。这本小说批判了德国那时的教育。教育最大的悲哀,是培养出一个个听话的孩子。很多人一辈子把所有美好的事物都错过了，为了就是获得一个大环境的认可，为了出人头地，为了凌驾于“无能之辈”之上。有著名主播说：你生活为什么悲惨，有没有反思自己有没有努力？很多人都批判他的言论。但是事实上闷声发大财鄙视底层人的“聪明人”更多。
相比而言，这部电影更进了一步。这部电影填补了什么样的社会现实和精神填补呢？我想是一种很著名的社会现象，那就是斯德哥尔摩综合征。这是指被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。 这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖性、甚至协助加害人。比如人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。
电影中的女性虽然都是小角色或者配角，但是我觉得她们才是这部电影表现的主题。周处除三害原本的故事是周处除掉蛟龙恶虎之后发现自己是第三害。于是痛改前非洗心革面，从一个恶棍变成了好人。电影表面表现的是陈桂林除掉了通缉令前两位的恶人然后去自首，似乎是除掉了社会中的三大恶人的大圆满结局。但是事实上恰恰相反。
黑道医生张桂卿欺骗陈桂林，把自己的绝症谎称是他的，想让陈桂林去自首，好给罪孽深重的自己赎罪。她还说这是最美丽的谎言。听罢，陈桂林表情复杂的笑了一下。当然这只是表象。与之对应的是李诞那句名言：这个世界总有人在牺牲这个救那个,牺牲小的去救大的,牺牲近的去救远的;而正是这些为了所谓宏伟的事业和远大的目标去不计后果地牺牲别人、别的小猫的人,频频地让我们这个世界陷入熊熊大火。
小美的妈妈被香港仔从“另个男人手里救出来过”，所以妈妈替他运毒坐牢，小美也给香港仔做情妇，还说香港仔是她唯一的亲人。香港仔的世界一角就是小美的世界，她从未走出去过也不想。小美的世界很简单单纯，但是又非常的可怕。就算陈桂林救了她她也并不会觉得自己是被解救，而是一个在没有任何出口的铁屋子熟睡的人被叫醒，茫然失措，然而可能会怪罪叫醒她的人。所以陈桂林给小美留了一部车走了，他们注定不是同一个道路的人了。顺便说一句，小美背上的纹身我翻译了一下，是“灵魂”的意思。当一个人缺少什么的时候，才会把它纹在背上。
女尊者为了尊者林禄和牺牲了一切，从物质上到精神上都被尊者控制。她相信这个宗教组织吗？她一定是笃信的，否则在陈桂林杀掉尊者之后，她不可能不逃跑。而且不逃跑的并不是她一人。更多信徒都选择了殉道，为了这个名义上崇高其实在谋财害命的团体。
这些女性都患有斯德哥尔摩综合征。当然我不觉得是针对女性，而仅仅是女性往往是社会中的弱者，她们只是代表一种强权下的人群。
陈桂林除了三害，警察瞎了一只眼睛。通缉令下达了多年没有破案，陈桂林匹马几天就破案了。因为没有人较真，认真的人才得死。陈桂林原本以为杀了这两人，自己再去自首就除了这社会的罪恶。其实他在杀了尊者后又转身杀了很多执迷的信徒，因为这些纵容邪恶，为邪恶制造生长土壤的人往往更加可怕。他尽力了，但是这些人杀不完。当雪崩来临的时候，没有一片雪花是无辜的。
米兰·昆德拉 在《玩笑》一书中描述过我们可怕的体制内的狂热。青年时代是可怕的：它是一个舞台；一些小孩子，足蹬厚底靴、身穿各式各样的服装跑来跑去，照搬着许多他们似懂非懂，也是从别人那儿学来的套路，但他们对这些十分热衷。“归根到底，年轻人如果装腔作势，不能算他们的错；他们还没有定型，但生活把他们置于一个定型的世界之中，在这个世界里，人们要求他们像成熟的人一样行事。于是他们迫不及待地采用那些流行的方式和样子，这些东西很容易对他们胃口，使他们喜欢──他们在扮演角色。”
受到乌托邦声音的诱惑，我们曾经拼命地挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，我们豁然发现自己是在地狱之中。我们那时候狂热的青春，为之激情飞扬的瞬间，自我感动泪流满面的时刻，都随着信仰崩塌而灰飞烟灭，心死沉寂。
2024.4.7
