西方的文艺复兴和启蒙运动,简单地说就是人文主义,把以前人在神之下解放出来,拔高人本身。这一思潮实际上一直延续至今日。过去几百年来欧美的教会人数一直是处于下降通道。
人文主义的自然产物就是“自由”,尤其指personal freedom. 人脱离了神的律法的桎梏,想做什么做什么。
人文主义也引发了西方思想的另一条脉络“平等”。拔高人首先是为了人和神的平等,(你自己就是神)。然后解放了的人之间也要平等,王侯将相宁有种乎,穷人凭什么非得穷。
为了达到人之间经济上的平等,人就要建立一套人的规则,比如政府的财富再分配,或者极端的公有制。为了达到人政治上的平等,人权运动依次展开,黑人,妇女的权力,非西方文化的包容和鼓励,等等。上面的自由加上平等诉求就是几百年来的左派(liberal). 左派中的共产主义从理论上没有不要个人自由,但实践上当庞大的政府剥夺了经济自由后人的个人自由也没了。
当今西方的左派基本上做到了平衡自由和平等的矛盾。但也不完全,比如政治正确为了平等,但也干涉了自由。
当人抛弃神后,人也抛弃了绝对的外在的道德准则,人靠着自己的道德标准和自由意志行事。每个人都有良知但每个人都有罪性(tendency to sin). 人靠自己的结果就是20世纪两次惨烈的世界大战,还有西方社会普遍的毒品问题,懒惰问题。有关毒品最好的一个例子是鸦片战争时鸦片在西方是没有被禁的,但西方很少人吸毒,唯一的解释就是当时西方信神的比例比现在高。人靠自己去行善如流是非常难的。学坏容易学好难,懒惰容易不懒惰难。中国社会也是一个例子,所有教导都是仁义道德,但君子很少,小人很多。
西方的文艺复兴启蒙运动其实有点像中国的春秋时期,上古时中国是信神的,后来以孔子为代表的人文主义学说把中国世俗化。在人文主义的初期,西方和东方的文化和经济领域都快速发展,但后来都进入一个下降通道。这个过程要以百年千年计算,在这个过程中,有很多好的事情也会发生,比如黑人妇女平权,但是大趋势是下降。中国的下降从宋朝开始。西方的下降有可能从2020年开始。