對《人類正常社會秩序論》的又一波評論
(2024年4月21日)
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『正常社會』這個詞組,有些人在著作中偶爾提到,但都沒有理論價值。給『正常社會』賦予社會學術語意義的第一人,是徐文立先生。這是需要高度重視的理論創新。在《人類正常社會秩序論》一書中,徐教授系統地論證了『正常社會』的基本要素和建立正常社會的必要性。——小民之心
徐文立 <> 於 2024年4月21日 週日 下午8:59寫道:
謝謝!
William Luo於 2024年4月21日 週日 下午7:35寫道:
托马斯·杰斐逊在《独立宣言》序言中写下“所有人生而平等”时,并不是指个体平等,历史学家杰克·拉科夫表示。
相反,1776年7月4日大陆会议宣布的是,作为一个民族,美国殖民者拥有与其他国家同等的自治权利。拉科夫表示,由于他们拥有这种基本权利,他们可以在每个州内建立新政府,并共同承担与其他国家的“独立而平等地位”。
直到美国革命战争之后的几十年,这句话才逐渐被视为个体平等的声明。
也就是说,托马斯·杰斐逊说的是政治权利的平等----政治权利的平等是神赋的、无条件的和绝对的。绝对平等的权利是我在《上帝,信仰与政治秩序》中提出的概念。
徐先生的《人類正常社會秩序論》不同意有绝对的平等权利。
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徐文立應
徐文立的原著是:「『人類正常社會秩序』的思想有三個原則,那就是『人生而平等』、『人生而有差異』和『人生而不完美』。這三個原則,今天我們可以稱之為常識。『人,生而平等』(是天賦人權)從而貢獻終結專制社會;『人,生而有差異』( 上帝安排:群居人類,有差異才能有分工;沒有分工,誰都活不下去)從而貢獻結束絕對平均主義;『人,生而不完美』(特別『管住』社會管理者)從而貢獻成為法治社會的基石。」。
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秩序意味着光明和安宁,意味着内在的自由和自我控制;秩序就是力量——秩序是人类最大的需要,是真正的幸福所在。
大粪坑中共国之所以沉沦至今
其本质原因在于未建立“民主秩序”
徐老煌煌巨著《人类正常秩序论》正是填补这一理论空白的力作
这于中国民主化改造而言
幸甚至哉
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G評論:《人類正常社會秩序論》
再次讲明了Equality(平等)和Equity(公平)的不同之处
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《人類正常社會秩序論》內容簡介
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徐文立著
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內容簡介
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