关于《逍遥禅之见道》的回复【重点篇目】

关于《逍遥禅之见道》的回复：

首先逍遥禅之见道，是需要逍遥禅来诠释的，而不是别人来猜测的，别人猜测的是谓“别人之猜测逍遥禅之见道”，而不是逍遥禅之见道。

其次是逍遥禅之见道，见的什么道？天人道、小乘道、大乘道、上乘道还是佛道？

对于天人道、小乘道、大乘道、上乘道，逍遥都亲见，真空妙用的佛道也曾体悟过。因此，我能说出他们之间的差别，下面就具体说说逍遥禅之见道。

逍遥禅之见道，首先立足于自性觉，分为自性觉知、自性觉照、自性本觉、自性圆觉、自性圆觉妙用。也就是对应天人道、小乘道、大乘道、上乘道、佛道。

自性觉知，就是觉自心、自心觉。。。。。觉什么呢？觉外六尘，不被六尘污染，觉自心妄想，不被自心妄想迷惑，也就是外不染内不乱的禅定，是修行的第一步。这一步没修成，下面的就无法谈。
其次，自性觉，觉自己慈悲心可以化为观音，也可以相应观音菩萨，内感外应；自己的包容心可以化为弥勒佛，也可以相应弥勒佛。。。。。。一切佛皆是自心善心所化现，也是自己善心所感招。

自性觉，自己善心可以化现为佛菩萨，也可以相应佛菩萨，就是随佛往生的天人道。

这是逍遥禅所证的自性化身佛！

自性觉照的小乘道：要想证到自性觉照的小乘道，首先具备光明智慧心（出离心）。何为智慧？智如日，慧如月。若是自性智慧没出现，别谈道。
光明智慧心，是如何呢？自性觉光明智慧，光明智慧是跟自性觉一体的，它们不是一个也不是二个，叫做不一不异。自性觉，光明智慧就出现，才叫觉、照，才能破无明。它可以在内，“画堂深处红日展，原来新妇是阿家（虚云的牧牛颂）”。也可以在外，“说通及心通，如日处虚空（坛经）”。因为这个真东西，可以透过一切，可以照破一切的。
这是逍遥禅之见小乘道，证自性报身佛，挂在天边是吾心，也就是禅宗的破初关。要明白，自性只是觉，报身佛是诸佛共同的佛心，这不是一个也不是二个，而是一体应用。

自性本觉的大乘道：有了自性光明智慧，才能用“用智慧观照，照彻内外，即见本心（坛经）”，才是般若三昧，才是证般若空性，也就是法身。这就是证自性法身佛。
这是逍遥禅之见道的大乘道，也就是证自性法身佛。禅宗中的破重关。

自性圆觉的上乘道：也就是密宗的“照寂、寂照”的大圆满。小乘道是证自性报身佛，可以具妙观察智和成所作智；大乘道是证自性法身佛，可以具平等性智。而上乘道证的是法身、报身一体。打个比方来说，小乘见到的是太阳，大乘见到的是无边无际的天空，而上乘见到的也是天空中有太阳，太阳照耀天空，也就是照寂、寂照，“无上大涅槃，圆明常寂照（坛经）”，这就是真心本性，这就是正智如如，这就是涅槃妙心，这就是真空。
这是逍遥禅之见道，证上乘道。也就是禅宗的破牢关。

自性圆觉妙用：证到真空，只是理上通达，并没有达到理事圆融，事事圆融。因此世人想要求见道的人，一切圆满是很可笑的。

只有行道，在行道过程中，推行自己的道德，才能圆满。这就是真空妙用的佛道，也就是“一切清净本然，遍及法界（楞严经）”的如来藏性。这时候，才能证大圆镜智。

证到佛道，还没有结束，开五眼，这些道都通达，都应用无碍，才是一切种智。

因此，佛不仅仅是具备出世间的智慧，也通达世间法。并非人所想象的，佛一定会慈眉善目。

这是逍遥禅之见道所体悟的佛道和一切种智。

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