《金刚经》参学28

《金刚经》参学28：

 

金刚经 第二十七品 无断无灭分

 

“须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！莫作是念，‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”

 

逍遥禅：第二十七品无断无灭品，无断无灭是指不要堕入凡夫空无和外道的断灭空见！佛法的空是指自心本空、本性本空，虽然空但有见闻嗅尝觉知六种作用（六性用），有唯心所现的表象！

 

译文：佛说不应该用三十二圆满相来认证如来之后，佛又告诉须菩提：“须菩提，你是不是这样想：如来不是因为具足三十二圆满相，才得阿耨多罗三藐三菩提的！须菩提，不要这样想：如来不用具足三十二圆满相，也可以得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，你要是这样想的话，发阿耨多罗三藐三菩提心者，就会说诸法断灭（也就是说“唯心所现的佛法”不成立，因为觉悟真心本性的无上正等正觉，必然会显现真心本性的真空妙用，也就是“妙性妙心妙相”）。千万不要这样想，为什么呢？发阿耨多罗三藐三菩提者，于法不说断灭相。佛法只是自心的转化，从善恶不定心到戒恶行善心、再到解脱无明妄想的清净心、再到觉悟真心本性的佛心佛性。唯心所现的相，也从三恶道的恶境界转到善心善境界、再到清净心的六根清净、再到觉悟真心本性的妙用境界。心性不能断灭，唯心所现的相也不是断灭的！”

 

逍遥禅于20201022