领袖们也写诗？

字如其人。其实，诗亦如其人。披览历代领袖的诗词，可以想见他们的内心世界和精神风貌。对比今人，以古为鉴。

孙文 《咏志》：

万象阴霾扫不开，

当日乃青年英雄落难之时，身处逆境。

红羊劫运日相催。

“红羊”用典﹕古代的谶纬之说不是归结于‘迷信’这么简单，乃源于易经、阴阳五行的学说。‘红羊劫’意指国难当头。古人以为丙午、丁未是国家发生灾祸的年份。以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火，为红色，而“未”这个地支在生肖上是羊，每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”,后便被称为“红羊劫”。宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”就发生在丙午年（1126年），今人所谓十年浩劫的毛氏文革，也始于丙午年（1966年），老百姓也是惨遭劫难。孙文赋此诗时的大清正饱受列强蹂躏，在劫难逃。同胞们自是度日如年。

顶天立地奇男子，

孙文乃首倡中华共和之父，诗以咏志，立志高远。奇男子当之无愧。

要把乾坤扭转来。

推翻几千年中国的封建帝制，无异扭转乾坤。他基本做到了。但后来多少上位的，还是留恋独裁、定于一尊的熊掌滋味。名为革命党，实乃开辟另一个更自私的封建王朝。试问，金氏王朝在北韩与清狗何异？孙中山先生功成无争，只当几天临时大总统，行止堪比华盛顿。历史上其他领袖，极少不恋名位者，于今尤甚。竟有恬不知耻，自封终身制者！

孙文又一首：《挽刘道一》

半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。

古楚国分东西南三部，占了东南半壁江山。衡山、九江、江南、豫章、长沙为南楚。后人诗文中多以三楚泛指长江中游以南，今湖南湖北江西一带地区。刘是湖南人，同盟会会员中为革命流血牺牲的第一个烈士。1906年领导萍浏醴起义时被害。

尚余遗孽艰难甚，谁与斯人慷慨同。

清朝遗孽当时势力还在，同盟会惨遭第一次失败。

塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。

此两句对仗工整，文采卓然。有声有情，催人泪下。

几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。

壮志未酬，何日当直捣黄龙，驱除鞑虏，洒酒临江，告慰英魂。此乃全诗点睛之句。效岳武穆、曹孟德之雄风。

而横揽江流的气势，抑或过之。

蒋中正： 《述志》

1909年在日本士官预备学校求学时写的这首《述志》，那一年他仅22岁。诗中写道：

腾腾杀气满全球，力不如人万事休！

开篇两句，一生走强兵道路明矣。文学底蕴逊于孙文亦明矣。

光我神州完我责，东来志岂在封侯！

对华夏光复有义不容辞的责任感，志不在个人荣辱也。北伐、抗日是其功，拥兵自重、罔顾民生是其过。

洪秀全：《述志诗》

手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。

此人杀气太盛，非治国之才也。亦一代枭雄耳。从他称帝十一年的作为来看：所谓“解民倒悬”者，标语口号而已。很多时候，政治人物的言辞并不可靠，要以他的行为、后果去判断。

眼通西北江山外，声振东南日月边。

既然有志于天下，缘何只在东南日月边？怪不得终究成不了气候。

展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。

帝皇思想，以龙自命。毛也写过‘倒海翻江卷巨澜’，狂飙为我从天落，不惜一切代价，哪怕把国家引上歧路（汉程偏）？如此初心，明明不是为了百姓安乐福祉。

风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天．

兴风作浪，飞龙在天，然后胡作非为，奢侈腐化。殊不知易理有后面的‘亢龙有悔’，亦即物极必反。失败在等着他。身为领袖，不可不懂易经深意。

乾隆（爱新觉罗．弘历）：《西师底定伊犁捷音至，诗以述事》

1755年，史称十全武功的乾隆，收到平定准噶尔叛乱、收复伊犁消息后，赋诗：

乘时命将定条枝，天佑人归捷报驰。

为领袖者，必须懂得天时地利人和的运用。诗多好的少的弘历却是“天之骄子”，文治武功都有一套。他治下的中国GDP世界第一。

无战有征安绝域，壶浆箪食迎王师。

不战而克人之兵，善之善者也。

两朝缔构敢石继，百世宁绥有所思。

花了长达七十年的时间，历经三朝：康熙、雍正和乾隆，才平定了新疆的叛乱，将新疆的第一重镇伊犁收复。两朝指康、雍，他敢继承未竟之业、底定大片疆土。有希望百年安宁，此功在百世，不可磨灭。他在位时国力雄踞世界首位，中国拥金银珠宝无数，西方望尘莫及。中国的版图比现在大得多。

好雨优霑王宇拓，敬心那为慰心移。

这一战拓展了领土， 使那里的子民均霑盛世的雨露。虽心甚慰，但不敢对上两代人的努力减少半分敬意。

乾隆最大的优点是关切民生疾苦。他私下设一个信息网时刻报告给他各地的收成、谷价、灾情、官吏好坏等等。（见《李贽奏折》）他和他敬重的爷爷康熙一样，知道农民生活的艰难，勤政爱民。这是过去和现在许许多多的官员都没有了的情怀。这才是“康乾盛世”的基石。

可惜，和很多帝王一样，他也爱听奉承，晚年穷极奢侈，建圆明园耗尽了国库，纵容大贪官和珅为之搜刮。

如果时至今日，百姓们还不起来争取民主制度和人权，反而寄希望于骗人的“他为人民谋幸福”的大独裁者的话，该趁早清醒清醒了：中国三百多皇帝、主席，好的不过5个半。与其‘与虎谋皮’受镇压，不如为民主自由而真正站起来奋斗！

康熙（爱新觉罗. 玄烨）：《黄天荡怀古》

康熙大帝杀鳌拜、平三藩、灭葛尔丹。又搞定蒙古和台湾，各族融合，国力空前壮大。史称圣祖，亦千古一人也。当日他战胜沙俄，顾盼自雄，赋诗一抒统帅情怀，亦其然也。

八千劲旅走熊罴，曾断金人十万师。

骢马宣威临阵日，羯胡丧胆渡江时。

风鸣环佩军中鼓，谷暗云霞战士旗。

从古庸臣好和议，寒潮呜咽使人悲。

好一句“从古庸臣好和议，寒潮呜咽使人悲。”丢失了大片疆土的中共后代“里程碑”诸君，尤其是背着中国人民大众，偷偷摸摸与老毛子订下条约，固定过去各个中俄不平等条约的江某，为之汗颜乎？毛太祖“横扫千军如卷席”，不过，扫的是汉人自己，领土却越搞越少。终了还算有点后悔，改国策为联美抗俄。可惜小平死后，上台的都是可憎的一副亲俄、媚俄嘴脸。‘竟无一个是男儿’！

又一首：《咏四面云山》

四面云山是避暑山庄的最高处，是康熙三十六景第九景。云雾缭绕的群山，几百里绵延起伏，奇山怪石隐匿其中，若拱若揖，似在四周朝拜。此诗见其古韵功力。忧国忧民，悲从中来，不知老之将至也。

珠状崔嵬里，兰衢入好诗。远岑如竞秀，近岭似争奇。

雨过风来紧，山寒花落迟。亭遥先得月，树密显高枝。

湖平无涌浪，雾净少多歧。脉脉金明液，溶溶积翠池。

常忧思解愠，乐志余清悲。素学臣邻老，耆年自不知。

成吉思汗 （铁木真）：

蒙人当年还没有作汉家诗词的风气，但他的名言也像诗一般的精辟，也可流传千古。蒙元版图囊括欧亚大陆，人类史上数最大。他的鞭子征服了俄国240年，连希特勒、日皇也该自惭形秽。这位世界级骑士统帅，真的只识弯弓射大雕吗？请看：

你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。

一旦得到贤士和能人，就让他们紧随我，不让远去。

在力量还不足的时候，就得忍让，违心的忍让！

不要因路远而踌躇，只要去，就必到达。

如果你们忘记了自己的文明、语言、文字，乃至民族，

那么我将会随时回来惩罚你们和你们的后代的。

希望他说到做到！回来惩罚那些毁灭伟大的中华文明的毛、江之流，也许是时候了。

宋太祖 （赵匡胤）： 《咏初日》

太阳初出光赫赫，千山万山如火发。

一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。

此诗一气呵成，诗意质朴、粗犷，境界开阔。写一轮红日喷薄欲出，赫赫然势盛光艳无比。诗人虽是一介武夫，用直白口语“光赫赫”，“如火发”，也把日出时的壮丽景象描绘得活龙活现。后二句，诗人以红日初升自况，以群星、残月比喻当时的各个割据势力。以红日逐退星月，普照大地，象征自己铲平割据、统一天下的雄心壮志。这首诗虽然只有四句，但气势磅礴，寓意深刻，形象生动，是一篇比较成功的述志之作。所以陈岩肖先生赞叹说：“混一之志，先形于言，规模宏远矣。”

唐太宗 （李世民）：《帝京篇 第十》

道可道，非常道。世民此篇乃书人君之道也，后世领袖，不可不察！

人道恶高危，虚心戒盈荡；

纳善察忠谏，明科慎刑赏；

奉天竭诚敬，临民思惠养。

李世民的优点尽在此诗中矣。毛一生反其道而行不义，哪堪挂在天安门上，挨骂去吧！

另一首《赐萧瑀》

疾风知劲草，板荡识诚臣，勇夫安识义，智者必怀仁。

千古名句，真明君也。

又一首《还陕述怀》

慨然抚长剑，济世岂邀名。星旂纷电举，日羽肃天行。

慨然抚长剑者多，济世岂邀名者少。

遍野屯万骑，临原驻五营。登山麾武节，背水纵神兵。

读此句，如闻秦王破阵乐之洪钟大吕。

在昔戎戈动，今来宇宙平。

济世本应为天下太平，而不为虚名私利，但古今能有几人？世民有名言：马上得天下，不可以马上治天下。是以兴科举，用贤能，恤天下，减免税赋徭役；他不杀功臣，罪己纳谏；文治武功，尤善融合各民族、各阶层，调和鼎鼐。贞观之治，岂是后世狂妄胡搞、结党营私的毛共之辈可以望其项背者也？

[Dalidali]

博主文史功夫了得！
文学城真是卧虎藏龙之地！