不是不准而是不懂。
Zhiyan-Le，2023-12-12。
中国大陆有个机构，国家应对气候变化及节能减排工作领导小组；组长是总理，副组长是副总理，成员是各部委负责人。它的研究机构发表了这么一段文字：
气候变暖致24节气气候特征变化，雨水气候提前15天。
国家应对气候变化战略研究中心。
https://www.ccchina.org.cn/Detail.aspx?newsId=52835&TId=59
在全球变暖和我国城镇化背景下，二十四节气的气候特征发生了显著变化。（2015年），雨水气候提前大约15天，立秋气候推迟约5至6天。……研究表明，气温上升阶段的气候节气除了存在明显的年际变率外，都有趋于显著提前的系统性趋势。雨水、惊蛰和夏至是提前趋势相对较大的，分别提前14.6 天，……。与此同时，气温下降阶段的气候节气如立秋、冬至等，除了也存在明显的年际变率外，都有趋于显著推迟的系统性趋势，基本上推迟5至6天左右，而小寒、大寒气候在趋于消失。云云。#
由此，负责研究的中科院等专业部门的专家说，二十四节气不准了，但还有文化价值。不少官媒跟着起哄，也那么做报道评论。
那说明，大陆顶尖主管机构及其人员不懂二十四节气及其运作，是望文生义而搞错。首先，他们有个预设：公元历法及其对应气候是标准；第二，照猫画虎，看到二十四节气中文符号称呼，他们认为二十四节气来自黄河区域气候观测。按此，他们说，节气雨水出现于公历二月19日或前后，于是，雨水气候不符合公历当日气候了，就是不准了。那预设全错。
公历是地球公转的天数周期反映，与地理位置和气候无关。例如，同一天，不同地理位置的气候就不同，南北半球的气候则大体相反。公历的一大缺陷是假设每年周期的轨道起点是按照四年一闰的规律运作即都是一致的，且假设运行轨道轨迹都是正圆匀速的。该假设是错的。公历的另一个问题（是不是缺陷，自己裁决）：月份安排与月相周期无关。
二十四节气也是与地理位置和气候都无关的地球公转轨道计量周期。与公历不同，二十四节气看到地球公转各年周期起点并不一致、而是呈现有规律的周期性摆动，反映的是地球公转自转是偏心椭圆不等速的天文事实。古代中国没有【公转】【自转】之说，而是把它们作为【黄道】【赤道】或【黑白道】做说明，即以地球为中心的日月星辰运行轨道。为此，中国传统历法建立了五运六气（俗称阴阳五行）的核算推算方法系统，由此来确定二十四节气的轨道位点。该方法专门术语叫做【交司】和【交运】的【推步】，阳历阴历合称【司天在泉】。
例如，就前述文字所说的公历2015年，中国传统历法是【乙未年】。
该乙未年的二十四节气的【五运】交司位点：初运，大寒当日，亥初初刻起；二运，春分后十三日，亥正一刻起始，等等。以春分为基点，核算推算其余节气的日期时刻的位点，由此来核算该年的阴历日期时刻位点以及是否和如何置闰。
该乙未年的【六气】推步：按【步者，六十度而有奇】（每步六十日零八十七刻半）做核算，即：初之气，天数始于二十六刻，终于一十二刻半；二之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻，等等。由此来核算推算该年各节气的交司交运以及全年各日期时刻的轨道位点。
如前述，各年周期起始位点不同。例如，上述是乙未年（2015），来年是丙申年（2016）。就丙申年，五运的初运为乙未年大寒当日寅初初刻、二运为本年春分后十三日寅正一刻；六气的初之气始于五十一刻、终于三十七刻半；二之气，始于三十七刻六分、终于二十五刻。
在中国传统历法里，就起点位点的周期性摆动而言，五运的一个小周期是四个地球年，六气的一个小周期是三个地球年年；合为12年，为五运六气的一个小周期。一个完整的五运六气周期为60个地球年，即5个五运六气12年小周期。它反映的是地球和太阳的同一相对位点（彼此相对的同一经纬度位点）再发生的运行周期大约为60个地球年，历法表达为天干地支组合的甲子六十及其化运化气。在这60年里，前后30年运作彼此镜像。古代居民看到了这个规律对日常生活及其环境乃至健康等等各方面的周期性影响作用，发明了一整套观测和应对的量化工作系统。这是公历完全没有的天文历法核算推算方法系统。
以上五运六气方法的简单图示如下：
图示左图说明，五运的初运和六气的初之气，位点都是大寒；二运和二之气，都是春分；两者几乎重叠，而其它位点则不然。这个运作与地球表面的地理位置和气候如何都无关。其思路：大寒为去年交司周期之终点位点；这个位点已知，就可以以本年的春分位点为基点、按五运六气方法核算推算本年周期所有节气位点和日期时刻位点。换句话说，中国传统历法的二十四节气周期的起始节气是春分，不是流行所说的立春或冬至。
同样，图示右图说明，不管哪年哪月哪日和气候如何，六气推步总是按部就班运行，反映的是地球自转轨迹与公转轨道的位点对应及其周期性摆动的规律、与地理位置和气候都无关。如果一定要说关联，那就是当今话语说的钟表：北京中午12点，美国半夜十二点；不管钟表人为表达如何，地球自转位点与公转位点的时刻是同一个位点、与当时当地的气候冷暖如何无关。
用以上五运六气方法核算推算，乙未年（2015）的雨水正月位点都是该周期年的位点，不早不晚刚刚好，数百上千年如此，咋就【不准】了呢？如上述，中国传统历法的各年周期起始位点呈周期性摆动、如实反映了地球公转轨道运作；而公历则没这些内容，不能或没有充分如实反映地球公转轨道运作。如此，拿公历及其气候对应当标准说中国历法准不准，全错。
用现代科技话来说，决定二十四节气及其日期时刻的因素是地球公转自转即黄道赤道的天体对应关系规律性及其表达和运算，而不是地球表面的地理位置及其气候如何。二十四节气中文字符春分秋分夏至冬至等等，不过是为了大陆中国人记忆方便而用当地日常生活可见气候气象来表达；若把二十四节气中文符号换成英文ABCD，照样运作。显然，哪些顶尖主管部门及其专家们是望文生义，读到那些中文字符，就错以为二十四节气说的是地球表面地理位置和气候、而不是天体的黄道赤道了。
中国官媒总好说，世界四大文明，只有中国文明延续、其它都断代了。可中国顶尖主管部门连中国二十四节气到底是啥和咋运作都不知不懂。究竟谁的文明断代了？与其充满仇恨地诅咒别人，还不如虚心自省、先看看自己懂不懂自己民族国家的科技历史文化，再说别人如何吧。
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