书剑恋歌

以西晋末年,八王之乱和‘五胡乱华’为时代背景,以晋惠帝皇后羊献容为中心, 从她出生到去世的传奇经历和当皇后的五立五废、忽荣忽辱为主线,描写了围绕着她的一些 英雄剑客侠义恋情及悲欢离合。(根据邓永瑞先生遗稿《九剑一魂》整理,谢绝转载)
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九剑一魂 - 第19回 王郎失魂 杨姬得婚(三)

(2021-12-16 14:26:29) 下一个

一天,他遇到一个老道士,说他有仙根,收为弟子,上山修道。这老道士是太平道张鲁、张角等传下来的第九代教祖,在‘羽化’前,令他改名张昌字天然,立为第十代教祖。他改太平道为天师道,以鲜卑族为主,并收其他胡人和汉人,在宗教掩盖下,民族特征不明显。并融合民间巫教杂教迷信,逐渐发扬光大,得到迅速传播。现在教旨是:应天顺人,教友皆兄弟姐妹,团结扶持、助危济困、互相帮助。但教民常与官府摩擦,故调解纠纷,约制教友,也是天师、巫娘成天忙碌的事。

王篪这算对天师道有了一 点正式的了解,也对张昌个人有了一点了解。 张昌几乎天天来拜访,有时大巫娘陪着,有时带着慕容千锤。王篪很喜爱天真的千锤,与这孩子成为好 友。千锤说,他家在极北山区的鲜卑部落,那里很落后,生活极苦,靠狩猎为生。他是酋长幼子,一天被父责打后逃出,慕中原文化,向南流浪,吃尽辛苦,有时帮人干点活,有时乞讨,有时小偷小摸,居然流浪到江南,而且学会汉话。他很想读书,多次在私塾偷听老师讲课,羡慕得了不得。一次摸人一个饼子,被捉住挨打,倔强不讨饶也不哭。张昌将他救下,见他聪明、大胆、好强,且属鲜卑族,要收为小徒弟。他却提出:一要有书读,二要有饭吃,三要学武功,四不当道士。张昌笑着一一答应,发现他天资极高,膂力极强,又下苦功,十分喜爱。现在已粗通汉书,身体也长得结实,天生神力,步下瓜皮锤,马上金雀斧,都有了基础。张昌说天师道有一套内外武功秘笈,代代加工,已愈三百年,愿与王篪探讨,实为传授。他带云娘和千锤,同王篪一起到后花园。

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