高蓓蓓
喜欢写随感，东南西北，想到啥写啥
孟德尔松只活了38岁，昨天是他的忌日，他死于175年前的11月4日（04.11.1847）今天我们听了一场他的音乐会----清唱剧《以利亚》，纪念他。
音乐会前，一个牧师讲了一段话，正如他所说，这么大气的作品，对人生的深刻理解，好像是应该活了90岁的智慧老人才能有的体验，只能说，孟德尔松实在是个天才。
清唱剧《以利亚》是他的第二部伟大的作品，（另一部是《圣保罗》）该剧于 1846 年 8 月 26 日在伯明翰音乐节首演。作品的反响热烈，第二年，他就去世了。他的去世，估计同他妹妹的去世有关。半年之前，当他得知，同他心灵相通的妹妹突然去世的消息之后，很震惊，遂从公众生活中退出，然后就病得不轻，直至去世。
这场音乐会好长哦，事先查了视频，知道大多数的演出大约为二小时十分钟，但是我们的音乐会却历时2小时四十分钟。这是因为开始有牧师发言，算它十分钟，后来长时间的鼓掌，也算它十分钟，那么，每个指挥的速度也有快慢，所以二小时四十分钟，也算正常范围。上半场大约一小时十五分钟，然后是一个小小的pause；再接着演出，这个时候，就有点耐不住了，老是去看M的手表，然后看台上演员手中的唱本，翻到哪里了，最后老是在猜，还有几页!
门德尔松对以利亚的形象着迷，并希望有一位适合他那个时代的先知。我也希望，上帝供应给我们这个时代，也来一位类似以利亚的先知。
<以利亚>的第一部分展示了一位坚强、好斗的先知，他反抗北方王国女王的多神教。因此，这部分是多神教和一神论之间的对抗。
第二部分展示了一个辞职、厌倦生活的以利亚，他只是在沙漠中度过了人生最低谷的一段时间后，回到人们中间，我知道，以利亚求死，他没有信心了。就像我如今面对当前的疫情，也是这般的灰心。
我还知道以利亚与寡妇之间的故事，这在这出清唱剧中也有表现。然后是以利亚与亚哈王和巴力祭司的对抗。
第二部分没有第一部分那么戏剧化，但包含了许多抒情时刻，其中表达了以利亚对生活的绝望厌倦。有无伴奏三重唱，“Hebe deine Augen auf”为三个女声，然后是副歌“看以色列的守护者”，都来自诗篇 121 。第二部分展示了先知的整体惨败。王后煽动人们谋杀了以利亚，他被天使合唱团带到沙漠中的霍雷布山，并在与看不见的上帝的相遇中体验了他生命的高潮。他以新的勇气再次出发，与众神的崇拜者作战，并在生命的尽头驾驶一辆火热的战车驶向天堂。然后宣布弥赛亚的到来，他将继续他的事工。
这同我读到的圣经，好像略微不同。这出剧，原来是为英国女王写的，很受欢迎。第一次德语表演，于1847年8月29日在科隆举行。由于孟德尔松病得很厉害，所以，他生前没有听到过用德语的演出。
以利亚求雨
以利亚对抗巴力
以利亚求寡妇用油和面养活他。
圣经中的故事版本大约是这样的：
以利亞出現於公元前9世紀，當時以色列王國 (前期)進入南北分裂時期，分為以色列王國 (後期)及南猶大。以利亞按照神的旨意，警告亞哈王，如果繼續崇拜偶像，神將審判以色列，讓以色列經歷旱災。以利亞寄住撒勒法的寡婦家時，也施行了救活寡婦兒子的神蹟及油與麵不短缺的神蹟。以色列經歷三年的旱災後，以利亞再次與亞哈王見面，並約好在迦密山，透過獻燔祭，確認哪邊敬拜的神才是真神。結果以利亞的祭壇興起降火的神蹟，讓所有人不得不承認「耶和華才是真神！」並解除了三年旱災的窘境。後來以利亞仍被以色列王室逼迫。最後在約旦河乘旋風升天去了，後來由以利沙繼承以利亞先知的使命。
以利亚是唯一一位没有经历过死的先知，他是被上帝直接提升到天国的。
我对于指挥Spengler是非常吃惊的，为了这么重要的一件音乐事件，他们连续地排练排练，练到最后，众人都成”仙“了。他自己连续三小时站在那里指挥，全身运动；还有5、60位老年合唱队员，也要在台上立这么久，还要放声歌喉。真是佩服德国人，优秀的音乐修养，奉献精神，水平太高了。那些声部，可以安怃心灵，按摩神经。有好几次，感觉自己来到了天间，被一群唱歌的天使包围......
对了，担任伴奏的是我们城市交响乐团。
再说一下场地情况，前面后面，楼上楼下，都坐满了人。许多人没有位置，就站在墙边柱子边走廊里。盛况空前，我们早早就到了，在寒风中呆立，等着开门。许多德国人也是这样。
这么伟大的作品，要听现场的演出，一生中大约没有几次机会，或许仅有一次，所以一定要赶来，不能错过。对于指挥、演员来讲，能够出演这么伟大的作品，也是一生的荣耀。
这里，留一个发问：
人是因为热爱音乐，才能演好孟德尔松的作品呢？
还是，人是因为热爱圣经，才能演好孟德尔松的作品？
哪个更重要？？？？？？
下面我们可以欣赏台湾音乐人的演出。
