息于目-好于心-候于手
关注收藏文化，传承中华文明。
“古月轩” 工艺始于清代，在晚清民国时期习惯上都被统称为珐琅彩瓷（料）器，又称“瓷胎画珐琅”，后人称“古月轩”，国外称“蔷薇彩”“玫瑰红”（关于这类洋彩的解说，请看我之前的博文“康雍乾帝皇们的崇洋媚外”，https://blog.wenxuecity.com/myblog/78194/202202/15158.html）。因其使用外来颜料（洋彩），色种多，色彩控制准确，所以画面有立体感，工巧精细、富丽堂皇。
它先以珐琅釉在玻璃胎上施以彩绘，再经高温数次烧制而成，成品工艺精良、图案别致。所以“古月轩”鼻烟壶又名“料胎画珐琅”，是我国清代帝王御用的一种专盛鼻烟的器皿，也是一种高档的珍贵工艺品。过去因其工艺难度极高，故只是在皇家御窑中制做极小的器皿，如鼻烟壶、烟碟等物件。
“古月轩”的烧制难点主要在于釉色温度和料胎的熔点几乎是一致的，这就要求匠师严格掌握炉温和料胎薄厚。而且一件“古月轩”成品要经过数次着色，反复彩烧，稍有不慎，便前功尽弃。以至于复杂到乾隆后，这门技艺渐渐无从恢复，失传达两百年之久。
但鉴赏界对“古月轩”一说却早已是众说纷纭，争议颇多。过去对“古月轩”一词的来源有三种解释。一说是清代乾隆皇帝时，有轩名“古月轩”；另说“古月轩”是一位胡姓匠师所制作的精美料器，后来被皇家官窑加以模仿；还有一说认为从未有过“古月轩”料器，而是出自古玩商的臆造。但无论如何，“古月轩”至今仍是文物界、博物馆和工艺美术界难以诠释的谜团。“古月轩”作为精湛的艺术品，在中国陶瓷史上留下了光辉不朽的篇章，近年来也风靡收藏市场。
“古月轩”是否是珐琅彩瓷，又或是粉彩瓷，目前尚无定沦。但是， 除发现的一些存世的料彩鼻烟壶器皿中有明确署“古月轩”款外，在其他珐琅彩器物上并没有发现，故不能简单地把它归类于珐琅彩；而民国时期的仿珐琅彩烧造的重工粉彩瓷，虽然也都被称为“古月轩”瓷，但也并不是真正意义上的珐琅彩瓷。因此，可以这么说，除了在玻璃料胎上用洋彩绘画的“古月轩”款器皿外，存世的“古月轩”瓷都是晚清民国的重工粉彩瓷，即使有貌似清三代的瓷胎画珐琅、并标署“古月轩”之瓷，那也一定是后人仿制的。
下面分享的是一件本人有幸收藏的也许是真正意义上的“古月轩”料器鼻烟壶。
从上图所见，该蓝料珐琅彩鼻烟壶呈正六角柱体，成形工艺复杂，底款是由棕色洋彩书写的“古月轩”。壶体之六面上均画由单枝梅而分出的洋红色梅花，花蕊则是一点黄，树枝大体由棕色洋彩绘成。其壶盖因为后配（别处移驾而来），所以银质小勺较长，需要被折叠后才可盖上（因器皿的玻璃材质不完全透明，故外观看不见），盖顶由银质金属材嵌红珊瑚构成。所以整件器皿虽小，绘画也较简单，仅是中国文人喜爱的松竹梅题材，但外观却实是很受人喜爱。可以想象，当时即便不是皇亲国戚，也必须是一个文人高官才有权使用这件鼻烟壶哦！
也许看官会问，你为什么可以肯定这件“古月轩”款的蓝料珐琅彩鼻烟壶是真品？答案就在于在北京故宫的清宫收藏品里就有一件用同样蓝料制作的玻璃料瓶，如下图所示。
谢谢网友们光临和指教。
但实在门外汉。这个颜色很好看。